1967. Temirchi oilasida tugʻilgan

А Б Д У Л Л А КАХ,Х,ОР
(1907-1968 )
Халк, дилининг таржимони с^залликнинг рангба-ранг куринишлари мавжуд. Зулмат пардасини тилиб, кукка х,амла к,илган мушакнинг минг бир парчага булиниб товланиши х,ам, метин ерни тешиб чик,иб, куёш сари талпинган ва хандон уриб турган гуллар х,ам гузал. Аммо тун багрига сочилиб, эриб ва бир лах,зада сунган мушакнинг гузаллиги бебах,одир. Гулнинг гузаллигида эса унга нур ва сув берган х,аётнинг абадий гузаллиги мужассам. Абдулла К,ах,х,ор х,аётни нозик, х,атто айтиш мумкинки, шоирона нигох, билан кузатар экан, ана шундай ажойиб хулосага келган. Камина х,ар сафар адибнинг шундай нафис мушох,адаларга бой кдйдларини ук,ир эканман, ижодкор учун — у адиб, мусаввир ёки бастакор буладими — хдётни, табиатни, кишиларни кузатиш санъати к,анчалик инжа булса, унинг асарлари шунчалик юксак санъат намунаси даражасига эришади, деган хаёлга бораман. Шунда бадиий тафсил ва ундан фойдаланиш санъати бадиий мах,оратнинг асосий омилларидан бири булиб туюлади, менга. XX аср узбек адабиётининг пешк,адам намояндаларидан бири Абдулла К,ахдор нафакдт х,аётни кузатиш, вок,еликда кечаётган жараёнларга муносабат билдириш, балки халк, тили ва дилининг таржимони булишга интилган адиб сифатида шух,рат к,озонган. Х,озирги узбек адабиёти намуналарини ук,иган китобхон Бафур Булом ва Ойбек авлоди ижод майдонига кириб келX If www.ziyouz.com kutubxonasi ган вакдда Абдулла К,одирий, Фитрат, Чулпон ва Х,амзанинг ижодий жасорати билан замонавий наср, шеърият ва драматургия шаклланиб улгургани, бой тажрибага эга булган жах,он адабиётига эса эндигина дарча очила бошлаганини билмасликлари мумкин. Вах,олангки, XX асрнинг бошларига келиб, фак,ат миллий адабий анъаналар х,исобига узбек адабиётини ривожлантириш ва уни жах,он адабий жараёнининг таркибий к,исмига айлантириш амри мах,ол эди. Масаланинг мураккаб томони шунда эдики, узбек ёзувчиларининг х,ар иккала авлоди Европа халкдари тилларини билмас ва шу тилларда ижод кдлган ёзувчиларнинг бадиий тажрибаси ва ижодий ютукдари билан бевосита танишиш имкониятига эга эмас эди. Аммо уша пайтда адабий алок,аларнинг йулга куйилганлиги ва аксар жах,он мумтоз ва замонавий адабиёти дурдоналарининг рус тилига таржима к,илинганлиги ёзувчиларимиз олдида турган вазифани бажариш имконини берди. Адабий жамоатчилик Чулпоннинг 1925 йили “Маориф ва ук,итувчи” журналида босилган “Улут х,инди” макрласини яхши билади. Бу мак,оладаги шоирнинг “ Кунгил янгилик к,идирадир” , деган сузлари шу вакдда ижод эта бошлаган аксар к,алам ахди учун х,ам бегона эмас эди. Эх,тимол 1924 йилда ижодини “ Ой куйганда” , “ Салла тун” , “ Эшонимнинг бошларидан утганлари” сингари хджвий шеърлар билан бошлаган Абдулла К,ах,х,орнинг х,ам янги бадиий-услубий имкониятларни ахтара бошлашига Чулпоннинг худди шу макрласи туртки бергандир. Х,ар х,олда у уз олдига катта мак,сад к,уйиб, бири насрнинг, иккинчиси эса назмнинг “ пир’’лари булган Абдулла Крдирий ва Чулпон таъсиридан Х.ОЛИ бир майдонда ижод к,илмок,чи булди. Абдулла К,ах,х,орнинг узи х,ак,идаги мак,олаларидан шу нарса маълумки, у 1925 йили Тошкентга кучиб келиб, х,озирги “Узбекистон овози” газетасида ишлаб юрган кезларида узидан уч-турт куйлакни ортик, йиртган, узбек тилини пухта билган Павел Шафрин деган университет талабаси билан танишган. Шафрин булажак адибни университетнинг ишчилар факультетига х,амма фанлардан тайёрлаш билан бирга унинг Гоголь ижоди билан танишишига сабабчи булган. Х,али рус тилини яхши билмаган Абдулла К,ах,х,ор улут рус адибининг “ Иван Иванович ва Иван Никифирович оралаwww.ziyouz.com kutubxonasi рида булиб утган низолар” к,иссасини Павелнинг кдстови билан кдйта-кдйта ук,иб, х,атто ёд к,илиб олган. “Бу китоб, — деб ёзган эди у “Биринчи домлам ” деган макрласида, — менга, бир томондан, рус тилини урганишда, иккинчи томондан, мени янги бир оламга, китобга эмас, х,аёт одамларнинг товуши эшитилиб, к,иёфаси ящол куриниб турган, уларнинг ички дунёсини ойнадай акс эттирган адабиёт оламига етаклади ”. Абдулла К,ах,хрр Чулпон айтган ва узи ахтарган янгиликни “х,аёт одамларнинг товуши эшитилиб, к,иёфаси якдол куриниб турган, уларнинг ички дунёсини ойнадай акс эттирган адабиёт олами” — рус мумтоз адабиётидан топди. Абдулла К,ах,х,ор ёзувчи сифатида шаклланаётган ижтимоий-маданий давр х,ам ундаги ана шу майлнинг авж олишини такрзо этди. У 1935 йили “ Сароб” романи учун энг яхши насрий асарлар танловида мукофот олгач, Москва ва Ленинград шахдрларига бориб, у ердан рус ва Fap6 ёзувчиларининг бир дунё китобларини олиб келди. Шу китоблар орасидан илк бор ук,игани Чехов асарлари Абдулла К,ах,хррга шу даражада самарали таъсир курсатдики, хдтто унинг асарларидан буюк рус адибининг “х,ид”и келадиган булди. Абдулла К,ахдор Чехов тугилган куннинг 100 йиллиги муносабати билан 1960 йилда ёзган “ Устод” номли жажжи мак,оласида бу хрлни к,уйидагича эътироф этган: “Мен кулимга цалам олиб рус адибларидан мадад сураган вак/пларимда буларнинг купига эргашганман, лекин услубда менга х,еч ким Чеховчалик таъсир курсатган эмас”. Адиб худди шу йили ёзган “Муборак кузойнак” деган макрласида эса шу жараённинг кдндай бошлангани ва к,андай кечгани х,ак,ида бундай маълумот берган: “Бундан йигирма беш йил бурун (яъни 1935 йилда — Н.К.) мен у кишининг инцилобдан олдин босилиб чищан 22 томлик асарлари тупламини кулимдан куймасдан ук,иб чищим. Шунда аломат хрдиса юз берди: шу билан мухрпарам устод менга муборак кузойнакларини бердилар-у: “Мана буни так,иб, уз халцингнинг утмишига назар сол ”, дедилар. Устоднинг муборак кузойнакларини так,иб, хсищимнинг утмишига к,арадим. Бир томонда — темир йул гайкаларини бураб олган “ёвуз ниятли киш и” Денис, иккинчи томонда - открровул юр деса юрган, тур деса турган, устидан ошиwww.ziyouz.com kutubxonasi риб ук, узганда киприк кркргаган “баттол урри ” Бабар! Булар замона дарахтида етишган бир олманинг икки палласи эди. Шундай крлиб, болалигимда зецнимга чукиб к,олган хотиралар уйгонди, юзага чищи, уша вакргдаги халк, х,аётини куз олдимга келтирди. Шунинг натижаси булиб FaM-Fyccara тула “Угри ”, “Томошабог ”, “Бемор”, “А нор” — уз вак/пида ёзилмай крлган х,икоялар вужудга келди. Мен х,икоячилик хунарининг алифбесини х,ам шу муборак кузойнак билан щиганман ”. Миллий анъана ва к,адриятлар эъзозланиб, х,атто тавоф этилаётган х,озирги вак,тда адибнинг бу эътироф сузлари кимгадир эриш туюлиши табиий. Кимдир бу сузларни одатда юбилей муносабати билан айтиладиган ва муболакадан х,оли булмаган сузлар сифатида талк,ин кдлиши мумкин. Яна кимдир: “Абдулла К,ах,х,орга, биринчи навбатда, Абдулла К,одирий ижоди мах,орат мактаби булиб хизмат к,илган, аммо уша пайтда бу х,акда о б и з очиш х,ам хатарли эди” , дейиши х,еч ran эмас. Гап шундаки, Абдулла К,ах,х,ор ижодининг дастлабки даврида, худди Чулпондек, адабиётимиздаги бир хилликдан к,очишга, янги ижодий уфкдарни забт этишга интилди. Так,- дир худди шу пайтда унга Гоголь ва Чехов сингари рус ёзувчилари ижоди билан як,индан танишиш имконини берди. Чеховни кашф этиш, унинг ортик,ча безаклардан холи, сик,ик„ узига хос услубини урганиш натижасида Абдулла Кдхдорнинг на Абдулла К,одирий, на Чулпон, на Ойбекнинг услубига ухшамаган ижодий услуби шаклланиб борди. Бу услубнинг Чеховнинг услубига як,инлиги эса шубх,асиздир. Адиб юк,орида тилга олинган мак,олаларининг бирида Чехов ижодининг узига энг манзур булган хусусияти х,ак,ида сузлаб, бундай деган: "Куп суз ёлроннинг юзини пардозлаш учун керак. Х,ак,ик,ат шундай жононки, пардоз унинг хуснини бузади. Устод Антон Павловичнинг кузни цамаштирадиган гузал х,икояларини к,айта-к,айта ук,иб, буларнинг гузаллик сирини ахтарганимда шу фикрга келган эдим ”. Агар ана шу сузларни ёдда тутган х,олда Абдулла К,ах,х,ор асарларини ук,исак, х,ар иккала адибнинг ижодий услуби ва шу услубнинг тамал тоши — эстетик кдрашларидаги як,инлик х,ам якдол куринади. Аммо бу х,ол узбек адибининг адабиётиwww.ziyouz.com kutubxonasi миз олдидаги буюк хизматларини асло камситмайди. Зероки, агар шоир ва ёзувчиларимиз рус ва жах,он адабиётининг энг яхши анъаналаридан, Шекспир, Гёте, Бальзак, Пушкин, Тагор сингари мумтоз адибларнинг бой тажрибаларидан бах,раманд булмаганларида, узбек адабиёти х,озирги тарак,к,иёт даражасига, шак-шубх,асиз, эришмаган буларди. * * * 1924 йил август ойининг бошларида К,ук,онда руй берган вок,еа Абдулла К,ах,х,орни ларзага келтирди. Уша куни ярим тунда ой тутилишини курган ах,оли, худди к,иёмат к,ойим булаётгандек, вах,имага тушиб, шовк,ин-сурон кутарди. Катталарнинг бак,ириб-чак,иргани, болаларнинг йиглагани, сигирларнинг маъраб, итларнинг увлагани оламни бузди. Х,амшахдрларининг илм-фан асрида оддий табиат х,одисасидан жазавага тушиб,узларини урта асрларда яшаган оми оммадек курсатиши унча-мунча х,ажвий шеърлар ёзиб юрган йигитни х,ам кулдирди, х,ам уйлатди. У дастлаб шунга ухшаш шармандали х,оллар туррисида х,ажвиялар ёзди. “ Норин шилпик,” тахаллуси билан “ Муштум” журнали сах,ифаларида эълон к,илинган бу х,ажвиялар орк,али у танилиб, таниш-билишлари уртасида шух;рат к,озона бошлади. Х,атто Тошкентга, республиканинг марказий газетасига ишга таклиф этилди. Лекин ёш кдламкаш х,аётида шундай учрашувлар ва вок,еалар юз бердики, у шу учрашув ва вок,еалар таъсирида нодонлик ва жах,олат икдимида яшаётган х,амшах,арларини олга етаклаш, фан ва маданият меваларидан бах,раманд к,илиш, бунинг учун эса, аввало, улар к,аршисига кузгу тутиб, шу кузгуда улар онги ва х,аётидаги к,усурларни акс эттиришни лозим, деб топди. Хуллас, у, Абдулла К,одирий ифодаси билан айтсак, утмишнинг кирли сах,ифаларини варакдашга киришди. Шу тарзда утмиш мавзуи А бдулла К,ахдор х,икояларининг бош ва устувор мавзуи булиб К.ОЛДИ. Агар Абдулла К,одирий уз вак,тида фельетонлар к,ироли сифатида машх,ур булган булса, Абдулла К.ахдор х,икоя жанрининг устаси сифатида донг к,озонди. Аммо унинг х,икоянавислик мах,орати утмиш мавзуига баришланган асарларида, айник,са, намоён булди. Бунинг сабаби ёшлик йилларида курган, эшитган райритабиий вок,еаларнинг, Бабар сингари ззз www.ziyouz.com kutubxonasi ажабтовур кишиларнинг адиб хотирасига бир умрга мухрланиб к,олганидир. Абдулла Кдхдорнинг айтишича, унинг х,икоялари саксонга як,ин булиб, шулардан ярминигина олти жилдлик “Асарлар” тупламига киритган, холос. Ана шу х,икоялар орасида “Дахднат” , “Анор” , “ Бемор” , “Угри” , “Жонфитон” , “ Минг бир жон” сингари адабиётимизнинг олтин фондидан урин олган асарлар борки, уларнинг х,ар бирида Абдулла К,ах,- х,орнинг нафакдт х,икоянавислик мах,орати, балки инсоний МОХ.ИЯТИ х,ам мана мен деб туради. Шу х,икояларнинг бири — “ Минг бир жон”да ун йилдан бери тушакдан турмаган, умрининг аксар булаги касалхонада утаётган Мастура образи яратилган. Иттифок,о у билан бир пайтда касалхонада даволанаётган кишилар хаста аёлнинг эри борлиги ва шу эри унга ун йилдан бери кдраётганини, х,озир х,ам у билан бир хонада хотинига парвона булиб яшаётганини эшитиб, шу хаста аёл ва унинг вафодор эрини курмок,чи буладилар. Х,ожи ака (х,икоя к,ах,рамонларидан бири) аёлнинг юзидаги улим шарпасини курибок, х,ушидан кетгудек булиб, хонадан аранг чик,иб кетади. “Уч кунлиги борми-йук,ми” булган аёл к,олган икки марднинг х,ам ичида руй бераётган галаённи сезиб, уларга турли х,азил-х;узуллар билан “таскин беради” . “ Ташрифчилар”дан яна бири Мастуранинг улим билан к,ах,рамонона курашаётганини куриб: “Бу хотиннинг жони битта эмас, минг битта!.. Х,озир тугаб крлган шамдай липиллаб ёнаётган жони башарти сунган тащирда х,ам, долган мингтасини ёк,иб, кейин сунади ”, — дейди кечаси уйкуси к,очиб. Аслида бу сузлар гарчанд кдхрамонлардан бирининг тили билан айтилган булса-да, унинг эмас, балки муаллифнинг Мастура Алиеванинг темир иродаси х,ак,идаги сузларидир, унинг иродаси кучига берган юксак бах,осидир. Абдулла К,ахдор “ Минг бир жон”да тасвир этилган аёлни яхши билган, уни, худди Х,ожи ака сингари, касалхонада курган. Умуман, унинг аксар х,икоялари х,аётда руй берган вок,еалар асосига курилган ва уларда аксар х,олларда адибни узок, йиллардан бери бири ранжитиб, иккинчиси эса х,айратлантириб келаётган кишилар образи яратилган. “ Минг бир жон”да тасвир этилган аёл 20 —30-йилларда машхур булган узбек хотин-к,изларидан бири Турахон аянинг к,изи Журахон эди. Журахон ун йил дард чекиб, ахийри, шифо www.ziyouz.com kutubxonasi топмай, вафот этиб кетган. Аммо унинг ун йил давомида хасталик билан мардона олишгани, эшикдан эмас, тешикдан кириб келмок,чи булган улимга чап бериб келгани адибни х,айратга солган. Унинг назарида, Журахон сингари иродали аёллар улимни х,ам енгишлари мумкин. Ана шу х,аётбахш фикр Абдулла К,ахдорни шу х,икояни ёзишга илх,омлантирган. У айни пайтда фак,ат ун йил давомида хасталик билан олишган Мастура образинигина эмас, балки хаста хотинини тарк этмай, эрлик мех,р-мух,аббати билан унинг кучига-куч кушган Ах,маджон образини х,ам кдхрамонлаштирган. Аслида 1956 йилда ёзилган бу асар Абдулла К,ах,х,ор учун характерли эмас. У, айник,са, утмиш мавзуида ёзилган х,икояларида бирор вок,еа ёки к,ах,рамон образини тасвирлаш орк,али утмишнинг кирли томонларини, узида шу утмишни мужассамлантирган кишиларни фош этишни уз олдига мак,- сад к,илиб куйган. Юк,орида тилга олинган х,икояларда худди шу тамойил устуворлик к,илади. Маълумки, адибнинг болалик ва ёшлик йиллари “каттакатта, ofhp ва шафк,атсиз вок,еалар юз бериб турган вак,тлар”га туфи келган. У ота-онаси билан бирга к,ишло1дма-кдшлок, кучиб юргани сабабли “купгина фожиали х,одисалар”ни курган ёки эшитган. Масалан, “Анор” х,икоясининг майдонга келишида Бувайдада руй берган вок,еа “хамиртуриш” булиб хизмат к,илган. Бу х,икоядаги Туробжон уларга к,ушни булиб, асл исми Бабар булган. Бабарнинг бирдан-бир толеи, А бдулла К,ахдорнинг айтишича, дунёга келиб яхши к$фган кдзига уйланганидир.. Х,икояда унинг ана шу кувончли кунлари тасвир этилади. Аммо унинг х,аётидаги “ энг бахтли дак,ик,аларини х,ам йудчилик татитмаган” — бечора Бабар бопщоронри хотинига иккитагина анорни х,ам олиб бера олмаган. Х,икоя к,ах,рамони Туробжон х,ам хотинининг ана шу арзимаган талабини к,ондиришга ожизлик к,илади, кдйналади, ночорлигидан асабланиб, хотинини тепишгача боради. Шундан кейин уйидан чик,иб кетган Туробжон алламах,алда каттагина бир тугунни кутариб келади. У Муллажон к,озининг богига уБирликка тушган эди. Х,икоя бундай сузлар билан тугайди: “У тугунни уйнинг уртасига ташлади. Бир чойшаб анор х,ар томонга юмалаб кетди, бир нечаси обрезга myuigu. Туwww.ziyouz.com kutubxonasi робжон хотинига крради. Унинг рангини куриб хотини курк,иб кетди — бу к,адар ок,арган! Туробжон утириб пешонасини ушлади. Хотини югуриб олдига келди ва елкасига кулини куйди. — К,аёкр,а бордингиз? — деди энтикиб. — Нима к,илдингиз? Туробжон жавоб бермади. Унинг вужуди титрар эди ”. Бу х,икояда тасвирланган вок,еа х;ам, к,ах,рамон х,ам айни х,аётдан олинган. Абдулла К,ахдор Бабар — Турсуналининг урирлик кдлишга, бир томондан, йук,чилик, иккинчи томондан эса, хотинига булган мех,р ва шафкдт мажбур к,илганини яширмайди. У хдтто мак,олаларининг бирида шу х,акда: мулохдза юритиб: “Менимча, Туробжон бу ишни к,илгани йук, зотан, утрлик к,илиш кулидан келадими! Лекин яна писанда циламан, х,ар нечук бу вок,еани ичимдан чик,арганим йук,”, деб ёзган ва яна бундай кушимча к,илган: “Менинг онам х,ам боu iK ,opoHFu булганини эслайман. Х,икояда айтилган богэсимда бор, бизнинг х,овлидан анча нарида, Олим саркорнинг бот эди ”. “Анор” х,икояси “ Минг бир жон”дан роса йигирма йил аввал, 1936 йилда ёзилган. Дарвок,е, адибнинг энг яхши х,икоялари ана шу йигирма йил оралиБида дунё юзини курган. Бу х,икояларнинг аксарида к,андай вок,еалар тасвирланган ва к,андай кишилар образи яратилган булмасин, уларни асосан бир нарса — Туробжонни урирлик к,илишга мажбур этган, унинг бошкрронри хотинини эса икки дона анорга зор к,илган утмишни к,оралаш пафоси бирлаштириб туради. Бадиий тафсиллар устаси Абдулла К,ах,х,ор “Анор” х,икоясида ана шу б о я н и анор тафсили орк,али катта мах,орат билан ифодалаган. * * * Х,икоя шундай бир жанрки, бу жанр табиатини чук,ур х,ис этган ва муайян адабий тажрибага эга булган киши катта эпик жанрларда х,ам ижод к,илиши мумкин. Умуман, х,икоя аксар ёзувчилар учун кдсса ва роман жанрларига утишда дастлабки погона булиб хизмат к,илади. Ш у нарса гаройибки, Абдулла К,ахдор, бошк,а х,амкасбларидан фаркди уларок,, х,али х,икоя жанрининг к,онунк,оидаларини тула эгалламай туриб роман жанрига кул урwww.ziyouz.com kutubxonasi ган. Агар “ Сароб” романининг 1930 йилда бошлангани ва 1933 йил охири — 1934 йил бошларида якунланганини эътиборга олсак, шу давргача ва х,атто шу даврда х,ам адибнинг бирорта эпак,али х,икоя ёзмаганини курамиз. Абдулла К,ах,- х,ор х,атто шу турт йил ичида х,ам ёзган “ бир к,анча каттакичик х,икоялари”ни “х,икоячиликда уста курмаган шогирднинг х,ар мак,омда йурралаши” , деб эътироф этган. Модомики, адиб “ Сароб”ни муайян тайёргарлик боск,ичини утмай туриб ёзган экан, унинг, кутилмаганда, атокди мунак,к,ид Озод Шарафиддинов томонидан “иккинчи чук,к,и” деб бах,оланган романни кдндай яратгани жумбокдир. Сир эмас, мазкур роман ёзилган 30-йилларнинг бошлари синфий кураш деб аталган алБов-далров вок,еалардан иборат бир давр эди. Шу даврда минглаб оилалар “ кулок,” кдлиниб, Украинанинг даштларига-ю Крзогистонда ташкил этилган мех;нат посёлкаларига жунатилган. К,анчадан-к,анча ватандошларимиз аксилинк,илобчилик, миллатчилик ва советларга кдрши таргиботда айбланиб, к,амок,к,а олинган... Хуллас, халк,нинг тинчи, хотиржамлиги йук,олган замон эди. “ Сароб” ана шундай мураккаб бир шароитда даврнинг ижтимоий буюртмаси сифатида ёзилди. Абдулла К.ахдорнинг ана шу мушкул ва чигал бир замонда руй бераётган вок,еаларни бир изга тушириб тасвирлаши осон эмас эди. Аммо адибнинг катта ютуБи шу булдики, у романни ёзишдан аввал Жек Лондоннинг “ Мартин Иден” асарини мутолаа к,илиб, унинг асосий сюжет ч и з и р и (канваси) дан уринли фойдаланди. Кези келганда шуни айтиш керакки, бу икки асар уртасидаги муштаракликка биринчи бор Озод Шарафиддинов эътиборни кдратган. Унинг “Абдулла К,ах,х,ор. Х,аёти ва ижодий фаолияти хдкдда лавх,алар” (1988) китобида бу х,акда к,уйидаги сузларни ук,иймиз: “Ж ек Лондоннинг бу романи Абдулла К,ахрс,орга уз романининг композициясини топиб олишга ёрдам берган. Х,ар икки романни ук,иган китобхон улар уртасидаги айрим ухшашликларга эътибор беради. Маълумки, Жек Лондон романининг к,ахрамони Мартин Иден зодагонлар доирасига мансуб Руфь деган к,изни улимдан кугщаради. Шу бах,она булиб улар уртасида як,инлик пайдо булади. Йигит к,изни севиб крлади, аммо Руфь оддий табак,адан чищан денгизчи йигитнинг мух,аббатини к,абул крлолмайди. Мартин к,изга к,асдма-к,асдига йирик ёзувчи 22— Наим Каримов 337 www.ziyouz.com kutubxonasi булиб emuuiuuira интилади ва бунга эришади. Шундан кейин Руфь унга кунгил куяди. Аммо у кечиккан эди — бу орада Мартиннинг царашлари кескин узгаради, у Руфнинг М артинни эмас, унинг шухратини севаётганини тушунади ва цизнинг мух,аббатини рад цилади. Пировардда бу дунёда узининг идеалини тополмаган, узини тушунадиган дил мах,рамини учратолмаган, барча орзулари ер билан яксон булган Мартин Иден уз жонига к,асд крлади ”. Озод Шарафиддиновнинг ёзишича, “Мартин Иден” ни ук,игач, Абдулла Кдхдор хаёлотида пайдо булган турфа характерлар бир сафга тизилгандек, турли тук,нашувлар жойжойини топгандек булади — энди утириб ёзишгина к,олади, холос. “Шунинг учун х,ам романнинг дастлабки сах,ифалари устидаги иш анча равон кечади ”, деб якунлайди фикрини Озод Шарафиддинов. Шубхдсиз, Абдулла Кдхдор Мартин Иденни Саидий, Руфни Мунис деб, вок,еаларни эса Фаррона водийсига кучирибгина к,олмаган. У Жек Лондон романининг композицион курилишидан мах,орат билан фойдаланган х,олда шундай янги бир асарни яратганки, у узбек адабиёти тарихида дастлабки психологик роман булиб к,олган. Одатда Абдулла К,ахдор туррисида суз борганда адабиётшунослар уни тутма ва ноёб х,икоянавис сифатида бах,олайдилар. Бу бах;о к,анчалик турри ва одилона булмасин, унинг замирида Абдулла Кдхдор романнависни камситиш охднги йук, эмас. “ Сароб” ва “ К,ушчинор чирокдари”нинг адиб х,икояларидек машх,ур булм:аганининг сабаби шундаки, биринчидан, бу х,ар иккала роман атрофида булиб утган бах,слар, мутахассисларнинг бу асарлар буйича ягона фикрга келмаганлари уларнинг оммалашишига салбий таъсир курсатган булса, иккинчидан, бу х,ар иккала асарда тасвирланган тарихий даврнинг ута мураккаб булганлиги ва уша даврда кечган вок,еалар талк,инининг х,озирги к,арашлар билан у кддар уйрун эмаслигидир. Х,ар бир ёзувчи — уз даврининг фарзанди. У, истайдими ё йук,ми, давр унинг асарларига уз мух,рини босади. Факдт улут санъаткорларгина уз даврининг мафкуравий чегараларини ёриб чик,иб, келажак авлодлар билан х,ам узок, мулок,отда буладилар. www.ziyouz.com kutubxonasi 50-йилларда шахсга c h f h h h u i фожиали ок,ибатларининг фош этилиши ёзувчиларга сталинизм даврида руй берган сиёсий-ижтимоий ва маданий вок,еаларга янгича назар ташлаш, бир оз булса-да эркин нафас олиш ва ижод к,илиш имконини берди. Абдулла Кдхдор шу даврда “ Оррик, тишлар” , “Тобутдан товуш” комедияларини ёзди, умрининг сунгги кунларида эса “Зилзила” к,иссасини ёза бошлади. Адабиётда бадиий ночор асарларнинг серобланаётганига, пахта далаларига захдрли дориларни сепиш оркдсида к,ишлок, ахди сихдт-саломатлигининг ёмонлашаётгани ва бу х,олнинг халк, генофондига катта салбий таъсир курсатаётганига, порахурликнинг эса кундан-кунга авж олиб бораётганига кдрши дадил курашди. Шу даврда у ёзувчининг бурчи факдт р о я в и й с о б л о м ва бадиий юксак асарларни яратишда эмас, балки халк, дилининг таржимони булишда, деган тамомила янги ва жидд,ий шиорни уртага ташлади. "Ёзувчининг цулоги, — деб ёзди у, — х,амиша хсищшнг куксида булиши, унинг крлбидаги х,аяжонни дархрл сезиши, u a f o .6 олиши, шундан илхрмланиши, асарини мана шу илхрм, кучли эхргирос билан ёзиши керак. Ушанда ёзувчи халкринг тили учида турган гапни айтади, халк, дилининг таржимони булади ”. Бу, шу давр адабиёти назарияси учун янгилик эди. Бу, узбек адабиётини янги тарак,к,иёт боск,ичига олиб чикувчи, унинг халк, хдёти билан алокдсини янада мустах,камлашга ёрдам берувчи янги эстетик мезон эди. Абдулла Кдхдор кейин яратган бадиий асарлари ва публицистик мак,олалари, хдттоки адабий ва илмий анжуманлардаги чик,ишлари билан жамият хдётини сорломлаштириш ишига муносиб х,исса к,ушди. У юк,орида келтирилган фикрини давом эттириб, бундай ёзди: "Ёзувчининг вазифаси яхши асарлар ёзиш, халк, дилининг таржимони булиш билангина чекланмайди, унинг вазифасига адабиётни х,ар к,андай бало-к,азолардан курик/шш, адабиётинг сергак, жасур посбони булиш х,ам киради ”. Бу сузларни айтган адиб учун адабиётни бало-кдзолардан сакдаш халк,ни бало-кдзолардан асраш, деганидир. Зероки, унинг учун адабиёт халк,нинг виждони ва халк, кдлбининг кузгуси эди.