1. Основные цели обучения предмету «Основа духовности и Религиоведение»

1. Основные цели обучения предмету «Основа духовности и Религиоведение». Предметом изучения курса «Основы духовности и Религиоведение» является изучение и анализ целой сферы жизнедеятельности общества и человека, присущей любой общественно-экономической формации и охватывающей процессы воспитания, образования, массовой информации, науки, культуры, религии, литературы и искусства, и присутствующей во всех общественных процессах и явлениях.
Основной целью изучения курса является овладение широким кругом знаний и представлений о духовности как философском понятии, о духовных основах жизнедеятельности общества и человека, формирование личности человека и процессы его духовного и религиозного роста.
Духовность - понятие сложное и многогранное Она охватывает многие стороны сознания, мышления, убеждений человека, культурное наследие и систему современных научных и художественных ценностей, обычаи, традиции, ритуалы, религию и религиозную практику. Этот термин в широком смысле вошел в нашу жизнь недавно и мы можем встретить его самые различные трактовки. Хотя термин "духовность" с каждым днем все больше употребляется в официальных документах, научной литературе, печати, он пока не исследован и не описан как научное понятие. Это обусловливается изучением духовности, как самостоятельной научной категории, определения ее место в системе таких понятий как культура, сознание, мышление, мировоззрение, моральный дух, а также в системе художественных, политических, нравственных ценностей и анализ их взаимоотношений.
Духовность - продукт умственной деятельности человека и общества (духовной культуры), непосредственно не связанный с материальным производством, а также для обозначения нравственных, религиозных норм, убеждений и практики. Духовность-выражение нравственных интересов личности, сущностное сознание человека.
Духовность - сущность человека как социально-культурного существа; совокупное органическое единство таких подлинно человеческих черт, качеств, как правдивость, душевная чистота, совесть, честь, патриотизм, любовь к прекрасному, ненависть ко злу, воля, стойкость. Духовность охватывает вместе с человеческими качествами «духовную культуру - науку, философию, мораль, право, литературу и искусство, народное образование, средства массовой информации, обычай, традиции, а также религию, религиозную практику и многие другие исторические и современные ценности».
2. Понятие духовность (маьнавият) его сущность и содержание. Духовность (маьнавият) понятие сложное и многогранное она охватывает многие стороны сознания, мышления, убеждений человека, культурное наследие и систему современных научных и художественных ценностей, обычаи, традиции, ритуалы, религию и религиозную практику.
В различных философских словарях ему не нашлось даже места. Русскому слову « духовность» в узбекском языке соответствует «маънавият».
Маьнавият - эквивалент духовности, но понятие, имеющее более емкое и многогранное значение, которое характеризует внутреннюю сущность человека, народа; все уровни его духовного бытия, опирающаяся, на национальную независимость это самоопределение народа, когда он свободно выбирает и развивает свой образ жизни и общественные отношения. Свобода. Философское определение свободы акцентирует внимание на том, что она есть осознанная необходимость и действие по осознанной необходимости, т.е. независимость - это осознанная на общенациональном уровне необходимость и соответствующие этой необходимости общенациональное действие. Действительно, если мышление и сознание не избавлении от гнёта и давления, человек не может быт свободным. Прогресс обеспечивают духовно развитые люди.
В связи с этим Президент И.А.Каримов в своей книге «Юксак маьнавият- енгилмас куч» даёт следующее определение понятия «духовности»; «Духовность это внутренний мир человека, помогающие душевному очищению, формированию и укреплению силу воли, убеждения и несравнимо пробуждающую силу совести, чести как критерии его взгляда в целом ». (Каримов И.А. Юксак маьавият - енгилмас куч. Т. : 2008. Стр. 19).
Определение И. Каримовым понятия духовности и его мысль о том, что духовность является силой, призывающей человека к душевному очищению, возвышению, обогащающей его внутренний мир, укрепляющей волю, убежденности. Возрождение духовности и культуры народа, его действительной истории и особенностей играет решающую и определяющую роль в продвижении вперед по пути обновления и развития нашего общества и её место в национальном возрождении.
Основные элементы духовности.
После провозглашения независимости в Узбекистане очень часто стали употребляться словосочетания и выражения с компонентом «духовность» или «духовное»; духовное богатство, бездуховность, духовное возрождение, духовное очищение, духовные основы независимости и другие. Действительно, сфера духовности в Республике признана приоритетной наряду с экономикой так как построение в Узбекистане правового демократического гражданского общества не может обойтись без развития духовности.
Так, И.Каримов отмечает: «Укрепление и развитие духовности народа - важнейшая задача государства и общества в Узбекистане». Далее, И.Каримов подчёркивает: «Духовность - энергия человека, народа, общества и государства».
Определение основы критериев оценки духовных ценностей и отношения к культурному наследию, обеспечение развития духовной жизни в соответствии с требованиями независимости, формирование нового гражданина независимого Узбекистана, мыслящего по - новому, духовно богатого, любящего свою Родину, требуют, в первую очередь, ответа на вопрос: что такое духовность с его основными компонентами как устойчивые чувства, оценки, нормы, воззрения, идеалы, установки сознания приобретевщие относительно общий (общенациональной) характер, их объективизация в художественном, научном, философском, религиозном наследии, в традициях и обычаях, и национальная воля, национальная гордость и честь, направляющие нацию на достижение определенных целей, а также установившаяся интеллектуальная и эмоциональная, психологическая и идеологическая среда, обеспечивает подлинное. Выражаясь коротко, духовность есть реализованной интеллектуальной и психологический потенциал, творческая способность нации.