1-mavzu. Falsafa fanining asosiy maqsadi va bo’LG’usi pedagoglarda o’qitilishining nazariy-amaliy ahamiyati

11. 1-ilova




11. 2-ilova


11. 3- ilova

Dinning ijtimoiy funksialari:


12-MAVZU. URUG’- QABILA VA MILLIY DINLAR
Vaqt 2 soat
Reja:

1. 
   Urug – qabila dinlari va ularning xususiyatlari.
   
2. 
   Milliy dinlar:
   

1. 
   Hinduiylik;
   
2. 
   Konfutsiylik;
   
3. 
   Daotsizm;
   
4. 
   Iudazim.
   

Tayanch so’z va iboralar
Diniy tasavvurlar, ilk tabu, totemizm, animism, fetishism, shomonlik, magiya, milliy dinlar: hinduiylik, konfutsiylik, daotsizm, iudazim.

Adabiyotlar
Ochildiev A. va boshqalar. Dinshunoslik asoslari (o‘kuv qo‘llanma). -Toshkent: “Toshkent islom universiteti” nashriyot matbaa birlashmasi, 2013.
Dunyo dinlari tarixi / tuzuvchilar: S.Agzamxodjaev, D.Rahimjonov, N.Muhamedov va b. – T.: ToshDSHI, 2011. – 262 b.
Abdusamedov A.E. Dinlar tarixi. -Toshkent: O‘zMU, 2004. -208 b.
Xasanov A. va boshkalar. Islom tarixi (darslik). - Toshkent: Toshkent islom universiteti matbaa-nashriyot birlashmasi, 2008.
Diniy ong asoslarining shakllanishi. Ilmiy adabiyotlarda keltirilishicha, «ibtidoiy odamning jismoniy, fiziologik, biologik, psixologik va boshqa sohalari o’ziga xos xususiyatlarga ega edi. Bu uning hayoti va faoliyati, fe’l-atvorigagina emas, balki uning fikrlash darajasi, kuchli hayajonlanishi, tasavvur etishi, haqiqiy yoki soxta mantiqiy qonuniyatlarni kashf etishiga ta’sir ko’rsatdi. U ibtidoiy bo’lsa-da, aqlli, fikr yurituvchi, ma’lum mushohadaga qobiliyatli, konkret holatda fikr yurita oladigan, doimiy faoliyatida vujudga kelgan amaliy tajribalarga ega bo’lgan odam edi.
Diniy adabiyotlar, xususan Avesto, Tavrot, Injil, shuningdek, Qur’oni karimda ham insonning yaratilishi, uning er yuzidagi ilk hayoti o’ziga xos tarzda talqin qilinadi. Ularning barchasida dunyo va insoniyatning yagona YAratuvchi (Avestoda – Axura-Mazda, Tavrotda – YAhve, Injilda – Ota Xudo, Qur’onda – Alloh) tomonidan yaratilgani bir ovozdan ta’kidlanadi. Odamzodning diniy tasavvurlari paydo bo’lishiga kelsak, Xudo dastlabki inson – Odamni yaratgach, unga ma’lum yo’l-yo’riq va ko’rsatmalar berdi va bu ko’rsatmalar o’z navbatida din deb ataldi. Diniy ta’limotga ko’ra, inson boshdan mukammal holda yaratilgan, shunga o’xshash din ham unga mukammal holda berilgan. Evolyusionizm ta’limotiga ko’ra, insonning paydo bo’lishi ham, dinning shakllanishi ham bosqichma-bosqich, soddadan murakkabga qarab rivojlanib borgan. Umuman olganda, barcha ilmiy adabiyotlarda dinning paydo bo’lishi borasida bildirilgan fikrlar ilmiy farazlardan iborat bo’lib, ushbu masalaning diniy adabiyotlardagi talqini esa har bir insonning diniy e’tiqodiga bog’liq.
1. Insoniyat tarixiga nazar tashlaydigan bo’lsak, uning kundalik hayoti bilan bog’liq bo’lgan muhim ishlar, jumladan, tug’ilish, oziqa topish, ov qilish, o’z xavfsizligini ta’minlash, dafn marosimi kabilar turli diniy tasavvur va e’tiqodlar bilan bog’liq bo’lganligini ko’ramiz.