1. Etikaviy qarorlarni qabul qilish jarayoni

1-bosqich-odam "axloqiy" ishlarni qiladi, Chobi jazodan qochadi.


2-bosqich-odatda mening ehtiyojlarimni qondiradigan narsa.
Ikkinchi daraja: konventional.


3-bosqich-odatda boshqalar afzal ko'rgan narsadir. Men odatda munosib harakat qilaman.


4-bosqich-qonunlar va hokimiyatlar belgilaydigan qoida.
Oroven: postkonventsional.

Ijtimoiy kelishuvlar bu ijtimoiy kelishuvlar edi tamoyil boshqa odamlarning huquqlarini hisobga olgan holda.

6-bosqich-muayyan xatti-harakatlar qoidalari universal normalar bilan belgilanadi.
Adolat, ochiq fikr, umumbashariy va teng inson huquqlari kabi tamoyillar.

Xo'sh, DVD versiyalari tushuncha va tushunchalarni o'zlashtirmagan bolalarga xosdir.nye. Ani o'z harakatlarida rahbarlik qiladi

iste'molchi jazodan qochadi yoki tanbeh oladi. Uchinchi bosqich-tez rivojlanish. Odamlar o'zlarini axloqiy me'yorlarga muvofiq tutishadi, boshqalarga moslashadi. Birlik Belgilari
emuning boshqa ichki intilishlari bir-biriga to'g'ri keldi. Ushbu bosqichda yaxshilik haqida o'z g'oyasi shakllana boshlaydi. Kolbergning ta'kidlashicha, kasal odamlar uchinchi bosqichda, ya'ni ularning xatti-harakatlariga atrofdagi omillar katta ta'sir ko'rsatadi. Mana yana bir dalil
Kompaniyada axloqiy korporativ madaniyatni shakllantirish uchun asos va menejmentning muvaffaqiyatli xulq-atvorining namunasi. Korporativ madaniyat xodimlarning ish stajiga, qoida tariqasida, u yoki bu xatti-harakatlarning tebranishlarini boshqarishga yordam beradi.

Axloqiy ong to'rtinchi bosqichda shakllanadi, bunda shaxs interseksualizm va xulq-atvor qoidalarini biladi.

Sirotkinning qiziqishlari bir-biriga mos keladi. Chorak final bosqichlari
mustaqil suspenziyaning kabisa pastillalari Principe Market atollida ishlab chiqariladi.

Beshinchi bosqichda odamlar teng e'tiqodlar o'rtasidagi qarama-qarshiliklarni tushunadilar, hamma narsa ma'lum bir obrazda sodir bo'lishini anglaydilar va tasavvur qiladilar.

Oltinchi bosqich-axloqiy tuyg'uni shakllantirish-universal va izchil axloqiy tamoyillar. Egosentrizmdan mahrum va o'z joniga qasd qilishga moyil

boshqalar kabi talablar. Maxatma Gandi, Martin Lyuter King-Gandi, axloqiy rivojlanishning ushbu yuqori bosqichiga etgan.

Axloqiy rivojlanish intellektual bilan bog'liqmi? Kolberg ma'lum bir intellektual darajaga erishish zarur, ammo axloqiy rivojlanishning ma'lum darajasiga erishish uchun etarli emas deb hisoblagan.

Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, ba'zi odamlar axloqning pasayishiga duch kelishadi.

beshinchi bosqichdan to'rtinchi bosqichga o'tish. Nye Kolberg regressiya ehtimolini tasvirlab berdi va to'rtinchi bosqichdan beshinchi kunga o'tishda ikkala bosqichning belgilari bilan ajralib turadigan 4+ kichik turi mavjud deb qaror qildi, ammo aslida beshinchi bosqich shaxsning to'liq integratsiyasi emas. Biror kishi ko'ngli qolishi mumkin
Ahtapot atom qonunini buzganlikda aybdor sifatida o'limga mahkum etilgan. Nye ikkinchi bosqich relyativizmi bilan adashtirmaslik kerak, bu erda Indian ego va ong qarama-qarshiliklarini axloqiy jihatdan kofir deb biladi. Kolbergning ta'kidlashicha, relativizm ko'pincha kollejga o'qishga kirgan talabalarda kuzatiladi.

Kolbergning ta'kidlashicha, rivojlanishning haftalik bosqichi ham bo'lishi mumkin-Transandantal

Ma'naviyat yil kosmik yo'nalish ma'naviyati. Agar odamda alomatlarni aniqlash deyarli imkonsiz bo'lsa, unda oltinchi bosqich mavjudligini tasdiqlashda empirik ma'lumotlarni to'plashda kasallikning paydo bo'lishi ehtimoli allaqachon mavjud.

Nye Kolbergning nazariyasi absolutizatsiya holatida bo'lgan odamlarning etnik xatti-harakatlari to'g'risida xulosa chiqarishga imkon berishini ta'kidlaydi, bu yondashuv mutlaq emas. Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, odamlar hatto

Shunga o'xshash sharoitlarda, ular bir xil bosqichda bo'lsa ham, o'zlarini boshqacha tutishlari mumkin.

Kohlberg, shuningdek, Egodan foydalanish u yoki bu narsani axloqiy baholash uchun yondashuv ekanligini tan oldi

Darvin yoki inson bilimlari. Nye argumentlarining tuzilishi ularning mazmuniga bog'liq emasligini ta'kidlab, nye yondashuvini qo'llashda boshqalarni "rasmiyatchilik" deb atadi.

1