B. G. Ananev o’zining Inson individini nazariy tavsiflash haqidagi nazariyasi da quyidagi tushunchalar tizimini ilgari surdi: Individ shaxs (odam faoliyati va bilish jarayonining sub`ekti sifatida) individual

1.2 S. L. Rubinshteynning shaxs tuzilishi haqidagi qarashlari

S. L. Rubinshteyn shaxsni tavsiflashni boshlagan birinchi narsa - bu psixik jarayonlarning shaxsga bog'liqligi. Muallifning fikriga ko'ra, bu tamoyil, birinchi navbatda, odamlar o'rtasidagi individual differensial farqlarda ifodalanadi. Har xil odamlar, o'zlarining individual, ya'ni shaxsiy xususiyatlariga qarab, turli xil idrok, xotira, diqqat, aqliy faoliyat uslublariga ega.
Ikkinchidan, psixik jarayonlarning shaxsiy bog'liqligi psixik jarayonlarning rivojlanish jarayonining o'zi shaxsning umumiy rivojlanishiga bog'liqligida ifodalanadi. Har bir inson o'tadigan va uning rivojlanishi sodir bo'lgan hayot davrlarining o'zgarishi nafaqat hayotga bo'lgan munosabat, qiziqish, qadriyat yo'nalishlarining o'zgarishiga olib keladi, balki his-tuyg'ularning, irodaviy hayotning o'zgarishiga olib keladi. Uning rivojlanish jarayonida shaxsiy o'zgarishlar psixik jarayonlarning o'zgarishiga olib keladi (kognitiv, affektiv, irodali).
Uchinchidan, psixik jarayonlarning shaxsga bog'liqligi shundan dalolat beradiki, bu jarayonlarning o'zi mustaqil rivojlanayotgan jarayonlar bo'lib qolmaydi, balki ongli ravishda tartibga solinadigan operatsiyalarga aylanadi, ya'ni psixik jarayonlar shaxsning psixik funktsiyalariga aylanadi. Shunday qilib, e'tibor o'ziga xos insoniy shaklda o'zboshimchalik bilan bo'lib chiqadi va fikrlash - bu odam tomonidan muammolarni hal qilish uchun ongli ravishda yo'naltirilgan operatsiyalar majmuidir. Shu kontekstdan kelib chiqqan holda, butun inson psixologiyasi shaxsiyat psixologiyasidir.
Shaxsning psixologik kontseptsiyasining navbatdagi muhim pozitsiyasi shundaki, har qanday tashqi ta'sir shaxsga u ilgari shakllangan ichki sharoitlar orqali, shuningdek, tashqi ta'sirlar ta'sirida ta'sir qiladi. Bu pozitsiyani kengaytirib, S. L. Rubinshteyn ta'kidlaydi: "biz "yuqori" - noorganik tabiatdan organikgacha, tirik organizmlardan odamga ko'tarilgan bo'lsak, hodisalarning ichki tabiati shunchalik murakkablashadi va ichki sharoitlarga nisbatan ko'proq ulush paydo bo'ladi. tashqarida." Aynan S. L. Rubinshteyn tomonidan ishlab chiqilgan ushbu uslubiy pozitsiya, mashhur formulani tushunarli qiladi: "inson shaxs bo'lib tug'ilmaydi - bir kishi bo'ladi". Shaxsning aqliy xususiyatlari dastlabki berilgan emas; ular faoliyat jarayonida shakllanadi va rivojlanadi.
Shunday qilib, shaxs psixologiyasini tushunish uchun S. L. Rubinshteyn nuqtai nazaridan quyidagi qoidalar muhim ahamiyatga ega:
1) insonning ruhiy xususiyatlari uning xatti-harakatida, u bajaradigan harakatlarida va harakatlarida bir vaqtning o'zida namoyon bo'ladi va shakllanadi;
2) shaxsning barcha xilma-xilligidagi psixik tarkibi real hayot, turmush tarzi bilan belgilanadi va muayyan faoliyatda shakllanadi;
3) shaxsning ruhiy tuzilishini o'rganish jarayoni uchta savolni hal qilishni o'z ichiga oladi:
Inson nimani xohlaydi, unga nima jozibador, nimaga intiladi? Gap yo'nalish, munosabat va tendentsiyalar, ehtiyojlar, manfaatlar va ideallar masalasidir;
Inson nima qila oladi? Bu insonning qobiliyatlari, qobiliyatlari, qobiliyatlari haqida,
· Inson nima, uning qanday moyillik va xulq-atvori uning tanasi va qoniga singib ketgan va shaxsning asosiy belgilari sifatida mustahkamlangan. Bu xarakterga oid savol.
S. L. Rubinshteyn shaxsning ruhiy tuzilishining ushbu jihatlarini ajratib ko'rsatib, ularning o'zaro bog'liqligi va o'zaro bog'liqligini, muayyan faoliyatda ular bir butunlikka to'qilganligini ta'kidladi. Shaxsning yo'nalishi, uning munosabatlari, bir hil vaziyatlarda muayyan harakatlarni keltirib chiqaradi, keyin xarakterga o'tadi va unda xususiyatlar shaklida mustahkamlanadi. Faoliyatning ma'lum bir sohasiga qiziqishlarning mavjudligi ushbu yo'nalishdagi qobiliyatlarning rivojlanishini rag'batlantiradi va muvaffaqiyatli mehnatni keltirib chiqaradigan qobiliyatlarning mavjudligi unga qiziqishni uyg'otadi.
Qobiliyat va xarakter ham bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Qobiliyatlarning mavjudligi odamda o'ziga ishonch, qat'iylik va qat'iyatni yoki aksincha, manmanlik yoki beparvolikni keltirib chiqaradi. Xuddi shunday, xarakter xususiyatlari qobiliyatlarning rivojlanishini belgilaydi, chunki qobiliyatlar ularni amalga oshirish orqali rivojlanadi va bu, o'z navbatida, xarakter xususiyatlariga - maqsadlilik, qat'iyatlilik va boshqalarga bog'liq. Shunday qilib, haqiqiy hayotda barcha jihatlar, aqliy tuzilish tomonlari. shaxs bir-biriga aylanib, ajralmas birlikni hosil qiladi.