30 -mavzu: Ilmiy matinda dallilar, obyektlar, jarayonlar va xulosalarning berilishi

30 –mavzu: Ilmiy matinda dallilar, obyektlar, jarayonlar va xulosalarning berilishi
Ilm-fan deyilganda, asosan ma’lum bilim turlari tushuniladi, shuningdek maxsus vazifasi bilim olish, to‘plash, tekshirish va ularni haqqoniyligini mantiqiy hamda tajribaviy usullar bilan isbotlash kabi inson va jamiyat faoliyati, “fan”ga ta’rif sifatida qabul qilinishi mumkin. Fan – hodisalarning ob’ektiv qonuniyatlarini o‘rganadi, shu tufayli fan hodisalarni oldindan ko‘ra oladigan, bashoratchilik funksiyasiga ega.Fan, jamiyatning yuqori, taraqqiyotini belgilasa, bunga aloqador millat esa zamonaviy sivilizatsiyani belgilab beradi. Shunga qaramasdan ilm-fani umuman yo‘q xalqlar ham mavjud – Avstraliya aborigenlari, Janubiy Amerikadagi ba’zi hindu qabilalari. Ushbu fikr nisbatan olingan, sababi yuqorida ko‘rsatilgan xalqlar ilmiy bilish metodlari, xususan kuzatish, o‘lchov, tajriba va shu kabi metodlardan primitiv holda bo‘lsa ham foydalanishgan.Ilm – kishining o‘qish, o‘rganish va hayotiy tajriba natijasida orttirgan bilishi. Ilm – ob’ektiv hodisa qonunlarini o‘rganadi va oldindan ko‘ra oladi. Insonlarning tabiat va jamiyat hodisalari haqida hosil qilgan ma’lumotlari, ya’ni voqelikni inson tafakkurida aks etishi – bilimdir.Insonning moddiy dunyo to‘g‘risidagi bilimi nisbiydir, u doimo kundalik tajriba, kuzatishlar orqali to‘planib, rivojlanib turadi.Fanning ilk kurtaklari kishilik jamiyatining paydo bo‘lishi bilan bog‘liq. Dastlabki bilimlar amaliy tavsifga ega bo‘lgan. Benihoya serqirra bo‘lgan fanda, u bajaradigan quyidagi uchta funksiyani alohida ajratib ko‘rsatish lozim:fan madaniyat tarmog‘idir; fan dunyoni bilish usulidir;fan maxsus institutdir (bu tushunchaga oliy o‘quv yurtlari bilan bir qatorda ilmiy jamiyatlar, akademiyalar, laboratoriyalar va boshqalar kiradi).
Fan quyidagi xususiyatlarga ega:
- universalllik – tadqiq etilayotgan ob’ekt to‘g‘risida mavjud bilimlarni ular qanday olingan bo‘lsa, shunday holatga taqdim etadi;
- fragmentarlik – ob’ektiv borliqning jamini emas, balki unga xos ayrim fragmentlarni yoki ularning parametrlarini o‘rganadi. Fan o‘z navbatida alohida predmetlarga bo‘linadi;
- umumahamiyatlilik – olingan bilimlar barcha insonlar uchun foydalidir, chunki fan tili yagona bo‘lib, u odamlarni birlashtirishga harakat qiladi;
- tizimlilik – fan bir-biri bilan bog‘lanmagan qismlardan tashkil topgan emas. U o‘ziga xos tartibga egadir;
- sinalganlik – xulosalar ma’lum qoidalarga binoan tekshirilishni talab qiladi va undan o‘tkaziladi;
- ratsionallik – bilimlar oqilona ish yuritish va mantiq qonunlariga tayangan holda olinadi, empirik daraja chegarasidan o‘tuvchi nazariyalar va ularni asoslarini shakllantiradi.
Tabiiy-ilmiy bilishning shakllariga – nazariy tizimning muhim elementlari hisoblangan muammo, gipoteza, nazariya, prinsiplar, kategoriya hamda qonunlar kiritiladi.
Muammo – tadqiqotchi tomonidan anglangan, mavjud bilimlar javob bera olmaydigan masalalardir. Ilmiy muammoni to‘g‘ri tanlash juda muhimdir.
Ilmiy gipoteza – bu haqiqiyligi yoki noto‘g‘riligi hali isbotlanmagan bilimlardir. Gipoteza ilmiy tadqiqot jarayonini ma’lum yo‘nalishda yo‘naltiradi, yangi-yangi dalillarni va ma’lumotlarni to‘plashga yordam beradi.
Nazariya – haqiqatligi isbotlangan bilimlardir. Nazariyaning gipotezadan asosiy farqi, uning tasdiqlanganligi, isbotlanganligidir. Nazariya muayyan shaklda rivojlangan ob’ektiv borliqning asosiy tomonlari munosabatlarini bilish jarayonida kelib chiqqan, boy, chuqur ma’nodagi bilimlar yig‘indisidir. Nazariyaning asosiy elementi – uning prinsiplari va qonunlaridir.
Prinsiplar – nazariyaning eng umumiy va fundamental holatidir.
Fanlar qonunlari – o‘rganilayotgan hodisa, ob’ekt va jarayonlarning umumiy aloqalarini nazariy tasdiqlar shaklida qayd etadi.
Fanlar kategoriyalari – nazariyaning eng umumiy va muhim tushunchalari bo‘lib, u nazariya ob’ektining va predmetining xususiyatlarini harakterlaydi. Shuni ta’kidlash kerakki, nazariya miqdor va sifat jihatidan o‘zgarib tursa ham, u ilmiy bilimlarning eng muvozanatli shakllaridan biridir. Ma’lumki, yangi-yangi faktlarning to‘planishi nazariyani, uning prinsiplarini o‘zgarishga olib keladi, yangi prinsiplarga o‘tish esa o‘z mohiyati bo‘yicha yangi nazariyaga o‘tish demakdir.
Umumiy nazariyalardagi o‘zgarishlar nazariy bilimlar tizimida sifatiy o‘zgarishlarga olib keladi, natijada ilmiy inqilob ro‘y beradi. Ilm-fandagi mashhur ilmiy inqiloblar N.Kopernik, I.Nyuton, A.Eynshteyn kabi buyuk olimlarning ismlari bilan bog‘liq.
Fanlarni klassifikatsiya qilish juda qadimdan boshlangan. X asrda sermazmun ijod etgan buyuk ensiklopedik olim va mutafakkir Abu Nasr al-Farobiy (873-950 yillar) “Kitob fi ixso al-ulum va at-ta’rif” (“Fanlar klassifikatsiyasi”) asarida fanlarni quyidagicha guruhlarga, bo‘limlarga bo‘ladi.
I. Til to‘g‘risida ilm (“Isxo al-ulum”), 7 bo‘limdan iborat:
1) Oddiy so‘zlar to‘g‘risida fan;
2) Ibora va gaplar to‘g‘risida fan;
3) Oddiy so‘z qonunlari va so‘z ohanglari to‘g‘risida fan;
4) So‘z ibora va gaplar qonunlari to‘g‘risida fan;
5) To‘g‘ri yozish qonunlari to‘g‘risida fan;
6) To‘g‘ri o‘qish qoidalari to‘g‘risida fan;
7) Sh’er yozish to‘g‘risida fan.
Ilmiy dalillar bu dalil qo'llab-quvvatlash yoki qarshi kurashish uchun xizmat qiladigan ilmiy nazariya yoki gipoteza. Bunday dalillar bo'lishi kutilmoqda ampirik dalillar va shunga muvofiq talqin qilinishi mumkin ilmiy uslub. Ilmiy dalillarning standartlari so'rov o'tkaziladigan sohaga qarab farq qiladi, ammo ilmiy dalillarning kuchliligi odatda natijalarga asoslanadi statistik tahlil va kuchi ilmiy boshqaruv.
Xulosa chiqarish tamoyillari
Shaxsning kuzatuvlar va gipoteza o'rtasidagi bog'liqlik haqidagi taxminlari yoki e'tiqodlari, u kishi kuzatuvlarni dalil sifatida qabul qilishiga ta'sir qiladi.[1] Ushbu taxminlar yoki e'tiqodlar odamning kuzatuvlardan dalil sifatida qanday foydalanishiga ta'sir qiladi. Masalan, Yerning aniq harakat etishmasligi, geosentrik kosmologiyaga dalil sifatida qabul qilinishi mumkin. Biroq, geliosentrik kosmologiya uchun etarli dalillar keltirilgandan va harakatning aniq etishmasligi tushuntirilgandan so'ng, dastlabki kuzatuv dalil sifatida keskin ravishda diskontlangan.
Ratsional kuzatuvchilar turli xil e'tiqodlarga ega bo'lsalar, ular bir xil ilmiy dalillardan turli xulosalar chiqarishlari mumkin. Masalan, Priestlibilan ishlash phlogiston nazariyasi, ning parchalanishi haqidagi kuzatuvlarini tushuntirdi simob oksidi phlogiston yordamida. Farqli o'laroq, Lavuazye, elementlar nazariyasini rivojlantirib, xuddi shu kuzatuvlarni kislorodga asoslanib tushuntirdi.[2] Kuzatuv va gipoteza o'rtasidagi nedensel bog'liqlik kuzatuvni dalil sifatida qabul qilinishiga olib keladigan mavjud emasligiga e'tibor bering.[1] aksincha sababiy munosabatlarni dalil sifatida kuzatuvlarni o'rnatmoqchi bo'lgan shaxs taqdim etadi.
Fon e'tiqodining ta'sirini tavsiflash uchun ko'proq rasmiy usul Bayes xulosasi. Bayes xulosasida e'tiqodlar ularga bo'lgan ishonchni ko'rsatadigan foizlar sifatida ifodalanadi. Boshlang'ich ehtimollikdan boshlanadi (a oldin), so'ngra ushbu ehtimollik yordamida yangilanadi Bayes teoremasi dalillarni kuzatgandan so'ng. Natijada, xuddi shu hodisaning ikkita mustaqil kuzatuvchisi, agar ularning oldingi (xulosaga ham tegishli bo'lgan oldingi kuzatuvlar) farq qilsa, oqilona ravishda turli xil xulosalarga kelishadi. Biroq, agar ular bir-birlari bilan aloqa qilishga ruxsat berilsa, ular kelishuv bilan tugaydi (per Aumannning kelishuv teoremasi). Qanday kuzatuvlarning dalil ekanligini aniqlashda asosiy e'tiqodlarning ahamiyati y Agar biron bir taklif to'g'ri deb qabul qilinmasa, xulosa ham qabul qilinmaydi.Ilmiy dalillarning foydaliligiShuningdek qarang: Soxtalashtirish kabi faylasuflar Karl R. Popper, ning ta'sirli nazariyalarini bergan ilmiy uslub unda ilmiy dalillar markaziy rol o'ynaydi. Xulosa qilib aytganda, Popper olim nazariyani dalillarga yoki ma'lum faktlarga qarshi sinab ko'rish orqali soxtalashtirilishi mumkin bo'lgan nazariyani ijodiy ravishda ishlab chiqishini ta'minlaydi. Popper nazariyasi nazariyaga mos kelmaydigan faktlarni aniqlash orqali dalil nazariyani noto'g'ri ekanligini isbotlashi mumkin bo'lgan assimetriyani keltirib chiqaradi. Aksincha, dalillar nazariyani to'g'riligini isbotlay olmaydi, chunki hali topilishi kerak bo'lgan nazariyaga mos kelmaydigan boshqa dalillar mavjud bo'lishi mumkin.
Mustaqil ta’lim:

Dialog haqida ma’lumot bering.

Til va terminologiya haqida ma’lumot bering.
GLOSSARY
Abzas - bir qizil chiziqdan ikkinchisiga o'tadigan yozma nutq bo'lagi bo'lib, mazmuni va tuzilishi jihatidan nisbatan mustaqil bo'lgan matn parchasini o'z ichiga oladi.
Alogizm - fikrlash yoki taqdimot mantiqining buzilishida namoyon bo'ladigan nutq xatosi.
Analogiya - ob'ektlar yoki hodisalarni taqqoslashga asoslangan xulosa.
Annotatsiya - kitob, maqola, matn mazmunini yozma xulosa. Referat - bu ikkinchi darajali matn bo'lib, uning bibliografik tavsifisiz o'rtacha hajmi 40-50 so'zni tashkil qiladi.
Bahs - fikrni tasdiqlash yoki rad etish, pozitsiyani (tezisni) isbotlash uchun xizmat qiluvchi dalil.
Nutqning boyligi nutqning kommunikativ fazilatlaridan biri bo'lib, so'zlovchining nutqi va til malakasining nisbatini ta'kidlaydi: ishlatilayotgan til vositalarining soni va xilma-xilligi.
Ikkilamchi matn - boshqa matn asosida yaratilgan va asosiy mazmunini saqlab qolgan matn.
Gipoteza - bu argumentlar va dalillarning etishmasligi bilan yoki argumentdan oldin qilingan faraziy hukm.Dissertatsiya bitiruv malakaviy ishining turlaridan biri - mutaxassislar tayyorlash dasturlari, bakalavriat va magistraturaga qabul qilingan talabalarning oxirgi, bitiruv yilida ular tomonidan bajariladigan mustaqil ijodiy ishi.
Dissertatsiya ishi - ilmiy malakaviy xususiyatga ega bo'lgan, jamoatchilik himoyasiga tayyorlangan va ilmiy daraja olish uchun maxsus, qat'iy belgilangan ilmiy ish shakli.
Hisobot - bu yig'ilishda, konferentsiyada va hokazolarda taqdim etilgan ma'lum bir mavzu bo'yicha xabar.
Belgi tilda: lingvistik axborot tashuvchisi; til imo-ishora tizimidir.
Induksiya ilmiy tadqiqotning umumiy usullaridan biri: xususiydan umumiyga, aniq kuzatish va tajribalardan ularni tizimlashtirish, umumlashtirish va qonuniyatlarni aniqlashgacha boʻlgan yoʻl.
Konspekt - o'qituvchi tomonidan og'zaki ravishda taqdim etilgan yoki adabiy manbada keltirilgan asosiy faktik ma'lumotlar, g'oyalar, tushunchalar va ta'riflarning qisqacha yozma yozuvidir. Bundan tashqari, materialni analitik qayta ishlashning ushbu turi eshitilgan yoki o'qilgan ma'lumotlar qismlarining mantiqiy bog'liqligini aks ettirishi kerak.
Klishlar barqaror burilishlar bo'lib, odatda nutqni qo'llashning ma'lum bir tipik sharoitlarida takrorlanadi.
Kalit ibora nutq harakatini o'z ichiga olgan standart ibora bo'lib, hujjat matnining eng muhim axborot segmenti hisoblanadi.
Kalit so'zlar - har biri zarur bo'lgan va barchasi birgalikda hujjat mazmunini aks ettirish uchun etarli bo'lgan so'zlar.
Kodifikatsiya - maxsus adabiyotlarda adabiy til normalarining tizimli ilmiy tavsifi.
Nutqning kommunikativ sifatlari - tomonlar o'rtasidagi optimal aloqani ta'minlaydigan nutqning xususiyatlari: murojaat qiluvchi niyatining nisbiy birligi va nutq ishini qabul qiluvchining idroki.
Kodifikatsiya - maxsus adabiyotlarda adabiy til normalarining tizimli ilmiy tavsifi.
Nutqning kommunikativ sifatlari - tomonlar o'rtasidagi optimal aloqani ta'minlaydigan nutqning xususiyatlari: murojaat qiluvchi niyatining nisbiy birligi va nutq ishini qabul qiluvchining idroki.
Referat - bu yozma ikkinchi darajali matn bo'lib, uning maqsadi asosiy matnni yozma yoki og'zaki, tavsiflovchi ma'lumot uchun qimmatli saqlashdir.
Kitob - bu bosma mahsulot turlaridan biri: matn va grafik ma'lumotlar bosilgan yoki qo'lda yozilgan, qoida tariqasida, qattiq muqovaga ega bo'lgan, bog'langan yoki alohida qog'oz varaqlari yoki daftarlardan iborat davriy bo'lmagan nashr.
Nutq madaniyati - bu tildan foydalanish bilan bog'liq ma'naviy madaniyat sohasi, ya'ni til qoidalari, axloqiy me'yorlar, vaziyat talablari va estetik munosabatlarga rioya qilgan holda muloqot maqsadiga samarali erishishni ta'minlaydigan nutq fazilatlari.
Kurs ishi - oliy va o'rta maxsus o'quv yurtlari talabalari tomonidan odatda ikkinchi yoki uchinchi kurslarda insho shaklida, yuqori kurslarda esa ilmiy tadqiqot ishlari shaklida bajariladigan vazifa. Ko'pincha kurs ishlari mutaxassislik bo'yicha asosiy fanlar bo'yicha bajariladi.
Adabiy til milliy tilning asosiy xilma-xilligi: umumiy, tarixiy rivojlangan til, so'z ustalari tomonidan qayta ishlangan va shuning uchun namuna sifatida qabul qilingan.
Nutqning mantiqiyligi nutqning kommunikativ sifatlaridan biri bo'lib, nutq va fikrlash o'rtasidagi munosabatni, ya'ni matnning umumiy mantiqiy tuzilishining muallif niyatiga mos kelishini ta'kidlaydi.
Monografiya - bir yoki bir nechta bog'liq mavzularni chuqur o'rganishni tavsiflovchi ilmiy yoki ilmiy-ommabop nashr. Ushbu formatdagi ish o'rganilayotgan muammo bo'yicha joriy adabiyotlarni umumlashtirish va tahlil qilishni o'z ichiga oladi, farazlar, tushunchalar ifodalanadi, ko'rib chiqilayotgan masalani hal qilish yo'llari taklif etiladi. lmiy konferensiya ilmiy faoliyatni tashkil etish shakli bo‘lib, unda tadqiqotchilar o‘z ishlarini taqdim etadilar va muhokama qiladilar. Odatda konferensiya mavzusi, vaqti va joyi oldindan e’lon qilinadi. Keyin tezislarni yig'ish va ba'zan tashkiliy to'lovlar boshlanadi.
Ilmiy nutq uslubi - ilmiy uslub - fan va ta'lim sohasiga xizmat qiluvchi nutq vositalari tizimi. Ilmiy uslubning asosiy xususiyatlari: abstraktsiya va umumlashtirish, ta'kidlangan mantiq, terminologiya.
Ilmiy uslub - ilmiy faoliyat bilan bog'liq bo'lgan va nazariy fikrlash xususiyatlarini aks ettiruvchi funktsional nutq uslubi.
Portfolio - ma'lum bir tashkilot (kompaniya) yoki mutaxassis (tadbirkorlik faoliyatining juda xilma-xil sohalari) xizmatlari haqida tasavvurga ega bo'lgan eng yaxshi badiiy va ilmiy ishlar to'plami.
Taqdim etish - 1) vekselni taqdim etish, to'lovni amalga oshirishi shart bo'lgan shaxsga taqdim etish: 2) tanishish yoki reklama maqsadida yangi narsaning ommaviy taqdimoti, reklama matnining janri (xat-taqdimot).
Referat yozma ikkinchi darajali matn bo'lib, uning maqsadi asosiy matnni yoki matnlar guruhini taqdim etish va tushunishdir.
Sharh - bu ilmiy, badiiy asar yoki boshqa axborot hodisasi: spektakl, kino va boshqalarning sharhini (ko'pincha tanqidiy tahlilni) o'z ichiga olgan yozma matn.
Nutq odob-axloqi odamlarning madaniyatli xulq-atvori qoidalari, madaniy nutq aloqasining umumiy qabul qilingan tartibi sifatida odob-axloq qoidalarining bir qismidir.
Nutq markalari - bu tez-tez qo'llanilishi tufayli ishlaydigan va zerikarli standart til birligiga aylangan so'zlar va iboralar.
Ritorika — notiqlik fani boʻlib, kommunikativ jihatdan mukammal matn yaratish va taqdim etish qonuniyatlarini oʻrganuvchi murakkab gumanitar fandir.
Tizim - bu bir-biri bilan tabiiy ravishda bog'langan va bir butun sifatida ishlashga qodir bo'lgan elementlar to'plami.
Maqola kichik hajmdagi ilmiy yoki publitsistik inshodir. Maqolaning maqsadi - o'quvchining ongiga ular haqida ma'lum faktlar, pozitsiyalar, mulohazalar yoki boshqa birovning fikrini etkazishdir.
Tavtologiya - bu bir xil ildizli so'zlardan foydalanish natijasida yuzaga keladigan ifodaning asossiz ortiqchaligi.
Tezislar - (ma'ruza tezislari) - bu matn mazmunini qisqacha (1-2 sahifada) etkazish, tavsiflangan tadqiqotning maqsadlari, vazifalari, usullari, natijalari haqida gapirish uchun qisqacha tuzilgan uning asosiy qoidalari. muallif tomonidan qilingan xulosalar. Ma'ruza tezislari bilan tanishib chiqqandan so'ng, o'quvchi taqdim etilayotgan ishning mohiyatini, uning yangiligi va dolzarbligini tushunishi kerak.
Matn maqsadli nutq ijodiyoti, yaxlit nutq ishi, muallif niyatining kommunikativ shartli nutqni amalga oshirish natijasidir.
Atamalar - ma'lum bir bilim yoki kasbiy faoliyat sohasidagi maxsus tushunchalarni bildiruvchi so'zlar yoki iboralar. Nutqning aniqligi - nutqning kommunikativ sifatlaridan biri, nutq va voqelik (aktual, mavzu aniqligi), nutq va fikrlash (kontseptual, semantik aniqlik) o'rtasidagi munosabatga asoslangan nutq mazmunining o'ziga xos xususiyati.
Nutqning dolzarbligi - bu nutqning kommunikativ sifatlaridan biri bo'lib, nutq va aloqa maqsadi, nutq va muloqot holati, nutq va qabul qiluvchi o'rtasidagi munosabatni, ya'ni nutqning mazmuni va maqsadi va shartlariga tashqi muvofiqligini ta'kidlaydi. aloqa.
Funktsional uslublar inson faoliyati turi va ijtimoiy ong shakliga, shuningdek, muloqotning maqsadlari, murojaatlari, mazmuni va shartlariga qarab tarixan rivojlangan adabiy tilning eng yirik nutq turlaridir.
Nutq sofligi nutqning kommunikativ sifatlaridan biri, ya’ni nutqning axloq va estetika talablari bilan o‘zaro bog‘liqligiga asoslangan xususiyatidir. Nutq sof bo‘lib, unda axloqiy-estetik sabablarga ko‘ra adabiy tilga yot unsurlar yo‘q.
Insho - bu erkin tarkibga ega bo'lgan, sub'ektiv munosabatni, ma'lum bir mavzu bo'yicha bilimlarni ifodalovchi, o'zining ochilishida to'liqligini da'vo qilmaydigan kichik hajmdagi fikrlash qismi.