Айдарбек тулепов ислом

(Имом Муслим ривояти).
Шундай 
булгач, «такфирчи алломалар» кайси хужжатга кура 
мусулмонларни кофирга чикариб, уларни катл этишга 
фатво беришяпти экан?!
Биз бу мулохдзаларимиз билан исломда умуман 
«куфр, такфир» деган туш унчалар йук, демокчи 
эмасмиз. Чунки баъзи оят ва х,адисларда у ёки бу 
амал куфр деб аталгани ислом акидаларидан бир оз 
хабари бор кишига яхши маълум. Лекин мусулмонлар 
бу борада жиддий фаркли томонлар борлигини яхши 
англаб олишлари керак. Бу х,ам булса, бирор амални 
«куфр» дейиш билан уша амални содир этган муайян 
шахсни кофирга чикариш уртасида катта фарк бор. 
Ф икрим изни П айгам барим из (с.а.в.)дан ривоят 
килинган х,адислар билан далиллаш имиз мумкин.
285

---

А йдарбек Тулепов. 
Ислом ва ацидапараст оцимлар
Имом Бухорий Хазрат Умар (р.а.)дан ривоят к,илган 
хадисда келтирилади: «Расулуллох, (с.а.в.) даврларида 
Абдулл ох; исмли киши келтирилиб, ичкилик туфайли 
дарра урилди. Сунг яна бир куни келтирилиб, яна дарра 
уришга буюрилди. Шунда тупланганлар ичидан бир 
киши: «Эй Аллох,, уни даргохингдан (рахматингдан) 
йирок, к,ил, жуда куп келтирилди», - деди. Шунда 
Расулуллох, (с.а.в.): «У н и лаънатлама, чунки мен 
унинг А ллохн и ва Расулини севишини б и лам ан »,- 
дедилар». Бошк,а бир хддисда ичкилик туфайли жами 
ун кишини лаънатлаган Пайгамбаримиз (с.а.в.) худди 
шу ишни к,илган муайян бир кишини лаънатлашдан 
к,айтардилар.
Мусулмон кишини бирор гунохи ёки билмасдан 
к,илган хатолари учун кофирга чикдриш ёки купчилик 
ахолиси мусулмон булган улкаларни «куфр диёри» 
деб аташ ислом ак,идасига мутла^о зиддир. Буюк 
мазхдббошимиз Имом Абу Хднифанинг ак,идага оид 
«Фик,х,ул акбар» китобида баён этилган куйидаги 
фикрларини келтириб утиш мак,садга мувофивдир: 
«Бирор мусулмонни к,илган гунохи туфайли кофирга 
чицармаймиз, гарчи у гунох,и кабира булса х,ам. 
Башарти уни халол деб эътикдц к,илмаган булса, ундан 
имон исмини хам олиб ташламаймиз, уни х,ак,ик,ий 
мумин деб атайверамиз. Уни фосик, мумин деб аташ 
мумкин, фак,ат кофир деб эмас».
Мазхдбимизда муътабар саналган «Дуррул мухтор» 
ва унинг шарх,и «Раддул мух,тор»да бундай ёзилган: 
«Ислом диёри фак,ат мана бу учта шарт тупланганидан 
кейингина куфр диёрига айланади: 1) ширк