[-]

Vivian Nutton, Antikзağ’da tedavi iзin bilgisine başvurulanları şцyle sıralıyor: Şifalı otları toplayanlar

(herb cutters), şifalı otlardan ilвз hazırlayan bilgeler (druggists), ebeler, beden eğitimcileri (gymnastic trainers), falcılar (diviners), demon зıkaranlar ve rahipler. V. Nutton’dan aktaran G. B. Ferngren. (2009, s. 37)

================

Hastalığın bьtьn sцzlьk tanımları genellikle birbirinin aynıdır. Biz burada iki цrnekle yetineceğiz:

AnaBritannica’da (2000) hastalık “canlılarda normal fizyolojik ya da ruhsal yapıyı, işlevi ve dengeyi

değiştiren ya da engelleyen ve зeşitli belirtilerle ortaya зıkan bozukluk”; TDK’nın Bьyьk Tьrkзe Sцzlьğь’nde, (http://www.tdkterim.gov.tr/bts/) “Organizmada birtakım değişikliklerin ortaya зıkmasıyla sağlığın bozulması durumu, rahatsızlık, зor, dert, sayrılık, illet, maraz, maraza, esenlik karşıtı”olarak tanımlanır. Sıradışı bir tanım ise anti-psikiyatri akımının цnde gelen simalarından Thomas Szasz’a (1920-2012) aittir: “Hastalık: 1. Kanıtlanmış bedensel yara, arıza. 2. Varsayımsal bedensel yara, arıza. 3. Sıkıntı, yetersizlik, mahzur, işlevsizlik. 4. Sцzьmona tedavi edilebilir bir durum. 5. Mantıksızlık. 6. Sorumsuzluk. 7. Suз. 8. Hoşlanmadığımız herhangi bir beşeri davranış ve huy.” (Szasz, 2006, s. 25)

Dьnya Sağlık Цrgьtь anayasasında (1946) sağlık şu şekilde tanımlanmıştır: “Sağlık sadece hastalık ve

sakatlığın olmayışı değil, bedence, ruhзa ve sosyal yцnden tam iyilik halidir.” (Kesgin ve Topuzoğlu, 2006, s. 47). AnaBritannica’da (2000) sağlık “bireyin fiziksel, duyusal, zihinsel ve toplumsal aзıdan зevresiyle uyum iзinde işlev gцrebilme yeteneği” olarak tanımlanır. Ivan Illich ise, ‘sağlık’ iзin “bireylerin kendi iз durumları ve зevresel koşullarıyla savaşımlarının şiddetini anlatmak iзin kullanılan sıradan, gьndelik bir sцzcьktьr” tanımını yaparken, ‘sağlıklı’ sцzcьğьnьn ise “Homo sapiens iзin ahlaki ve politik etkinlikleri niteleyen bir sıfat” olduğunu belirtir. [yazım aynı] (Illich, 2011, s. 14-15)