Avesto avestoning paydo bo’lishi

To‘rtinchi bosqichning har ming yilida dunyoga uchta xaloskor (payg‘ambar) keladi. Ularning oxirgisi – Oso‘shyant oxiratda dunyoga kelib, barcha imonlilarning ruhlarini bihishtga yetaklaydi, gunohkor bandalar uchun xudo Axura Mazdadan mag‘firat so‘raydi. Oxiratda yovuz ruh yengilib, yaxshilik yomonlikning ustidan uzil-kesil g‘alaba qiladi. Dunyo eritilgan temir bilan soflanib qayta quriladi. Yerdagi hayot tubdan  o‘zgaradi. Yaxshilik tantana qiladi, yomonlik va o‘lim yo‘qoladi. Gunohkorlar o‘zlarining sodir etgan yomonliklari uchun pushaymon bo‘lib, xudodan kechirim so‘raydilar. Yangilangan dunyoda yomonlik yo‘q qilinganligi sababli gunohkorlar kechiriladi, abadiy rohat-farog‘at jamiyati barpo etiladi.

To‘rtinchi bosqichning har ming yilida dunyoga uchta xaloskor (payg‘ambar) keladi. Ularning oxirgisi – Oso‘shyant oxiratda dunyoga kelib, barcha imonlilarning ruhlarini bihishtga yetaklaydi, gunohkor bandalar uchun xudo Axura Mazdadan mag‘firat so‘raydi. Oxiratda yovuz ruh yengilib, yaxshilik yomonlikning ustidan uzil-kesil g‘alaba qiladi. Dunyo eritilgan temir bilan soflanib qayta quriladi. Yerdagi hayot tubdan  o‘zgaradi. Yaxshilik tantana qiladi, yomonlik va o‘lim yo‘qoladi. Gunohkorlar o‘zlarining sodir etgan yomonliklari uchun pushaymon bo‘lib, xudodan kechirim so‘raydilar. Yangilangan dunyoda yomonlik yo‘q qilinganligi sababli gunohkorlar kechiriladi, abadiy rohat-farog‘at jamiyati barpo etiladi.

Muqaddas unsurlar:

• Zardushtiylikda tabiat unsurlari tuproq, suv, havo va olov muqad- daslashtirilgan. Ularni ifloslantirish kechirilmaydigan gunoh sanalgan. Muqaddas tabiat unsurlari qatorida olov alohida o‘ringa ega. Ahura Mazdaning ramziy belgisi ham olov bo‘lgan. Shu bois zardushtiylar ba’zan otashparastlar deb atalgan. Zardushtiylar ibodatxonalarida muqaddas olov yonib turgan. Ibo- datxonada muqaddas olov uchun ikki metr balandlikdagi, to‘rt pog‘onali supa qurilgan. Olov supaning markazida misdan quyilgan o‘choqda yoqilar edi. Supadagi olov doimo yonib turishini kohinlar nazorat qilib turgan.

• Zardushtiylikda tozalikka e’tibor diniy aqida darajasiga ko‘tarilgan. Tozalik ham jismoniy, ham ma’naviy ahamiyatga ega bo‘lgan. Ma’naviy tozalik kishining ichki madaniyati, adolat, haqiqatni so‘zlash, insonparvarlik, mehr-shafqatlilik singari umuminsoniy axloq normalaridan  iborat. Jismoniy tozalik deganda pokiza, toza va orasta yashash bilan birga, muqaddas narsalarni ham ifloslantirmaslik tushunilgan. Notoza (yovuzlik timsoli) deb qabul qilingan o‘simliklar, hayvonlar va hasharotlarga, o‘lgan odamning mayyitiga tegishish gunoh hisoblangan. Bunga yo‘l qo‘ygan kishi murakkab soflanish marosimidan o‘tkazilgan. Notoza ishlarni bajaradigan kishilar jamiyatda eng past tabaqani tashkil etganlar. Ular o‘lgan odamning mayyitini yuvish, tobutni qabrga ko‘tarib borish kabi «notoza» ishlarni bajarganlar.

Avestoning yo’q qilinishi

KLASSIKA QANDAY SHAKLLANDI?

• Shuningdek, AvestoMarkaziy Osiyoxaqlarinig tarixidan xabar beruvch qimmatli manba hisoblanadi . Avesto dastlab, 12000 qoramol terisiga tilla suvi bilan yozilgan va u Doro ibn Doro xazinasida saqlangan. Keyinchalik, kitob holiga keltirilgan . U 30 nask(qism) holida paxlaviy tilida yozilgan . Aleksandr Makedonskiyning Sharqqa yurishlari natijasida Avestoni kerakli qismlari ko’chirib olinib uchdan ikki qismi yoqib yuboriladi .

E`TIBORINGIZ
UCHUN
RAXMAT