Badiiy asar g'oyasi. Badiiy asarning mavzusi va g'oyasi mavzu

MAVZU -
Mavzu,

mulohaza,

taqdimot, 
ijodkorlikning
asosiy

mazmuni.

MAVZU (Yunoncha Thema) - 1) taqdimot, rasm, tadqiqot, muhokama mavzusi; 2)
hayotiy materialni tanlashni va badiiy rivoyatning xususiyatini belgilaydigan 
muammoning bayoni; 3) tilning nutqi mavzusi (...).

---

Bu ikki ta'rif allaqachon o'quvchini chalkashtirib yuborishi mumkin: birinchidan,

"mavzu" so'zi "tarkib" atamasiga teng ma'noga ega, badiiy asarning mazmuni 
mavzuga nisbatan beqiyos darajada kengroq bo'lsa, tema tarkibning bir tomonidir;
ikkinchisi mavzu va muammo tushunchalarini farq qilmaydi, va mavzu va muammo 
falsafiy jihatdan bir-biriga bog'liq bo'lsa ham, ular bir xil emas va siz tez orada farqni
tushunasiz. 
Adabiy tanqidda qabul qilingan mavzuning quyidagi ta'rifi afzal ko'riladi:

MAVZU - Bu asarda badiiy ko'rib chiqish mavzusiga aylangan hayotiy hodisa.
Bunday hayotiy hodisalar doirasi MAVZU adabiy asar. Dunyo va inson hayotidagi 
barcha hodisalar rassomning qiziqish doirasini tashkil etadi: sevgi, do'stlik, nafrat,
xiyonat, go'zallik, sharmandalik, adolat, qonunsizlik, uy, oila, baxt, mahrumlik, 
umidsizlik, yolg'izlik, dunyo va o'ziga qarshi kurash, yolg'izlik, iste'dod va h.k.
o'rtachalik, hayot quvonchlari, pul, jamiyatdagi munosabatlar, o'lim va tug'ilish, 
dunyoning sirlari va sirlari va boshqalar. va h.k. - bular san'atdagi mavzularga
aylanadigan hayotiy hodisalarni chaqiradigan so'zlar. 
Rassomning vazifasi - hayot hodisasini muallifni qiziqtiradigan tomonlardan ijodiy
o'rganish, ya'ni mavzuni badiiy ravishda ochib berish. Tabiiyki, bu faqat 
mumkin savol berish orqali ko'rib chiqilayotgan hodisaga (yoki bir nechta
savollarga). Bu rassom uchun mavjud mavjud vositalardan foydalangan holda savol 
tug'diradi muammo adabiy asar.
Shunday qilib, Muammo savol bir ma'noli echimga ega bo'lmagan yoki ko'p sonli 
ekvivalent echimlarni o'z ichiga oladigan deb nomlanadi. Mumkin bo'lgan
echimlarning noaniqligi farq qiladi vazifalar. Bunday savollarning umumiyligi 


Muammo deyiladi. Qiziqish fenomeni qanchalik murakkab bo'lsa (ya'ni u o'zi
tanlagan bo'lsa, shunchalik murakkabroq) mavzu), ko'proq savollar ( muammolar) bu 
sabab bo'ladi va bu muammolarni hal qilish qanchalik qiyin bo'lsa, ya'ni chuqurroq va
jiddiyroq bo'ladi masala adabiy asar. 
Mavzu va muammo tarixan bog'liq bo'lgan hodisalardir. Turli xil davrlar rassomlarga
turli mavzular va muammolarni keltirib chiqaradi. Masalan, 12-asrdagi eski rus 
she'rining muallifi "Igor polkining so'zi" knyazlik mavzusidan xavotirda edi va u
o'ziga savol berdi: rus knyazlarini faqat shaxsiy manfaatlar va bir-biri bilan 
janjallashish haqida qayg'urishni qanday to'xtatish kerak, kuchsizlanayotgan Kiev
davlatining kuchsiz kuchlarini qanday birlashtirish kerak? XVIII asr Trediakovskiy, 
Lomonosov va Derjavinni davlatdagi ilmiy va madaniy o'zgarishlar, ideal hukmdor
qanday bo'lishi kerakligi, adabiyotda fuqarolik burchi va barcha fuqarolarning qonun 

---

oldida tengligi muammolari haqida o'ylashga taklif qildi. Romantik yozuvchilar hayot

va o'lim sirlariga qiziqib, inson qalbining qorong'u burchaklariga kirib borishdi, 
insonning taqdir va hal qilinmagan yovuz kuchlarga bog'liqligi muammolarini,
iste'dodli va favqulodda odamning oddiy odamlarning jonsiz va dunyoviy jamiyati 
bilan o'zaro munosabatlarini hal qilishdi.
19-asr, tanqidiy realizm adabiyotiga e'tibor qaratgan holda, rassomlarni yangi 
mavzularga aylantirdi va ularni yangi muammolar haqida o'ylashga majbur qildi:


pushkin va Gogolning sa'y-harakatlari bilan "kichkina" odam kirib keldi va

uning jamiyatdagi o'rni va "katta" odamlar bilan munosabatlar haqida savol 
tug'ildi;


eng muhimi, ayollar mavzusi va shu bilan ijtimoiy "ayollar masalasi" deb

nomlangan; A. Ostrovskiy va L.Tolstoy ushbu mavzuga katta e'tibor berishdi; 


uy va oila mavzusi yangi ma'noga ega bo'lib, L.Tolstoy tarbiya va shaxsning 

baxtli bo'lish qobiliyati o'rtasidagi bog'liqlik xususiyatini o'rgangan;



muvaffaqiyatsiz dehqon islohotlari va keyingi ijtimoiy inqiloblar dehqonlarga

katta qiziqish uyg'otdi va Nekrasov tomonidan kashf etilgan dehqon hayoti va 
taqdiri mavzusi adabiyotda etakchi o'rinni egalladi va shu bilan savol: rus
dehqonchilik va butun Rossiyaning taqdiri qanday bo'ladi? 


tarixiy va jamoat kayfiyatidagi fojiali voqealar nigilizm mavzusini jonlantirdi 

va individuallik mavzusida yangi qirralarni ochdi, ular Dostoevskiy, Turgenev

va Tolstoy tomonidan savollarni hal qilishda yanada rivojlantirildi: yosh 
avlodni radikalizm va agressiv nafratning fojiali xatolaridan qanday himoya
qilish kerak? Qayg'uli va qonli dunyoda "otalar" va "bolalar" avlodlarini 
qanday yarashtirish mumkin? Bugungi kunda yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi
munosabatni qanday tushunish kerak va ikkalasi nimani anglatadi? O'zingizni 
yo'qotmaslik uchun qanday qilib boshqalardan ajralib turish istagi bilan?


Chernishevskiy jamoat farovonligi mavzusiga murojaat qiladi va "Men nima

qilishim kerak?" Deb so'raydi. Shunday qilib, rus jamiyatidagi odam halol 
ravishda farovon hayot kechirishi va shu bilan ijtimoiy boylikni oshirishi
mumkinmi? Qanday qilib Rossiyani gullab-yashnagan hayotga "jihozlash" 
kerak? Va hokazo.