1. Oilaviy psixoterapiya haqida ma’lumot Oilaviy terapiya turlari Oilaviy maslahatga yondashuvlar

2.Oilaviy terapiya turlari
Oila terapiyasi
1. Oilaviy terapevtlar oiladagi qiyinchiliklar bilan shug'ullanishadi.
a) Agar oila a'zolaridan biri (bemor) muayyan alomatlarda o'zini namoyon qiladigan qiyinchiliklarni boshdan kechirsa, bu qiyinchiliklar u yoki bu tarzda oilaning barcha a'zolariga ta'sir qiladi.
b) Ko'p terapevtlar, odatda, oila uni chaqirganidek, "kasal" yoki "g'alati" yoki "aybdor" emas, balki "ta'kidlangan bemor" deb ataladigan oila a'zosiga murojaat qilishni foydali deb bilishadi.
v) Bu terapevt "izolyatsiya qilingan bemor" alomatlarini oila va shaxsning o'ziga xos funktsiyasini bajarishi deb hisoblagani uchun qilingan.
2. Bir nechta tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, oila o'zini bir butun kabi tutadi. 1954 yilda Jekson "oilaviy gomeostaz" atamasini kiritdi.
a) Oilaviy gomeostaz tushunchasiga ko'ra, oila shunday munosabat qiladiki, munosabatlardagi muvozanat saqlanadi.
b) Oila a'zolari bu muvozanatni saqlashga nafaqat aniq yo'llar bilan, balki yashirin holda ham hissa qo'shadilar.
v) Bu muvozanat oilaviy muloqotning takrorlanuvchi, davriy, bashoratli modellarida uchraydi.
d) Oilaviy gomeostazga xavf tug'ilganda, uning ishtirokchilari uni saqlab qolish uchun ko'p kuch sarflaydilar.
3. Oilaviy munosabatlar oilaviy gomeostazning tabiatiga ta'sir qiladi.
a) Oilaviy munosabatlar - bu boshqa barcha oilaviy munosabatlar quriladigan o'q. Turmush o'rtoqlar oilaning "me'morlari" dir.
b) qiyin oilaviy munosabatlar bolalar tarbiyasida tartibsizliklarni keltirib chiqaradi.
4. Belgilangan bemor - oila a'zolaridan biri, asosan, oilaviy qiyinchiliklar va ota -onalarning tartibsizligi.
a) Uning alomatlari "SOS" ga ota -onasining qiyinchiliklari va buning natijasida oiladagi muvozanatning buzilishi haqida signal bo'lib xizmat qiladi.
b) Belgilangan bemorning alomatlari - bu o'z rivojlanishini buzayotgani, ota -onasining qiyinchiliklarini o'z qo'liga olishga va yengillashtirishga urinayotgani haqidagi xabarlar.
5. Ko'pgina terapevtik yondashuvlar "oilaviy terapiya" deb nomlanadi, lekin bu erda taklif qilingan usuldan farq qiladi, chunki bu yondashuvlar birinchi navbatda butun oilaga emas, faqat individual oila a'zolariga qaratilgan. Masalan:
a) Har bir oila a'zosi o'z terapevtiga ega bo'lishi mumkin.
b) Yoki butun oilada bir xil terapevt bo'lishi mumkin, lekin ular uni bir -biridan alohida ko'rishadi.
c) Yoki bemorda o'z terapevti bo'lishi mumkin, u vaqti -vaqti bilan bemorning boshqa a'zolari bilan "uchun" uchrashadi.
6. Klinik kuzatuvlar sonining ko'payishi oilaviy terapiyani butun oilaga yo'naltirish kerak degan xulosaga olib keladi. Bu topilma, birinchi navbatda, oila a'zolari "shizofreniya" deb topilgan oila a'zosiga individual davolanishga qanday munosabatda bo'lishini ko'rsatadigan kuzatishlarga asoslangan. Ammo keyingi tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, voyaga etmagan jinoyatchilari bo'lgan oilalar, bu oila a'zosining individual davolanishiga xuddi shunday javob berishadi. Ikkala holatda ham shunday bo'ldi:
a) boshqa oila a'zolari "kasal" oila a'zosining individual davolanishiga to'sqinlik qilishdi, davolanishga qo'shilishga harakat qilishdi yoki uni sabotaj qilishdi, go'yo oila uning "kasal" bo'lib qolishidan manfaatdor edi.
b) Kasalxonaga yotqizilgan yoki qamoqda o'tirgan bemor, oila a'zolari tashrif buyurganidan so'ng, o'zini yomon his qila boshlagan yoki o'zini orqaga tortgan, go'yo oilaviy muloqot uning alomatlariga bevosita ta'sir ko'rsatgandek.
v) Bemorning ahvoli yaxshilangach, boshqa oila a'zolari yomonlashdi, go'yo oila a'zolaridan birining kasalligi oilaning ishlashi uchun zarur edi.
7. Bu kuzatuvlar ko'plab psixiatrlar va individual parvarishlash tadqiqotchilarini ayrim binolarni ortiqcha baholab, shubha ostiga qo'yishga olib keldi.
a) Ular, agar bemor o'z oilasining qurboni sifatida ko'rilsa, u bilan tanishish yoki uni haddan tashqari himoya qilish oson emasligini payqadi:
Bemorlar, o'z navbatida, boshqa oila a'zolarini ham qurbon qilishga qodir;
Bemorlar o'zlarini kasal, g'aroyib yoki aybdor sifatida hissa qo'shadilar.
b) O'zgarishlarni amalga oshirish uchun ular uzatish hodisasiga qanchalik ishonish kerakligini payqashdi.
Bo'lishi mumkinki, bemorning o'tkazilishi deb ataladigan narsalarning aksariyati, terapevtning xatti-harakatlariga, javob bera olmaydigan, o'zaro ta'sirsiz, yomon terapevtik vaziyatda to'g'ri javob bo'lgan;
Bundan tashqari, terapevtik holat, eski in'ikosga shubha tug'diradigan yangi holatni kiritishdan ko'ra, patologiyani davom ettirish ehtimoli ko'proq bo'ladi;
Agar bemorning xulq -atvori ma'lum darajada transferentsiya bo'lsa (ya'ni, uning ota -onaga bo'lgan o'ziga xos munosabati), unda nima uchun bemor va uning oilasi bilan uchrashib, bemor bilan oila bilan bevosita muloqot qilishiga yordam bermaysiz?
v) ular terapevtlarni bemorning tasavvurida emas, balki uning hayolida nima bo'layotgani qiziqtirayotganini payqashdi haqiqiy hayot... Ammo agar ular bemorning haqiqiy hayotiga qiziqish bildirsalar ham, ular bemor bilan faqat terapiyada uchrashganlarida, ular uning hayoti haqidagi versiyasini boshqarishi yoki unda nima bo'layotganini taxmin qilishga harakat qilishlari kerak edi.
d) Ular oila a'zolaridan birining xulq -atvorini o'zgartirishga urinayotganda, umuman olganda, butun oilaning xulq -atvorini o'zgartirmoqchi bo'lishganini payqashdi.
Bu oiladagi o'zgarishlar tashabbuskori yukini barcha bemorlarga emas, faqat bemorga yukladi. Bemor allaqachon o'z harakat tarzini o'zgartirishga harakat qilgan oila a'zosi edi va bunga ko'proq kuch sarflashga undaganida, unga javoban oilasidan tobora ko'proq qattiq tanqidlar olindi. Keyin uning yuki yanada og'irlashdi va u o'zini qobiliyatini kamroq his qildi.
8. Terapevtlar oilani bir butun sifatida ko'rishni boshlaganda, oilaviy hayotning boshqa jihatlari paydo bo'ldi, ular ilgari e'tibordan chetda qolgan alomatlarga sabab bo'ldi. Boshqa oila tadqiqotchilari ham xuddi shunday kashfiyotlar qilishgan. Uorren Brodi nuqtai nazaridan, turmush o'rtoqlar oddiy bolaga nisbatan boshqacha yo'l tutishadi:"Oddiy" farzandi borligida, ota -onalar bir -birlariga bunday erkinlik, moslashuvchanlik va tushuncha kengligi bilan munosabatda bo'lishlari mumkin, bu esa ular simptomatik bola bilan muloqotda bo'lganda ota -onalar o'rtasidagi munosabatlarning cheklanganligini hisobga olib, ishonish qiyin. Nega bunday bo'lganiga hayronman. 2018-05-01 xoxlasa buladi 121 2
Oilaviy terapiya klassiklaridan biri Virjiniya Satir 1916 yil 26 -iyunda Viskonsinda (AQSh) tug'ilgan. Uning har ikki tarafdagi ajdodlari nemis muhojirlari. Virjiniya Pagenkopf oilasining besh farzandining to'ng'ichi edi, u erda otasi dehqonlar va hunarmandlarning avlodi, onasi esa hukmron, hukmron va dindor ayol edi.Virjiniyaning ota -onasi bir necha bor ajrashish arafasida edi. Kelajakdagi buyuk psixoterapevt ularning janjallariga munosabat bildirdi turli kasalliklar- appenditsitning yallig'lanishi, infektsiyalar, oshqozon muammolari. Balki uni oilaviy terapevt bo'lishga ota -onasining ziddiyatlari sabab bo'lgan.Virjiniya 3 yoshida o'qishni o'rgandi va 9 yoshida u allaqachon o'qigan edi maktab kutubxonasi... 1927 yilda uning oilasi Milukiga ko'chib o'tdi, u erda Virjiniya o'rta maktabni tugatdi va o'qituvchilar tayyorlashdi. Shundan so'ng, u 6 yil maktabda ishladi, kurslarni tugatdi ijtimoiy ishchi va psixoanalizni o'rgangan. 1942 yilda Virjiniya Satir psixologiya bo'yicha magistrlik darajasini oldi va xususiy amaliyotga o'tdi.Virjiniyaning oilaviy psixoterapevt sifatida faoliyatining boshlanishi 1951 yil deb hisoblanadi. Shizofreniya tashxisi qo'yilgan yigirma sakkiz yoshli bemor bilan ish olib borganida, u muvaffaqiyatli davolanish uchun nafaqat shaxs, balki butun oila bilan maslahatlashish kerak degan xulosaga keldi. Keyinchalik u bir necha avlodlar davomida oiladagi barcha muhim voqealarni belgilaydigan "oilaviy karta" usulini ishlab chiqdi. Aynan shu holat NLP yaratuvchilari Bandler va Grinder tomonidan batafsil muhokama qilingan va tasvirlangan.1959 yilda D.D. Jekson va J. Ruskin uni Palo -Altodagi Psixologik tadqiqotlar institutini yaratishda ishtirok etishga taklif qilishdi, u erda u ta'lim bo'limi boshlig'i etib tayinlandi. Uning rahbarligida oilaviy psixoterapevtlar uchun birinchi o'quv dasturi paydo bo'ldi. O'sha paytdan 1988 yil vafotigacha Virjiniya Satir butun dunyoda oilaviy terapiya haqida ma'ruza qildi. Satirning so'zlariga ko'ra, oilaviy psixoterapevt bo'lgan 45 yillik faoliyati davomida u o'n minglab odamlar bilan uchrashishga va ularning taqdiriga jiddiy ta'sir ko'rsatishga muvaffaq bo'lgan. Uning kitoblari ko'plab tillarga tarjima qilingan va Brayl yozuvida ham bosilgan.