All praise and thanks are for Allaah alone, and may blessings and peace be

Veneration of the Shaykhs Among the Sufis

 

 

So, O noble brothers, these are the schools of Sufism. The lightest of them is 

that of monkery (rahbaaniyyah) which has been forbidden by Islaam, and the 

most abominable is the saying that Allaah dwells and is incarnate within His 

creation (Huloool) and the saying that everything in existence is in reality 

Allaah (wahdatul-wujood). Then it is a fact that all sects of the Sufis have 

gone beyond bounds in veneration of their shaykhs and in complete 

submission of the follower (mureed) to his teacher (shaykh); to the point that 

the follower gives full and unrestricted obedience to his shaykh, not showing 

the slightest resistance, so that he becomes like a dead body beneath the 

hand of the person washing it. 

 

Muhammad 'Uthmaan as-Sufi the author of al-Habaatul Muqtabisah says 

whilst discussing the manners befitting the follower: “From them is that he 

sits in his presence as he sits in the Prayer, and that he loses himself in his 

presence, and that he does not sit above his mat, nor make wudoo with his 

pot, nor lean upon his stick. Listen to what one of the pure people said:  

 

“Whoever says ‘Why?’ to his teacher will never 

prosper.” 

 

Mustafaa al-Bakree wrote these manners in poetical form in Bulghatul-

Mureed, saying: “Submit the affair to him and do not question. Even if he 

comes with something sinful if that be possible. Be in his presence like a dead 

person since I am with one washing me to remove the filth from me. Do not 

step upon his mat, nor sleep upon his pillow.” 

[Attributed by al-Wakeel to 

Bulghatul-Mureed]

 

 

The Sufis make it obligatory for the follower to be a slave in mind and body to 

his shaykh, deprived of all will like a deceased person with the one washing 

him. Even if he sees him committing a sin or something contrary to the 

Sharee’ah still it is not permissible for him to ask about the reason for that, if 

he were to do so then he would be rejected from the mercy of his shaykh and 

would never prosper. This is one of the reasons for the extreme deviation of 

---

the Sufis, they have abolished forbidding evil so that evil actions have become 

good to them, even becoming righteous deeds and miraculous acts in their 

eyes. However in the correct teachings of Islaam then it is not permissible to 

obey anyone in something sinful, as the Messenger of Allaah 

U

 said:  

 

“There is no obedience to the creation in disobedience 

to the Creator” 

[Saheeh, reported by Ahmad- See Saheehul 

jaami]

 

 

Even with regard to the parents, who have a right greater than all other 

people, yet still it is impermissible to obey them in disobedience to Allaah, as 

Allaah, the Most High, says: