Badiiy asar tahlili

Daftar hoshiyasidagi oila bitiklari 

 

Oila, ota-ona va farzand munosabati, farzand tarbiyasi kabi masalalar  badiiy 

asarlar    mavzusining    asosiy    rishtalaridan,  o‗q  tomirlaridan  biri  bo‗lib  kelgan. 

Buni  ―Qobusnoma‖,  ―Qutadg‗u  bilig‖,  ―Hibatul  haqoyiq‖  asarlaridan  tortib, 

bugungi  adabiy  jarayonda  yaratilayotgan  asarlar  misolida  ham  ko‗rishimiz 

mumkin.  Ana  shunday  asarlardan  biri  O‗tkir  Hoshimovning  ―Daftar  hoshiyasida 

bitiklar‖  asaridir.  Bu  asar    ko‗hna  adabiy    an‘analar  va  yangicha  izlanishlarni 

o‗zida  mujassam etgan asar sifatida e‘tirofga loyiq.  

 

Ma‘lumki,  aforizm  (yun.  arhorismos  -  ta‘rif,  ixcham  ifoda)  -  muallifi  

ma‘lum  bo‗lgan,  ixcham  shaklda  va  ta‘sirli  ifoda  etilgan  umumlashma  fikrdir.

18

 

―Daftar hoshiyasidagi bitiklar‖ asari janr jihatidan aforizmlar sifatida talqin etilsa-

                                                 

18

 Қуронов Д.,Мамажонов З.,Шералиева М.Адабиётшунослик луғати. Т.Академнашр, 2010. Б.39. 

---

 

32 

da,  tarkibida  muayyan  voqeliklarning  tasviri  asosida  kitobxonni  o‗yga, 

mushohadaga  chorlaydigan  sujetli  o‗rinlari  ham  talagina.  Yozuvchi  turmush 

tajribalari asosida shunday xarakterli epizodlarni talqin etadiki, bu kitobxonni o‗z 

hayot    yo‗liga  yana  bir  nazar  tashlashga,  uni  taftish  qilishga  undaydi.  Shu 

jihatlariga ko‗ra asardagi  fikrlarni an‘analar asosida yaralgan aforizmlar , mantiqiy  

xulosalar  va  aforistik  ma‘nosi  yashirin  syujetlilik  mavjud  aforizmlarga 

tarkiblashimiz  mumkin.  Bu  esa  yozuvchining  o‗ziga  xos  novatorona  tajribasidir.  

Ya‘ni  yozuvchi  didaktik    mazmunni    berishning    yoqimli  va  qiziqarli    usulini 

o‗ylab  topgan.  Oddiy  nasihatdan  ko‗ra  oynadagi  aks  asosida  xulosa  chiqarish 

samaralidir.  

―Dunyoda eng bebaho, ammo hamisha benazir tarqatiladigan bir xazina  bor. 

Bu  –  Ona  mehri!‖,    deya  e‘tirof  etiladi  asarda.  Bu  fikrlar  orqali  muallif  onaning 

oiladagi,  jamiyatdagi  beqiyos  o‗rnini  ta‘kidlab,  uning  mehrini  bebaho  xazina 

sifatida  talqin  etmoqda.  Darhaqiqat,  ona  mehri    jasoratlarga  undovchi,  dunyo 

yuzida ezgulik deb atalmish  bo‗stonni yashnatuvchi  sehr kuchiga egadir. Shuning 

uchun ham inson hamisha onaning mehr taftiga ehtiyoj sezadi.  

Asarda  oilaning  fayzi  tinchlik,  orastalik,  mehr-oqibat  bilan  ekanligi 

o‗zbekona  tavsiflar  asosida  e‘tirof  etiladi.  ―...qaldirg‗ochlar  fayzsiz,  noahil 

xonadonga  in  qurmaydi...‖,  ―o‗zbekning  xonadonidan  non  va  rayhon  isi  keladi‖ 

kabi talqinlarida chinakam milliy ruhiyatni sezamiz.    

―Farzandlarimga o‗gitlar‖ bo‗limiidagi fikrlar xuddi ―Temur tuzuklari‖ kabi 

Otaning  farzandiga nasihatlari singari yangraydi: ―Qush bo‗lib, osmonda uchma.  

Toshbaqa bo‗lib, yerda sudralma. Daraxt bo‗l! Boshing osmonda, oyog‗ing  yerda 

bo‗lsin! ―Menga yuz marta ozor bersang, kechirishim mumkin. Onangga bir marta 

ozor  bersang,  kechirmayman:  onang  senga  mendan  ko‗ra  yuz  hissa  ko‗p  mehr 

bergan!‖, ―Noningni yo‗qotsang ham nomingni yo‗qotma!‖    

Odatda  aforizmlarda  muallif  munosabati,  xulosa  va  falsafiy  mushohada 

asosida  aks  etadi.  O‗tkir  Hoshimov    aforizmlarida  esa  hissiy  munosabat  ham 

yorqin  aks  etgan    o‗rinlarni  uchratishimiz  mumkin.  Ya‘ni  muallif    vaziyat-

holatlarni oddiy kuzatuvchi va baholovchigina emas, unda jonkuyarlik, emotsiyali  

---

 

33 

munosabat  ham  ustuvor.      Bu  uning  oila  muammolarini  yoritishida  ham  seziladi. 

―Oshsiz  uy  bor,  urushsiz  uy  yo‗q‖,  deydilar.  Oilangda  janjal  chiqsa,  eng  avval 

farzandlaringni o‗ylab ish qil‖, deya ta‘kidlagan muallif oilani  yemiruvchi  salbiy 

munosabatlarga  qarshiligini ochiq ifoda etadi: 

―Uyni  qonuniy  bo‗lishdingiz...  Mol-mulkni  qonuniy  bo‗lishdingiz... 

Muhabbat bo‗laklandi... Sadoqat bo‗laklandi... 

 Bola-chi?  Bolani  qaysi  qonun  bilan  bo‗lashasiz?  Onasi  bilan  bo‗lsa,  otasiz 

qolsa.  Otasi  bilan  bo‗lsa.  Onasiz  qolsa...  Yaxshisi,  uniyam  ikkiga  bo‗ling!  Bir 

nimtasi  –erga!.  Bir  nimtasi-xotinga!  Qani    ko‗taring  boltani,  bolani  uvoli 

tutgurlar!‖   

Bu tasvirlar orqali muallif  ajralishlarning  fojeasini yaqqol ko‗rsatib beradi. 

Ushbu  muammoga  har  bir  inson  e‘tiborini  qayta  va  qayta  jalb  qilish  chinakam 

fojelikni anglashga undash bor.   

Asarda  ta‘kidlanganidek,  ―Oilani  muqadddas  bilmaganlar  uchun  muqaddas 

narsaning  o‗zi  yo‗q‖.  Muqaddas  narsalar  xususida  esa    yonib    so‗zlamaslik 

mumkin emas.