1. Народные сказки Классификация сказок Как извлечь пользу из сказок?


Баба-Яга как образ мудрости и смерти


Download 24.31 Kb.
bet4/4
Sana08.02.2023
Hajmi24.31 Kb.
#1178731
TuriСказка
1   2   3   4
Bog'liq
2 5411098587490690002

Баба-Яга как образ мудрости и смерти. А какой богатый образ Бабы-Яги! Помните, какая она? Страшная, злая, живет в лесу и все время норовит кого-нибудь изжарить и съесть. Однако почему же тогда к Бабе-Яге часто приходят за советом то Иван-царевич, то Василиса Прекрасная? А откуда взялось это странное имя — «БабаЯга»? «Баба» — это мать, главная женщина в древних культурах. «Яга» — огонь. Был глагол «ягать». «Ягать» — означало «кричать, вкладывая в этот крик все силы». Ягали охотники, роженицы. Выходит, что Баба-Яга была главная матерь, мудрая женщина, которая знала все. И не такая уж она была страшная, как кажется. Ведь нет ни одной сказки, где бы Баба-Яга жарила людей, она только хочет это сделать. Откуда взялось это в сказке?
Оказывается, существовал такой обряд — припекание больного ребенка. Бабка-повитуха заговаривала хлебное тесто, заворачивала в него младенца, клала на лопату и засовывала в печь. Потом вынимала, разворачивала, а тесто отдавала собакам. Ребенок от такого прогревания часто выздоравливал. Так что, если толковать сказку с точки зрения истории культуры, то Баба-Яга вовсе не злодейка, а народный целитель. И таких примеров очень много.
Таким образом, сказка в воспитании – это всегда помощник и друг. Произведения, созданные русским народом, – это то, что особенно необходимо ребёнку для правильного, гармоничного развития и дальнейшего становления его как человека и личности. Они совершенствуют воображение, мышление, эмоциональную сферу, развивают память и речь и, конечно, на самых ранних этапах знакомят детей с категориями нравственности и морали, которые закладываются и остаются с ребятами в течение всей их последующей жизни.
Библиографический список

1. Байчорова, С.Х. Гуманистическое воспитание младших школьников сред

ствами народных сказок / С. Х. Байчорова // Этнопедагогика вопросы формиро- вания личности. Карачаевск, 2005. - С. 28-30: - 2. Батчаева, М. А. Узденова, Ф. М. Духовно-нравственное воспитание дош-

кольников / М. А. Батчаева, Ф. М. Узденова // Нравственное воспитание на рубеже

тысячелетий: проблемы, поиски, решения Карачаевск, 2004. - С. 22-43:

3. Волков, Г. Н. Этнопедагогика / Г. Н. Волков. М., 2000. - 169 с.



4. Латышина, Д. И. Традиции воспитания детей у русского народа / Д. И. Латы-

цина. - М. Школьная пресса, 2004. - 126 c : 5. Николаева, Н. Д. Возможности волшебного мира сказок в обучении и воспи-
Download 24.31 Kb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   2   3   4




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling