Без прошлого нет настоящего. Из истории края. Терроризм-угроза человечеству

Терроризм в Центрально-азиатском регионе
Президент Республики Узбекистан И.А. Каримов в своей книге "Узбекистан на пороге XXI века. Угрозы безопасности, условия и гарантии прогресса" отметил, что:
"Региональные конфликты всё чаще превращаются в устойчивые источники таких опасных угроз и вызовов, как терроризм и насилие, наркобизнес и незаконная торговля оружием, массовое нарушение прав человека. Эти явления не имеют границ."
Наш южный сосед Афганистан с конца 70-х годов XX века превратился в арену гражданской войны, а затем в полигон и опорную базу международного терроризма и религиозного экстремизма, снискал себе недобрую славу основного района по производству и экспорту наркотиков (более 70 % их мирового экспорта).
С каждым годом обстановка в Афганистане всё более обострялась и усиливалась опасность распространения военных действий и террористических актов на другие страны региона, в том числе и на Узбекистан.
Вспомним те трагические времена: гражданская братоубийственная война в Таджикистане, трагические события в Узбекистане и Киргизии.
Май-июнь 1989 г. - кровавые события в Фергане; февраль-март 1990 г. - в Буке и Паркенте; июнь 1990 г. - в Оше и Узгене, декабрь 1991 и 1997 гг. - в Намангане; январь 1992 г. - в Ташкенте в студенческом городке; 16 февраля 1999 г. - взрывы в Ташкенте; вторжение вооружённых формирований боевиков международного терроризма на территорию Киргизии и Узбекистана в 1999, 2000 и 2001 гг.
Во всех этих событиях явно прослеживается единый центр, единый орган управления международного терроризма. Обманутые, подстрекаемые экстремистскими лидерами, а порой и обкуренные наркотиками, в основном, молодые люди или религиозные фанатики хотели взорвать нормальную обстановку в нашей стране, подорвать единство и согласие между людьми, их стремление к демократии и нормальной жизни, а в конечном итоге - к изменению конституционного строя в Узбекистане и созданию средневекового ультра исламского государства в Центрально-азиатском регионе, наподобие того, что создали талибы в Афганистане.
Говоря о трагических кровавых событиях, террористических актах и вторжении боевиков международного терроризма на территорию Узбекистана, нельзя не упомянуть и о ваххабизме.
Ещё в советские времена в Андижанской и Наманганской областях были подпольные исламские (ваххабитские) школы, где их учеников обучали по нелегально доставленным из Саудовской Аравии учебникам. Кстати, в одной из таких школ в Намангане обучался небезызвестный террорист-лидер чеченских боевиков Салман Радуев.
В Саудовской Аравии (где государственной официальной религией длительное время был ваххабизм) много выходцев из Наманганской и Андижанской областей (две волны эмигрантов: 1930-е и 1970-е гг.), которые утратили свои узбекские обычаи и переняли арабские. Вот из этих переселенцев и готовились "проповедники". Они были непререкаемым авторитетом для местного населения, их боготворили, внимали каждому их слову и копировали манеры и образ жизни; не последнюю роль в этом играли и огромные "пожертвования", а также то, что они из страны Пророка.
К сожалению, история человечества знает немало примеров, когда неотъемлемый элемент религиозного сознания - вера людей -т. пользовалась не как созидающая, а как разрушающая сила, как фанатизм, самыми характерными качествами или проявлениями которого являются страстная убеждённость в истинности только своей конфессии, а также полная нетерпимость к другим.
За несколько лет в Ферганской долине было построено около 2 тысяч мечетей, во многих из которых шло соответствующее "воспитание" правоверных против демократических преобразований в Узбекистане.'
Главная ставка делалась на молодёжь, для этого использовались авторитет, подарки, подкупы, денежное вливание исчислялось огромными суммами и это дало результат: благодаря усилиям арабских эмиссаров за несколько лет удалось в Ферганской долине вырастить молодое поколение ваххабитов, которые не признавали светское государство и его образ жизни.
Не меньшую опасность, помимо ваххабитов, представляют и другие экстремистские, террористические организации, такие как "Исламское движение Узбекистана", "Братья-мусульмане", "Товба" и др.
Говоря словами нашего Президента И.А. Каримова, сказанными на Генеральной Ассамблеи Организации Объединённых Наций (сентябрь 2000 г.): "На смену "холодной войны" на мировую арену вышел международный терроризм и экстремизм, агрессивный национализм и сепаратизм...