12-Mavzu: Psixologik maktablarning yuzaga kelishi tarixi. Gejtal’tpsixologiya.(2soat) Reja

12-Mavzu: Psixologik maktablarning yuzaga kelishi tarixi. Gejtal’tpsixologiya.(2soat)
Reja:
1 Chet el psixologiyasida ochiq inqiroz. Psixologik maktablarning yuzaga kelishi tarixi. Geshtal’t psixologiya.
Reja:
1 Chet el psixologiyasida ochiq inqiroz.
2 Inqirozning pozitiv mohiyati.Berlinda gejtaltpsixologiya maktabi vujudga kelishi 3 M.Vertgeymer, Q.Qoffqa (1986-1941), V.Keller (1887-1967), K.Levin (1890-1947).
4 Tadqiqotlarda iroda, affektlar, ehtiyoj, tafakkur, idrok masalalarining ifodalanishi.

Geshtalt psixologiyasi (nemischa Geshtal’t - tasvir, shakl) - bu G'arb psixologiyasida XX asrning birinchi uchdan birida Germaniyada paydo bo'lgan yo'nalish. va psixikani ularning tarkibiy qismlariga nisbatan birlamchi yaxlit tuzilmalar (Geshtal’tlar) nuqtai nazaridan o'rganish dasturini ilgari surdi.

Vakillar: Volfgang Köxler, Maks Vertxaymer, Kurt Koffka, Kurt Levin
Geshtal’t - psixologiya, yoki boshqachasiga struktura, yaxlit psixologiya. Bu yunalishning asosiy vakillari X.Erenfel’s (1859-1932y.), V. Keller (1887y.), K.Kofka (1886-1941y.) lardir. Bu psixologlar barcha murakkab psixik protsesslar elementlar xodisalardan-sezgilardan tarkib topadi deb xisoblangan assotsiativ psixologiyaning tanqid qilib chiqdilar. Geshtal’d psixologiyaning vakillari bu ta’limotga qarama-qarshi o’laroq, xar bir psixik xodisaning mazmuni uning tarkibiga kirgan qism va elementlarning yg’inidisiga nisbatan mazmundorroq xamda boyroqdir. Ayrim element va qismlarning yig’indisi butunning mazmunini belgilamaydi, balki, aksincha, butun (yaxlit struktura)qism elementlarning xususiyatlarini belgilab beradi.
Geshtal’t psixologiyasi idrokni o'rganishdan kelib chiqqan. Uning diqqat markazida psixikaning tajribani tushunarli bir butunlikka uyushtirishga xos tendentsiyasi mavjud. Masalan, biz "teshiklari" bo'lgan harflarni (etishmayotgan qismlarni) sezganimizda, ong bu bo'shliqni to'ldirishga intiladi va biz butun xatni taniymiz.
Geshtalt psixologiyasi ongni elementlarga ajratish va ulardan asliyat qonunlariga binoan ongni elementlarga ajratish va ularni tuzish psixologik strukturasi tomonidan ilgari surilgan printsipga qarshi chiqdi. Geshtal’t psixologiyasining vakillari ta'kidlashlaricha, idrok sezgilar yig'indisiga kamaytirilmaydi va figuraning xususiyatlari qismlarning xususiyatlari orqali tavsiflanmaydi. Odamning ongida uning qismlari yaxlit holda yig'iladi, ular Geshtal’tni tashkil qiladi.Yopish printsipi. Chizma alohida segmentlar sifatida emas, balki aylana va to'rtburchak sifatida qabul qilinadi.
Geshtal’t (nemis Geshtal’t - shakl, tasvir, tuzilish) - Geshtal’t psixologiyasining markaziy tushunchasi. Geshtal’t - bu shaklning sifati, individual hodisalarning xilma-xilligini tartibga soluvchi funktsional tuzilish. Geshtal’t - bu idrok etilayotgan narsalarning fazoviy vizual shakli bo'lib, uning ajralmas xususiyatlarini qismlarining xususiyatlarini yig'ish orqali tushunish mumkin emas. Koehlerning so'zlariga ko'ra, bunga yorqin misollardan biri, agar u boshqa tugmachalarga ko'chirilgan bo'lsa ham, tanib bo'ladigan ohangdir. Biz ohangni ikkinchi marta eshitganimizda, xotira tufayli biz uni taniymiz. Ammo uning tonalligi o'zgarsa, biz ohangni bir xil deb tan olamiz.
"Agar ikkita hodisaning (yoki fiziologik jarayonlarning) o'xshashligi bir xil elementlar soniga bog'liq bo'lsa va unga mutanosib bo'lsa, unda biz yig'indilar bilan ish tutamiz. Agar bir xil elementlar soni va o'xshashlik darajasi o'rtasida o'zaro bog'liqlik bo'lmasa va o'xshashlik shu kabi ikkita ajralmas hodisaning funktsional tuzilmalari bilan bog'liq bo'lsa, demak bizda Geshtal’t ", deb yozgan Karl Dunker.
Geshtal’t psixologiyasining vakillari psixikaning barcha turli ko'rinishlarini Geshtal’t qonunlariga bo'ysunishni taklif qilishdi. Qismlar nosimmetrik butunlikni shakllantirishga intiladi, qismlar maksimal soddalik, yaqinlik, muvozanat yo'nalishi bo'yicha guruhlanadi. Har qanday ruhiy hodisaning tendentsiyasi aniq, to'liq shaklga ega bo'lishdir.
Idrok etish jarayonlarini o'rganishdan boshlab, Geshtal’t psixologiyasi tezda o'z mavzularini kengaytirdi, shu jumladan psixikani rivojlantirish muammolari, yuqori primatlarning intellektual xatti-harakatlarini tahlil qilish, xotirani hisobga olish, ijodiy fikrlash, shaxsga bo'lgan ehtiyoj dinamikasi.
Geshtal’t printsiplari.Yaqinlik printsipi. Rasmning o'ng tomoni uchta ustun sifatida qabul qilinadi.
O'xshashlik printsipi. Rasm ustunlar sifatida emas, balki chiziqlar sifatida qabul qilinadi.Idrokning yaxlitligi va uning tartibliligi quyidagi tamoyillar tufayli amalga oshiriladi:
• yaqinlik (bir-birining yonida joylashgan stimullar birgalikda idrok etishga moyil),
• o'xshashlik (kattaligi, shakli, rangi yoki shakli o'xshash bo'lgan stimullarni birgalikda qabul qilishga moyil),
• yaxlitlik (idrok soddalashtirish va yaxlitlikka intiladi),
• izolyatsiya (raqamni to'liq shaklga keltirish uchun uni to'ldirish tendentsiyasini aks ettiradi),
• qo'shni (qo'zg'atuvchilarning vaqt va makondagi yaqinligi. Bitta voqea boshqasini qo'zg'atganda qo'shni idrokni oldindan belgilashi mumkin),
• umumiy maydon (Geshtal’t printsiplari o'rganish va o'tmish tajribasi bilan bir qatorda bizning kundalik idrokimizni shakllantiradi. Kutishdagi fikrlar va taxminlar sezgilar talqinini faol ravishda boshqaradi).
Odam va hayvonlar psixikasini Geshtal’t psixologlari ma'lum xususiyatlar va tuzilishga ega bo'lgan ajralmas "fenomenal maydon" deb tushunganlar. Geshtal’t psixologiyasiga ko'ra, idrok etishning asosiy xususiyatlari bu idrokning konstantlik qonuni va figura / zamin munosabati.
Fenomenal maydon - bu sub'ekt tomonidan ma'lum bir daqiqada boshdan kechiradigan hodisalar majmui. Geshtal’t psixologiyasida va psixologiyaning boshqa fenomenologik sohalarida ishlatiladigan konstruktsiya. Fenomen - bu tuyg'u, idrok, vakillik va fikr.
Shakl va fon.Siz hozir bu erda yosh ayolni, endi keksa ayolni ko'rib, shakl va fonni o'zgartirishingiz mumkin.
Fenomenal maydonning asosiy tarkibiy qismlari figurali va zamindir. Biz sezgan narsalarning ba'zilari aniq va ma'no bilan to'lgan ko'rinadi, qolganlari bizning ongimizda shunchaki xira. Birinchisi - bu raqam, ikkinchisi - bu fon. Vizual ma'lumotni qabul qiladigan miya hujayralari fonga qaraganda, rasmga qaraganda faolroq reaksiyaga kirishadi (Lamme, 1995). Raqam har doim oldinga suriladi, fon orqaga suriladi, raqam fonga qaraganda mazmunan boy, fonga qaraganda yorqinroq. Va odam fon haqida emas, balki raqam haqida o'ylaydi. Biroq, ularning idrokdagi o'rni va o'rni shaxsiy, ijtimoiy omillar bilan belgilanadi. Shuning uchun, qaytariladigan raqamning hodisasi, masalan, qachon mumkin bo'ladi. Nemis psixologlari M. Vertxaymer (1880-1943), V.Kohler (1887-1967) va K. Koffka Geshtal’t psixologiyasining asoschilari hisoblanadi (nemis Geshtal’tidan - tasvir, tuzilish), ular ongni atomistik tushunchasi bilan strukturalizmga qarshi chiqish sifatida paydo bo'lgan ( 1886-1941), K. Levin (1890-1947).
Geshtal’t psixologiyasining asosiy g'oyalari:
1. Psixologiyani o'rganish mavzusi ongdir, ammo uni tushunish yaxlitlik printsipiga asoslanishi kerak.
2. Ong - bu dinamik bir butunlik, "maydon", uning har bir nuqtasi boshqalar bilan o'zaro ta'sir qiladi.
3. Ushbu sohani tahlil qilish birligi (ya'ni, ong) Geshtal’tdir - uning tarkibiy hissiyotlari yig'indisiga kamaytirilmaydigan ajralmas majoziy tuzilish.
4. Geshtal’tlarni o'rganish usuli xolis, ob'ektiv va to'g'ridan-to'g'ri kuzatish va o'z idrok mazmunini tavsiflashdir.
5. Idrok hissiyotlardan kelib chiqishi mumkin emas, chunki ikkinchisi fantastika, ya'ni u aslida mavjud emas.
6. Vizual idrok psixikaning rivojlanish darajasini belgilovchi va o'ziga xos qonuniyatlarga ega bo'lgan etakchi psixik jarayondir:
- apperception (idrokning o'tgan tajribaga va inson aqliy faoliyatining umumiy mazmuniga bog'liqligi);
- rasm va fonning o'zaro ta'siri (har qanday vizual maydon yorqinligi va ravshanligi bilan ajralib turadigan raqamga bo'linadi va biz u maydonning asosiy mazmuni va u qadar yorqin bo'lmagan fonni qabul qilamiz, lekin bu fon shu qadar ravshanlik bilan qabul qilinganligi tufayli);
- idrokning yaxlitligi va tuzilishi, ya'ni odam ko'rinadigan sohadagi narsalarni alohida emas, balki barchasini bir butun sifatida qabul qiladi.
7. Fikrlashni sinov va xatolar natijasida hosil bo'lgan ko'nikmalar to'plami deb hisoblash mumkin emas, ammo maydonni tuzish orqali amalga oshiriladigan muammoni echish jarayoni mavjud: ilgari bir-biri bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan maydon elementlari muammoni hal qilish uchun birlasha boshlaydilar va bu sodir bo'ladi xabardorlik, ya'ni hozirgi paytda, "bu erda va hozirda" vaziyatda tushuncha orqali. O'tmishdagi tajriba vazifa uchun ahamiyatsiz.
Ushbu asarning hozirgi mazmuni Geshtalt psixologiyasiga bag'ishlangan, bu ochiq inqirozning eng ta'sirli va qiziqarli yo'nalishlaridan biri bo'lib, bu atomizmga va barcha assotsiativ psixologiya mexanizmlariga qarshi reaktsiya edi.
Geshtal’t psixologiyasi nemis va avstriyalik psixologiyada, shuningdek 19-asr oxiri va 20-asr boshlarida falsafasida yaxlitlik muammosini hal qilishning eng samarali variantidir.
Nemis psixologlari M. Vertxaymer (1880-1943), V.Kohler (1887-1967) va K. Koffka (1886-) ongni atomistik tushunchasi bilan strukturalizmga qarshi chiqish sifatida paydo bo'lgan Geshtal’t psixologiyasining (nemis Geshtal’tidan - tasvir, tuzilish) asoschilari hisoblanadi. 1941), K. Levin (1890-1947).
Ushbu olimlar Geshtal’t psixologiyasining quyidagi g'oyalarini asosladilar:
1. Psixologiyani o'rganish mavzusi ongdir, ammo uni tushunish yaxlitlik printsipiga asoslanishi kerak.
2. Ong - bu dinamik butunlik, ya'ni har bir nuqtasi boshqalar bilan o'zaro ta'sir qiladigan maydon.
3. Ushbu sohani tahlil qilish birligi (ya'ni, ong) Geshtal’t - ajralmas tasvir tuzilishi.
4. Geshtal’tlarni o'rganish usuli - bu o'z idrok mazmunini ob'ektiv va bevosita kuzatish va tavsiflash.
5. Idrok sezgidan kelib chiqishi mumkin emas, chunki ikkinchisi aslida mavjud emas.
6. Vizual in'ikos psixikaning rivojlanish darajasini belgilaydigan va o'ziga xos qonuniyatlarga ega bo'lgan etakchi psixik jarayondir.
7. Tafakkurni sinov va xatolar natijasida hosil bo'lgan ko'nikmalar to'plami deb hisoblash mumkin emas, ammo bu sohani strukturalashtirish orqali, ya'ni hozirgi zamonda tushuncha bilan, "bu erda va hozirda" vaziyatda amalga oshiriladigan muammoni hal qilish jarayoni. O'tmishdagi tajriba vazifa uchun ahamiyatsiz.
K. Levin dala nazariyasini ishlab chiqdi va ushbu nazariyani qo'llagan holda u shaxsiyat va uning hodisalarini o'rgandi: ehtiyojlar, iroda. Geshtal’t yondashuvi psixologiyaning barcha sohalariga kirib bordi. K.Goldshteyn uni patopsixologiya muammolariga, F. Perls - psixoterapiyaga, E. Maslou - shaxsiyat nazariyasiga tadbiq etdi. Geshtal’t yondashuvi psixologiya, idrok psixologiyasi va ijtimoiy psixologiya kabi sohalarda ham muvaffaqiyat bilan ishlatilgan.
1. Geshtal’t psixologiyasining paydo bo'lishi va rivojlanishi
Birinchi marta "Geshtal’t sifati" tushunchasini X.Erenfels 1890 yilda hislarni o'rganishda kiritgan. U Geshtal’tning o'ziga xos belgisini - transpozitsiya (ko'chirish) xususiyatini aniqladi. Biroq, Erenfels Geshtal’t nazariyasini rivojlantirmadi va assotsiatsionizm pozitsiyasida qoldi.
Barkamol psixologiyaga yangi yondashuv Leypsig maktabining psixologlari tomonidan amalga oshirildi (Feliks Kruger (1874-1948), Xans Volkelt (1886-1964), Fridrix Sander (1889-1971), u rivojlangan psixologiya maktabini yaratdi, bu erda kompleks sifat tushunchasi yaxlit sifatida kiritilgan) tajriba, his-tuyg'ularga singib ketgan.Bu maktab 10-yillarning oxiri, 30-yillarning boshlarida mavjud bo'lgan.
1.1 Geshtal’t psixologiyasining paydo bo'lish tarixi
Geshtal’t psixologiya psixologiya wertgeymer levin
Geshtal’t psixologiyasining tarixi Germaniyada 1912 yilda M. Vertgning asarlari chiqishi bilan boshlanadi.
Bu psixik strukturaning yaxlitligi nazariyasi, avvalo idrok faktlari, asosida ishlab chiqilgan edi. Idrok - bu sezgilarning yig’indisi emas, balki yaxlit obrazdir, deb ta’kidlanardi. Psixik maxsullar va strukturalarning yaxlitligi xaqidagi bu ta’limot keyinchalik xotira, tafakkur va iroda xodisalariga xam tatbiq qilingan edi.
Bu aloxida-aloxida yo’nalish va oqimlar, bir qancha umumiy xususiyatga ega bo’lgan xolda (ayniqsa muxim momentlarda) «Empirik psixologiya» degan umumiy nom ostida birlashdilar.
Psixologiyaning predmeti va metodlari bir xilda tushunish bu barcha oqimlarning birlashuviga sababchi bo’ldi.
«Empiriklar» psixologiyani rux xaqidagi fandir, deb emas, «ruxiy xodisalar», yoki «ong xodisalari», yoki bo’lmasa faqatgina ong xakidagi fandir deb ta’kidladilar. Bu «ruxsiz» psixologiyadir (N.N.Lange), «xech qanday metafizikasiz psixologiyadir» (A.I. Vvedenskiy).
Empirik psixologiyaning tarixiy xizmati shundan iboratki, uning vakillari ilmiy jixatdan o’rganish predmeti sifatida ruxni inkor qildi. Bu xolatni psixologiyaning metafizik va idealistik qarashlardan xoli bo’lish yo’lidagi katta qadam deb xisoblash mumkin.
Yuqorida aytilganiday, empirik psixologiyaning asosiy metodi kuzatish, tajribadir. Lekin tabiat fanlaridan psixologiya soxasiga ko’chirilgan bu metod ichki metod ichki tajriba sifatida boshqacha tus oladi.
Empirik psixologiya ob’ektiv kuzatish metodidan xam, eksperiment metodidan xam xam foydalangan: psixik xodisalar xar xil maxsus asboblar yordami bilan maxsus labaratoriyalarda o’rganildi; materiallarni tekshirish va yakunlashda matematik statistika (korrelyatsiya) metodlaridan foydalanildi.
Empirik psixologiyaning psixologiya fani tarixidagi ikkinchi katta xizmati tajribadan foydalanishdan, psixologik eksperiment-lar o’tkazishning metod va texnikasi ishlab chiqishdan iborat.
Psixologiya tomonidan eksperimentning tadbiq qilinishi tufayli inson psixologiyasi soxasida boy materiallar to’plangan. Bu materiallarning ko’pchilik qismi xozirgacha xam axamiyatini yo’qotmagan (masalan, Vundt va Ebbingauzning eksperimental ishlari) Empirik psixologiya aniqlangan ma’lumotlar va ishlab chiqqan eksperimental metod va usullar amaliyotda xam, masalan, meditsina va pedagogika soxalarida foydali bo’lib chiqdi.