1. Мистико-аскетическая практика ислама называется

1. Мистико-аскетическая практика ислама называется:
а) исихазм;
б) суфизм;
в) хасидизм;
г) шаманизм.
2. Фетишизм основывается на вере
а) в сверхъестественные свойства материальных предметов.
б) в сверхъестественны отношения между людьми и душами предков
в) в сверхъестественные кровно-родственные связи человека с животными и
растениями.
г) в идолов и прочие изображения.
3. Карма - это
а) священная книга индусов.
б) необходимая связь между поступками и их последствиями в колесе
перерождения.
в) предписанные свыше морально-этические нормы.
г) имя одного из индусских божеств.
4. Самой поздней по времени появления религией является
а) ислам.
б) иудаизм.
в) буддизм.
г) христианство.
5. Хинаяна и махаяна - это
а) основные направления буддизма.
б) основные ритуалы в тибетском буддизме.
в) священные горы в японской религии синто.
г) иудейские апокрифы.
6. Одна из вероучительных книг буддизма называется
а) Веды.
б) Авеста.
в) Трипитака.
г) Талмуд.
7. Основными течениями ислама выступают
а) ваххабизм и суфизм.
б) суннизм и шиизм.
в) мутазилизм и шафиизм.
г) хариджизм и ибадизм.
8. Буддизм возник в
а) в 3 в. до н. э.
б) в 6 в. до н. э.
в) в 4 в. н. э.
г) в 2 в. н. э.
9. Веру в единого Бога называют
а) генотеизм
б) синкретизм
в) монотеизм
г) политеизм
10. Мотивирует действия индивида таким образом, чтобы они отвечали требованиям общества и служили для его сохранения
а) Интегрирующая функция религии
б) Мировоззренческая функция религии
в) Регулятивная функция религии
г) Компенсаторная функция религии
11. Христианство зарождается в недрах
а) славянского язычества.
б) римского язычества.
в) иудаизма.
г) ислама
12. Секта - это
а) подразделение в католической церкви.
б) произвольно составленная система догматов.
в) локальное религиозное объединение, оппозиционное к официальной религии.
г) всякое объединение верующих.
13. Религиозное сознание отличается от нерелигиозного
а) социальной неактуальностью.
б) наличием веры в сверхъестественное.
в) простотой.
г) путаностью и противоречивостью
14. Анимизм - это
а) религиозный экстаз.
б) культ животных.
в) мультипликационный фильм религиозного содержания.
г) вера в существование душ и духов
15. К мировым религиям относятся.
а) Ислам, буддизм, христианство
б) Протестантизм, христианство, ислам.
в) Христианство, буддизм, баптизм.
г) Зороастризм, христианство, конфуцианство
16. Что является предметом философии в широком смысле?
а) Отношения с Богом или иным высшим существом
б). Общие сущностные характеристики мира, отношение человека к
природе и обществу
в). Физическая реальность, ее характеристики
г. Отношения между обществом и государством
16. Что означает термин «философия»?
а. Любовь к рассуждению
б. Любовь к мышлению
в. Любовь к мудрости
г. Любовь к справедливости
17. Мировоззрение это -
а. Система взглядов человека на мир в целом, свое место в мире, смысл жизни
б. Система взглядов групп людей, выражающая их интересы и отношение к социальной действительности
в. Система предпочтений зрелой личности
г. Отношение индивида к глобальным мировым проблемам
18. Что является предметом философии как науки?
а. Происхождение и сущность ценностей
б. Фундаментальные принципы бытия
в. Принципы развития Вселенной
г. Происхождение человека
19. Какой подраздел философии изучает нравственные ценности и моральные нормы?
а. Аксиология
б. Гносеология
в. Этика
г. Диалектика
20. Тест. Как формулируется основной вопрос философии?
а. Что первично: дух или материя?
б. Что такое добро и зло?
в. Каковы критерии определения истинного знания?
г. Нет правильного ответа
21. Как переводится слово «философия» с греческого языка?
а. Любовь к жизни
б. Любовь к мудрости
в. Любовь к истине
г. Любовь к справедливости
22. Что является центральной проблемой философии Нового времени?
а. Познание человеком мира
б. Внутренний мир личности
в. Логический анализ языка науки
г. Нет правильного ответа
23. Какие представления важны для философии Возрождения?
а. Возврат к христианским принципам
б. Возврат к идеям античности
в. Возврат к средневековой схоластике
г. Все ответы верны
24. Какого закона диалектики Гегеля не существует?
а. Закон сохранения энергии
б. Закон отрицания отрицания
в. Закон единства противоположностей
г. Все ответы верны
25. Какой древнегреческий мыслитель считал, что главная задача состоит в самопознании?
а. Платон
б. Сократ
в. Аристотель
г. Пифагор
26. Устойчивая совокупность взглядов на мир, убеждений, установок, верований человека, определяющих выбор жизненной позиции, отношение к миру и другим людям – это:
а) мировосприятие
б) миропонимание
в) мировоззрение
г) мироощущение
27. Согласно данным науки, наиболее древней формой мировоззрения является:
а) религия
б) мифология
в) философия
г) наука
28. Термин «философия» был введен в научный оборот:
а) Гераклитом
б) Пифагором
в) Цицероном
г) Сократом
29. Термин «философия» означает:
а) рассуждение
б) компетентное мнение
в) профессиональную деятельность
г) любовь к мудрости
30.Философские решения не могут быть:
а) гипотетическими
б) окончательными
в) неоднозначными
г) сложными
31. Основной вопрос философии – это:
а) вопрос об отношении сознания к бытию, идеального к материальному
б) каковы критерии истины
в) как возник мир
г) что есть добро и зло
32. Раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия – это:
а) герменевтика
б) онтология
в) эсхатология
г) социология
33. Раздел философии, который рассматривает поступки и отношения между людьми с точки зрения представлений о добре и зле - это
а) этика
б) эстетика
в) прагматика
г) гносеология
34. Кому принадлежит высказывание: «Относись к людям так, как ты хотел бы, чтобы они относились к тебе»:
а) Лаю-цзы
б) Конфуцию
в) Вардхамане Махавире
г) Сиддхартхе Гаутаме
35. Один из жизненных императивов античной философии:
а) «Познай самого себя»
б) «Узнай как можно больше»
в) «Следуй установленным правилам»;
г) «Надейся и жди».
36. Эпохой восстановления идеалов античности в Европе является
а) Средние века
б) Возрождение
в) Реформация
г) Просвещение
37. С греческого языка слово «философия» переводится как:
а. любовь к истине
б. любовь к мудрости
в. учение о мире
г. божественная мудрость
38. Впервые употребил слово «философия» и назвал себя «философом»:
а. Сократ
б. Аристотель
в. Пифагор
г. Цицерон
39. Определите время возникновения философии:
а. середина III тысячелетия до н.э.
б. VII-VI в.в. до н.э.
в. XVII-ХVIII вв.
г. V-XV вв.
40. Основы бытия, проблемы познания, назначение человека и его положение в мире изучает:
а. философия
б. онтология
в. гносеология
г. этика
41. Мировоззренческая форма общественного сознания, рационально обосновывающая предельные основания бытия, включая общество и право, - это:
а. история
б. философия
в. социология
г. культурология
42. Мировоззрение – это:
а. совокупность знаний, которыми обладает человек
б. совокупность взглядов, оценок, эмоций, характеризующих отношение человека к миру и к самому себе
в. отражение человеческим сознанием тех общественных отношений, которые объективно
существуют в обществе
г. система адекватных предпочтений зрелой личности
43. Онтология – это:
а. учение о всеобщей обусловленности явлений
б. учение о сущности и природе науки
в. учение о бытии, о его фундаментальных принципах
г. учение о правильных формах мышления
44. Гносеология – это:
а. учение о развитии и функционировании науки
б. учение о природе, сущности познания
в. учение о логических формах и законах мышления
г. учение о сущности мира, его устройстве
45. Антропология – это:
а. учение о развитии и всеобщей взаимосвязи
б. учение о человеке
в. наука о поведении животных в естественных условиях
г. философское учение об обществе
46. Аксиология – это:
а. учение о ценностях
б. учение о развитии
в. теория справедливости
г. теория о превосходстве одних групп людей над другими
47. Этика – это:
а. учение о развитии
б. учение о бытии
в. теория о нравственном превосходстве одних людей над другими
г. учение о морали и нравственных ценностях
48. Центральное понятие буддизма и джайнизма, означающее высшее состояние, цель человеческих стремлений – это:
а. нирвана
б. сансара
в. жэнь
г. дао
49. Характерной чертой средневековой философии является:
а. космоцентризм
б. антропоцентризм
в. теоцентризм
г. скептицизм
50. Философия в средние века занимала подчиненное положение по отношению к:
а. богословию
б. науке
в. психологии
г. Этике
51. Эпоха восстановления идеалов античности в Европе – это:
а. Возрождение
б. Новое время
в. Средние века
г. Просвещение
52. Характерной чертой философии эпохи Возрождения является:
а. антропоцентризм
б. теоцентризм
в. космоцентризм
г. природоцентризм
53. Основной объект исследования, мера вещей и отношений в эпоху Возрождения – это:
а. человек
б. Бог
в. природа
г. космос
54. Противопоставление отдельного индивида обществу характерно для:
а. индивидуализма
б. коллективизма
в. рационализма
г. иррационализма
55. Философия – это (укажите наиболее правильный ответ):
а) динамический процесс вопрошания, поиска удела человека;
б) собрание теорий, концепций философов;
в) наука, исследующая язык;
г) учение о познаваемости мира;
56. Термин «философия» означает:
а) рассуждение;
б) компетентное мнение;
в) профессиональную деятельность;
г) любовь к мудрости;
57. Предмет философии – это (укажите наиболее правильный ответ):
а) устройство мира;
б) красота мира;
в) счастье человека;
г) всеобщее в системе «мир-человек»;
58. Философии присущи функции:
а) мировоззренческая и познавательная;
б) методологическая и прогностическая;
в) аксиологическая и ориентационная;
г) все эти функции вместе взятые.
59. Философия объясняет мир с помощью:
а) мифологических образов;
б) откровения;
в) интуитивного прозрения;
г) рациональной аргументации;
60. Ответы на философские вопросы ищут в:
а) религиозных верованиях;
б) мифологических представлениях;
в) научных исследованиях;
г) доводах и умозаключениях разума;
61. Основной вопрос философии – это (укажите наиболее правильный ответ):
а) вопрос об отношении сознания к бытию, идеального к материальному;
б) каковы критерии истины?
в) как возник мир?
г) что есть добро и зло?
62. Устойчивая система взглядов на мир, убеждений, представлений, верований человека, определяющих выбор определенной жизненной позиции, отношение к миру и другим людям, — это:
а) мировосприятие;
б) мирочувствование;
в) мировоззрение;
г) мироощущение;
63. В своих истоках философия и наука опирались на:
а) мифологию;
б) технологию;
в) религию;
г) магию;
64. В этой картине мира «естественное» и «сверхъестественное» не отличаются друг от друга:
а) в научной;
б) в религиозной;
в) в мифологической;
г) в философской;
65. Соотношение философии и науки заключается в том, что:
а) философия является частью науки;
б) наука является частью философии;
в) философия и наука частично включаются друг в друга;
г) философия и наука исключают друг друга;
66. Учение о бытии как таковом. Раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия:
а) этика;
б) аксиология;
в) эсхатология;
г) онтология;
67. Философское учение о всеобщих законах познания — это:
а) гносеология;
б) онтология;
в) эстетика;
г) этика;
68. Центральной проблемой онтологии является:
а) смысл жизни человека;
б) познаваем ли окружающий нас мир;
в) соотношение бытия и сознания, материального и идеального;
г) изучение законов мышления;
69. Аксиология — это учение:
а) о ценностях, об их происхождении и сущности;
б) о красоте;
в) о принципах познания;
г) о духовной культуре общества;
70. Методологический принцип, признающий разум основой познания:
а) сенсуализм
б) скептицизм
в) рационализм
г) релятивизм
71. Философское учение, согласно которому мир имеет одно начало: или материальное, или духовное:
а) монизм
б) плюрализм
в) материализм
г) дуализм
72. Онтология – это учение о:
а) бытие;
б) познании;
в) ценностях;
г) нравственности.
73. Идеализм – это:
а) утверждение, что идеи, мысли существуют реально;
б) признание идеального начала первичным, определяющим материальное;
в) стремление обосновать значение идеалов в жизни, стремление человека к совершенству;
г) стремление обосновать божественные истоки и сущность мира.
74. Учение о развитии, источником которого признается становление и разрешение противоречий – это:
а) материализм,
б) идеализм,
в) агностицизм,
г) диалектика
75. Агностицизм – это:
а) признание принципиальной непознаваемости окружающего мира,
б) теория познания,
в) отрицание сотворения мира Богом,
г) признание относительности любого человеческого знания.
76. Гносеология – это учение о:
а) бытии;
б) законах и формах правильного мышления;
в) ценностях;
г) познании;
76. Философское учение о ценностях – это:
а) онтология,
б) гносеология,
в) аксиология,
г) антропология.
77. Начало формирования философского мышления в Индии связано с:
а) даосизмом;
б) брахманизмом;
в) исламом
г) буддизмом.
78. Даосизм – это философия:
а) Конфуция;
б) Лао-цзы;
в) Мо-цзы;
г) Цзоу Яня.
79. С точки зрения Сократа, дурные поступки являются следствием:
а) плохого воспитания
б) человеческого незнания
в) божественного промысла
г) подражания авторитетам
80. «Добродетель есть знание. Дурные поступки порождаются незнанием», - считал:
а) Платон
б) Сенека
в) Эпикур
г) Сократ
81. Проект идеального государства, во главе которого должны стоять философы, разработал:
а) Платон
б) Сократ
в) Эпикур
г) Аристотель
82. В основе теоцентризма – характерной черты средневековой философии – лежит представление о главенстве:
а) человека
б) космоса
в) Бога
г) природы
83. Одной из центральных для средневековой философии проблем была проблема соотношения веры и:
а) разума
б) чувства
в) интуиции
г) долга
84. Характерная черта средневековой философии:
а) космоцентризм
б) теоцентризм
в) гуманизм
г) антиклерикализм
85. Определяющее влияние на развитие средневековой философии было оказано:
а) искусством
б) наукой
в) мифологией
г) религией
86. Какое философское направление являлось господствующим в эпоху Средневековья?
а) материалистическое;
б) идеалистическое;
в) диалектическое;
г) агностическое.
87. В чем смысл названия эпохи Возрождения? Что именно возрождается?
а) античное искусство, философия, образ жизни;
б) христианское вероучение;
в) античная мифология и религия;
г) раннесредневековая патристика
88. Образ мышления, который провозглашает идею блага человека главной целью социального и культурного развития и отстаивает ценность человека как личности:
а) гуманизм,
б) антропоморфизм,
в) антропология,
г) пантеизм.
89. Характерная черта натурфилософии эпохи Возрождения:
а) атеизм
б) теизм
в) деизм
г) пантеизм
90. Создатель гелиоцентрической системы мира:
а) Кузанский
б) Бруно
в) Петрарка
г) Коперник
91. Характерная черта философствования в эпоху Возрождения:
а) теоцентризм,
б) антропоцентризм,
в) космоцентризм,
г) геоцентризм.
92. Раздел философского знания, изучающий проблемы бытия:
а) феноменология,
б) онтология,
в) гносеология,
г) аксиология,
93. Историческая эпоха, в которую возникло философское учение о бытии:
а) античность,
б) Средневековье,
в) эпоха Возрождения,
г) эпоха Просвещения.
94. Философская позиция, выражающая сомнение в возможности достижения истины:
а) агностицизм
б) скептицизм
в) экзистенциализм
г) прагматизм
95. Уровень познания, опирающийся на повседневный жизненный опыт человека:
а) эмпирический
б) теоретический
в) научный
г) обыденный
96. Независимость истины от познающего субъекта означает ее:
а) абсолютность,
б) объективность,
в) субъективность,
г) абстрактность.

97. Система наиболее общих методов познания, а также учение об этих методах:

а) гносеология
б) эпистемология
в) методология
г) методика
98. Эпоха, характеризующаяся рассмотрением человека и природы как единого, гармонически взаимосвязанного целого:
а) Античность
б) Средневековье
в) Возрождение
г) Просвещение
99. Наука, изучающая взаимодействие общества и окружающей среды:
а) Социальная экология
б) Социология
в) Биология
г) Социальная онтология
100. Экономическая сфера жизни общества – это социальное пространство, на котором осуществляется:
а) экономическая жизнь общества
б) производство
в) потребление
г) удовлетворение материальных потребностей людей
101. Ниспровержение существующего социально- политического строя силовыми методами:
а) революция
б) реформа
в) эволюция
г) стагнация
102. Общественное устройство, характеризуемое как «полная свобода, отсутствие власти»:
а) олигархия
б) монархия
в) анархия
г) тирания
103. Форма государственного правления, при которой власть принадлежит одному человеку и передается по наследству:
а) республика
б) демократия
в) анархия
г) монархия
104. Самая главная опора и гарантия исполнения правовых норм:
а) социальный консенсус;
б) наличие развитой политической системы;
в) сильное государство;
г) хорошие законы;
105. Выберите верное суждение:
а) право и мораль тождественны;
б) право относится к социальной сфере общества, а мораль - к духовной;
в) основное назначение и права, и морали – регуляция отношений между людьми
г) и право, и мораль находят воплощение законах, установленных государством;
106. Основная функция права состоит:
а) в регулировании отношений между людьми;
б) в поддержании господствующей идеологии;
в) в укреплении нравственности в обществе;
г) в преодолении национализма;
107. Принцип, действующий по отношению к гражданам в правовом государстве:
а) «разрешено абсолютно все»
б) «разрешено все, что не запрещено»
в) «разрешено все, кроме политики»
г) «запрещено все, что не разрешено»
108. Главная функция морали:
а) познавательная
б) оценочно-императивная
в) воспитательная
г) регулятивная
109. Учение о ценностях:
а) аксиология
б) антропология
в) социология
г) онтология
110. Эпоха, в которой ценности приобретают религиозный характер:
а) Античность
б) Возрождение
в) Просвещение
г) Средневековье
111. Сфера общественной деятельности, создающая научные и художественные ценности:
а) духовная
б) материальная
в) регулятивная
г) гуманитарная
112. Определите время возникновения философского мировоззрения:
а) сер. III тыс. до н.э.;
б) III – I в. до н.э.;
в) VII – VI в. до н.э.;
г) XVII – XVIII вв. до
113. Как соотносятся философия и мировоззрение:
а) философия – часть мировоззрения;
б) мировоззрение – часть философии;
в) философия – теоретическая часть мировоззрения;
г) философия есть мировоззрен
114. Определите, что является предметом изучения философии:
а) Бог;
б) физическая реальность;
в) материя;
г) наиболее общие сущностные характеристики мира,
человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни человека.
115. Какой вид энергии является наиболее эффективным и
экологически чистым для выживания и прогресса человечества?
а) невозобновимые ресурсы (уголь, нефть, газ, древесина);
б) возобновимые ресурсы (энергия солнца, ветра);
в) гидроэлектрическая энергия.
г) Атомная энергия


116. Чем вызван кризис современной цивилизации?
а) развитием науки;
б) отсутствием разумной стратегии развития общества;
в) дефектами социальной системы;
г) научно-техническим прогресс
117. Укажите, что характеризует термин «ноосфера»:
а) сферу труда;
б) сферу разума;
в) сферу духа;
г) сферу человеческого общении
118. Укажите, что входит в содержание понятия «биосфера»?
а) неживое вещество;
б) неразумное существо;
в) живое вещество;
г) разумное существо
119. Методологический принцип, признающий разум основой познания:
а) сенсуализм
б) скептицизм
в) рационализм
г) релятивизм
120. Философское учение, согласно которому мир имеет одно начало: или материальное, или духовное:
а) монизм
б) плюрализм
в) материализм
г) дуализм
121. Онтология – это учение о:
а) бытие;
б) познании;
в) ценностях;
г) нравственности.
122. Идеализм – это:
а) утверждение, что идеи, мысли существуют реально;
б) признание идеального начала первичным, определяющим материальное;
в) стремление обосновать значение идеалов в жизни, стремление человека к совершенству;
г) стремление обосновать божественные истоки и сущность мира.
123. Учение о развитии, источником которого признается становление и разрешение противоречий – это:
а) материализм,
б) идеализм,
в) агностицизм,
г) диалектика
124. Агностицизм – это:
а) признание принципиальной непознаваемости окружающего мира,
б) теория познания,
в) отрицание сотворения мира Богом,
г) признание относительности любого человеческого знания.
125. Гносеология – это учение о:
а) бытии;
б) законах и формах правильного мышления;
в) ценностях;
г) познании;
126. Философское учение о ценностях – это:
а) онтология,
б) гносеология,
в) аксиология,
г) антропология.
127. Начало формирования философского мышления в Индии связано с:
а) даосизмом;
б) брахманизмом;
в) исламом
г) буддизмом.
128. Даосизм – это философия:
а) Конфуция;
б) Лао-цзы;
в) Мо-цзы;
г) Цзоу Яня.
129. С точки зрения Сократа, дурные поступки являются следствием:
а) плохого воспитания
б) человеческого незнания
в) божественного промысла
г) подражания авторитетам
130. «Добродетель есть знание. Дурные поступки порождаются незнанием», - считал:
а) Платон
б) Сенека
в) Эпикур
г) Сократ
131. Проект идеального государства, во главе которого должны стоять философы, разработал:
а) Платон
б) Сократ
в) Эпикур
г) Аристотель
132. В основе теоцентризма – характерной черты средневековой философии – лежит представление о главенстве:
а) человека
б) космоса
в) Бога
г) природы
133. Одной из центральных для средневековой философии проблем была проблема соотношения веры и:
а) разума
б) чувства
в) интуиции
г) долга
134. Характерная черта средневековой философии:
а) космоцентризм
б) теоцентризм
в) гуманизм
г) антиклерикализм
135. Определяющее влияние на развитие средневековой философии было оказано:
а) искусством
б) наукой
в) мифологией
г) религией
136. Какое философское направление являлось господствующим в эпоху Средневековья?
а) материалистическое;
б) идеалистическое;
в) диалектическое;
г) агностическое.
137. В чем смысл названия эпохи Возрождения? Что именно возрождается?
а) античное искусство, философия, образ жизни;
б) христианское вероучение;
в) античная мифология и религия;
г) раннесредневековая патристика
138. Образ мышления, который провозглашает идею блага человека главной целью социального и культурного развития и отстаивает ценность человека как личности:
а) гуманизм,
б) антропоморфизм,
в) антропология,
г) пантеизм.
139. Характерная черта натурфилософии эпохи Возрождения:
а) атеизм
б) теизм
в) деизм
г) пантеизм
140. Создатель гелиоцентрической системы мира:
а) Кузанский
б) Бруно
в) Петрарка
г) Коперник
141. Характерная черта философствования в эпоху Возрождения:
а) теоцентризм,
б) антропоцентризм,
в) космоцентризм,
г) геоцентризм.
142. Раздел философского знания, изучающий проблемы бытия:
а) феноменология,
б) онтология,
в) гносеология,
г) аксиология,
143. Историческая эпоха, в которую возникло философское учение о бытии:
а) античность,
б) Средневековье,
в) эпоха Возрождения,
г) эпоха Просвещения.
144. Философская позиция, выражающая сомнение в возможности достижения истины:
а) агностицизм
б) скептицизм
в) экзистенциализм
г) прагматизм
145. Уровень познания, опирающийся на повседневный жизненный опыт человека:
а) эмпирический
б) теоретический
в) научный
г) обыденный
146. Независимость истины от познающего субъекта означает ее:
а) абсолютность,
б) объективность,
в) субъективность,
г) абстрактность.
147. Система наиболее общих методов познания, а также учение об этих методах:
а) гносеология
б) эпистемология
в) методология
г) методика
148. Эпоха, характеризующаяся рассмотрением человека и природы как единого, гармонически взаимосвязанного целого:
а) Античность
б) Средневековье
в) Возрождение
г) Просвещение
149. Наука, изучающая взаимодействие общества и окружающей среды:
а) Социальная экология
б) Социология
в) Биология
г) Социальная онтология
150. Экономическая сфера жизни общества – это социальное пространство, на котором осуществляется:
а) экономическая жизнь общества
б) производство
в) потребление
г) удовлетворение материальных потребностей людей