«Анализ теневого бизнеса Японии»

1.2. Развитие криминальной теневой экономики Японии и её последствия
Теневая экономика Японии особенно характеризуется словом «якудза». Якудза — традиционная японская организованная преступность, занимающая лидирующие позиции в криминальном мире страны. Члены якудза также известны как «Гокудо Годо». В литературе и СМИ якудза или их отдельные группы часто именуются «японской мафией» или «бандитами». Якудза основаны на патриархальных семейных ценностях, бесспорном принципе подчинения своему начальству и строгом следовании своду правил (кодексу мафии) с неизбежными наказаниями за нарушения. Основное направление деятельности якудза — черная подпольная теневая экономика.⁷
Слово «якудза» стало общепринятым в мире термином, устранив необходимость перевода с японского, где оно означает игрока в азартные игры или бездельника. Изначально мошенники-картежники использовали слово «якудза» для обозначения чего-то бесполезного, но с течением времени значение изменилось, и под якудзой уже стали понимать их самих как бесполезных членов японского общества. Неудивительно, что сами якудза не используют этот термин, а называют себя «нинкёдантай» (任侠団体) — «благородная организация» - или «гокудо:» (極道) - «те, кто проходит весь путь до конца». Разительный контраст прослеживается в отношении властей к якудзе - их официально принятым названием является «борёкудан» (暴力団) - «преступная группировка». Диёра, [20.06.2022 10:24]
Уже в начале XVII в. внимание местных властей в Японии стали привлекать кабуки-моно (傾奇者) - «сумасшедшие», носившие причудливые костюмы и делавшие странные прически; их поведение зачастую также было довольно эксцентричным. Кабуки-моно были известны тем, что не платили в ресторанах, запугивали горожан и отбирали у них деньги. Кроме того, проведение цудзи-гири (辻斬り) — тестирования самураями нового меча или нового метода ведения борьбы путем неожиданной атаки обычного прохожего — ассоциируется именно с кабуки-моно.
Кабуки-моно составляли японские легендарные преступные группировки, известные как хатамото-якко (旗本奴). Период Эдо являлся тем временем, когда самураи постепенно присоединялись к растущим торговым кругам, а крупные поселения, такие как Осака, и призамковые города — Токио и Нагоя — трансформировались в оживленные городские центры. Кабуки-моно, большинство из которых являлись самураями хорошего происхождения, оказались в ловушке жестких рамок средневекового общества, которое вот-вот должно было вступить в период 200-летней самоизоляции, и, не найдя своего места в нем, встали на путь разбоя и грабежа.
Именно они в данный момент считаются истинными предшественниками современных якудза — бакуто (博徒) или азартные игроки и тэкия (的屋) или уличные торговцы. Их поведение и привычки были настолько узнаваемыми, что и в настоящее время японская полиция классифицирует якудза как представителей бакуто или тэкия (даже несмотря на то, что сейчас группировки гораздо более многочисленны и разнообразны). И те, и другие банды состояли в основном из бедных людей, не нашедших себе места в японском обществе. Однако каждая из группировок контролировала строго определенную сферу деятельности, и порой они могли мирно сосуществовать на одной территории — бакуто предпочитали располагаться вдоль оживленных дорог и в городах, а тэкия — вблизи растущих рынков и ярмарок.
Якудза создавали «семейные» организации с «крестным отцом» во главе и новыми участниками, принимаемыми в «семью» в качестве «старших братьев», «младших братьев» и «детей». Однако якудза добавили в эту структуру уникальный тип отношений, свойственный только Японии — систему «оябун-кобун» (親分子分), название которой дословно можно перевести как «отец и сын». Оябун (главарь, босс) помогал советом и предоставлял защиту, а взамен получал от кобун (последователей) непоколебимую верность и службу, когда бы она ни потребовалась. В японском феодальном обществе XVIII в. система оябун-кобун зачастую служила основой взаимоотношений между учителем и учениками, господином и слугами, и, в рамках зарождавшегося криминального мира — между главарем банды и его последователями. Эта система являлась отражением традиционной японской семьи, в которой отцу принадлежала главенствующая роль, включавшая в себя право выбирать будущих супругов и профессию для своих детей.
Согласно отчету Министерства юстиции Японии, в 1989 году, официально приняты и используются следующие исторические периодизации развития якудза:

1. 
   Послевоенный тревожный период (1945-1950 гг.)
   

К концу войны в 1945 году Япония была почти полностью опустошена. Крупные города разрушены, голод утих, около 13,1 миллиона японцев остались без работы, а уровень производства важнейших товаров упал до критического уровня. В связи с масштабной чисткой сотрудников полиции она была временно распущена и больше не могла функционировать в качестве службы безопасности. Единственным способом выжить в столь сложной ситуации была торговля на черном рынке.
Рынки, в которых доминируют якудза, начали появляться по всей стране. Всего через два месяца после капитуляции ушло уже около 17 тысяч человек. Страна не только потеряла контроль над деятельностью черного рынка, но и стала зависеть от услуг, предоставляемых якудза. Лидеры якудза официально назначаются сборщиками торговых налогов в Токио для защиты предпринимателей от незаконных дополнительных изъятий и предотвращения задержек с доставкой собранных налогов в соответствующие государственные органы. Кроме того, официальный контроль над открытым рынком Токио был передан Текии в 1946 году официальным указом. Черный рынок включал не только продажу основных товаров, таких как продукты питания, растительное масло и посуда, но и торговлю наркотиками.

2. 
   Период войны между фракциями (1950-1963 гг.)
   

Во время правления императора Дзимму (1955-1956) и экономического бума Ивато (1959-1960) было много требований к проектированию дорог, квартир и другой инфраструктуры. В то же время усиление экономической активности приводит к увеличению поставок грузов. Якудза были самыми влиятельными в области строительства и сортировки вещей, поэтому они смогли значительно обогатиться. Экономический рост привел к гибели черного рынка, но изобилие людей привело к процветанию индустрии развлечений, такой как патинко, публичные азартные игры, бары, рестораны и проституция. В результате появилось много возможностей для вымогательства. За это время количество групп якудза увеличилось. В 1963 году он достиг наивысшего уровня. В 5216 группах насчитывалось 184 091 член. По мере расширения возможностей получения прибыли на рынке растет и конкуренция за управление источниками этой прибыли. Согласно статистике Hansai White Paper, 48,4% арестов якудза в 1963 году были арестами за нападение, ранение и убийство. Кроме того, этот период примечателен тем, что групповое слияние инициировалось за счет поглощения или полного уничтожения мелких групп более влиятельными и могущественными группами. В частности, полиция выделила семь основных групп Ямагути-гуми, Хонда-кай, Сумиёси-кай, Сумиёси-рен, Раннее Новое время, Японская водная ассоциация, Киокуто-кай и Мацуба-кай.
Государство приняло несколько законов для предотвращения преступлений, совершенных Группой Борёкдан. В 1958 году в уголовный закон были внесены поправки, в которые был добавлен раздел о защите свидетелей, квалифицирующий угрозы свидетелям как преступление. Кроме того, ужесточены наказания за ношение смертоносного оружия (пистолеты и сабли), принят закон, запрещающий вооруженные митинги. Однако, учитывая, что до 1963 г. наблюдался лишь рост столкновений между группировками, введение нового закона ничего не изменило.⁸

3. 
   Период переговорной стратегии (1964-1970 гг.)
   

Усиление давления на полицию и усиление общественного недовольства расширением сферы влияния якудза заставило государство принять более глобальные меры против организованной преступности. Приближаются Олимпийские игры в Токио (1964 год), вынуждающие власти как можно скорее «зачистить» столицу. Полиция планировала использовать стратегии действий на высоком уровне, включая национальный арест лидеров банд. В частности, были предприняты попытки контролировать незаконные способы перевода прибыли и незаконное хранение огнестрельного оружия. В это время многие влиятельные группы, такие как Сумиёси-кай, Венера-кай и Хонда-кай, были распущены, но более мелкие группы продолжали существовать, несмотря на крах крупных синдикатов.

4. 
   Время реорганизации, экспансии и олигополии (1971-1980 гг.)
   

Более крупные группы, деятельность которых была более разнообразной, сумели удержаться в борьбе с полицейскими мерами. Лидеры больших групп преуспели в разработке эффективных систем защиты от судебного преследования. Эта система, называемая предоплатой, предполагала, что вдохновитель получал выгоду от уплаты членских взносов своими подчиненными и что он не принимал непосредственного участия в преступной деятельности.
В то время как общее количество фракций и членов сократилось, крупные синдикаты расширили свое влияние на новые территории, поглощая слабые банды или заполняя ниши, ранее занятые расформированными бандами. Особенно примечателен рост трех основных синдикатов Ямагути-гуми, Сумиёси-кай и Инагава-кай.

5. 
   Период смены поколений (1981-1988 гг.)
   

После смерти лидера Ямагути-гуми Кадзуо Таока, лидера группы в июле 1981 года, вечный прогресс трех основных синдикатов уменьшился. Внутри организации началось разделение на группы, которые поддерживают различных кандидатов на новый пост преемника Таоки. Масахиса Такэнака пришел власти в 1984 году, и весь Ямагути-гуми разделился на лагерь, стоящий на стороне Такэнака, и лагерь, поддерживающий Хироси Ямамото, претендующего на роль лидера. После этого сторонники Ямамото полностью отделились от Ямагути-гуми и создали новую организацию под названием Ичива-кай. Война между ними длилась пять лет и стала крупной. Всего на территории 19 префектур произошло около 300 насильственных вооруженных конфликтов, в результате которых погибло 25 человек, в том числе новая корпорация «Такенака». Пострадало 70 человек. Вновь созданный Ичива-кай быстро понял, что без репутации и ресурсов Ямагути-гуми работать будет намного сложнее. В 1989 году произошел окончательный крах Ичива-кай. Тем временем Ямагути-гуми быстро восстановили утраченные позиции и влияние, и к 1988 г. они насчитывали 737 групп и 20 826 членов.