1 mavzu: tarbiya jarayoniga innovatsoin yondashuv. Reja

Boshqaruvni demokratizatsiyalashtirish keng ma`noga ega: mehnatkashlarni ularga mulk topshirish orqali (aktsiya yoki boshqa turdagi qimmatbaho qog’ozlar ko`rinishida) boshqaruvga ko`proq jalb etish. Boshqaruvni demokratizatsiyalash rahbar bilan qo`l ostidagilar munosabotlariga asoslanadi.
Vaqt qonuni (vaqtni boshqaruv qonuni)-vaqt qonuni yoki vaqtni tejash bozor iqtisodiyotning muhim qonuni hisoblanadi. Vaqt iqtisodiyot kategoriyasiga aylandi, uning qiymati kompaniya faoliyatining hamma tomonini qamrab oladi (ishlab chiqarishni tezligi, kapital aylanishining tezligi, o`zgarishga munosabat va boshqalar). Vaqtdan yutish -bu raqobatchilarga nisbatan vaqtni yutish, tezroq yangi bozorlarni izlab topish, hammadan avval yangi mahsulot ishlab chiqarishga o`tish, boshqaruv tarkibini qayta qurishga ulgirish va boshqalar.


3. Маktab xayotini insonparvarlashtirish, demokratlashtirish, liberallashtirish va boshqaruv madaniyati prinsiplari.
Insonparvarlik, gumanizm asosan bolalarga bo‘lgan muhabbat va bolalarda muhabbatni tarbiyalashda namoyon bo‘ladi. Ijtimoiy pedagogikadagi gumanistik g‘oyalar rivojlanishda nuqsonlarga ega bo‘lgan bolalarga alohida e’tiborni talab qiladi.
Gumanizm prinsipi ijtimoiy pedagogikada bolaning shaxs deb, uning erkinlikka, baxtga, hayoti, sog‘lig‘ini himoya qilishga va qo‘riqlashga bo‘lgan huquqlarini tan olishni, bola, ijodiy imkoniyatlari, qobiliyatlari, qiziqishlarini rivojlantirish uchun shart-sharoitlar yaratishni, hayotda o‘z o‘rnini topishda, jamiyatga “kirishi”da , shu jamiyatda o‘zini to‘la ko‘rsata olishida yordam ko‘rsatishni ko‘zda tutadi.
Insonparvarlik - («inson» - arabcha; «parvar» - fors - tojikcha; «lik» - o`zbekcha - kishiga g`amxo`rlik, guma­nizm)-odamzodning qadri, uning erkinligi, qobiliyatlari har tomonlama namoyon bo`lishi uchun kurashish, insonning baxt-saodati, teng huquqliligi, adolatli hayotini ta’min etishga intilish, insoniyikning barcha tamoyillari yuzaga chiqishiga shart-sharoitlar yaratish ma’nosini anglatadi. Insonparvarlik g’oyalari uzoq o`ziga xos tarixga ega hisoblanadi.
Har erda va har vaqt islom dinini quvvatlash; davlat va saltanatni boshqarishda o‘n ikki tabaqa, toifadagi kishilarga taya’nish; dushman bilan kurashda maslahat, kengash, tadbirkorlik bilan ish ko‘rish, fahrlik, hushyorlik, ehtiyotkorlik ko‘rsatish, saltanat ishini yurg’izishda murosayu madora, muruvvat hamda sabr-toqat bilan ish ko‘rish;
-------------------------------------------------------------1.https://appleinsider.ru/iphone/proizvoditelej-oled-displeev-dlya-novyxiphone-stanovitsya-bolshe.html
2. Michael E. Porter. Competitive strategy: Techniques Analyzing Industries and Competitors. The free press. New York London Toronto Sydney Singapore. 2017 y. Р-816.
3. https://fayllar.org/xalqaro-bozorlarda-raqobat-strategiyasi.html
4.Yo‘ldoshev N.Q., Azlarova, Xo‘djamuratov G.Y.“Menejment”O‘quv qo‘llan.T.TDIU,2009y.б-138.
5.Рубин Ю.Б., Емельянов А.А. Стандартизация как фактор конкурентоспособности высшего образования.Высшее образование в России. -2005. - № 11. - С.28-41
adolat buzuqchilikning oldini olish; fuqaroning ahvolidan ogoh bolib turish. Bu davrda hatto shahar hunarmandlari ham ashula, raqs, suxandonlik bilan shug’ullanganlari haqida Sharafiddin Ali Yazdiyning «Zafarnoma» asarida qayd etilgan.
Alisher Navoiy insonga birinchi navbatda hayotdagi kirdikoriga qarab baho bergan. Inson jamiyatga naf keltirishi, foydali ishlari bilan qadrli. Boshqalarga ziyon etkazadigan, jamiyat tengligi va osoyishtaligini buzadigan, siyrati suratiga to‘g’ri kelmaydigan kimsalar chin inson emas. U jamiyatning har bir a’zosidan – shohmi, gadomi – inson nomiga munosib bo‘lishlikni talab etadi.
Odamiy ersang, demagil odamiy
Oniki, yo‘q xalq g’amidin g’ami.
Gumanizm prinsipi- gumanizm va insoniylik so‘zlari lotincha “humanus” so‘zidan kelib chiqib, “insoniy” degan ma’noni bildiradi. Gumanizm – inson qadriyatini shaxs deb, erkinlikka, baxtga bo‘lgan huquqini, qobiliyatlari rivojlanishi va namoyon bo‘lishini tan oladigan qarashlar tizimi. Biz inson manfaatini ijtimoiy hodisalarni baholash mezoni, tenglik, haqoniylik, insonparvarlikni jamiyatdagi munosabatlarning istalgan me’yori deb hisoblaydigan tizimdir.