Bino va inshootlarda energiya talabi va issiqlik ta’minotini saqlash

GEOR KRESHTEYNR,DJON DYUI VA VILGEL`M AVGUST LAYLARNING PEDAGOGIK G`OYALARI

• 100/21 GURUH
• BAJARDI;G`AYBULLAEV BOBURBEK
• TEKSHIRDI;_______________________

REJA;

• DJON DYUI NINGPEDAGOGIK G`OYALARI
• GEORG KERSHTEYENRNING PEDAGOGIK G`OYALARI
• YILGEL`M AVGUST LAYLARNING PEDAGOGIK G`OYALARI

Pedagogikada pragmatizm Ta'limning maqsadi, Dyuining fikricha, erkin tadbirkorlikda "turli vaziyatlarga moslasha oladigan" shaxsni tarbiyalashdir[3]. D. Dyui va uning izdoshlari (E. Parkhurst, V. X. Kilpatrik , E. Collings va boshqalar) bo'lajak oila a'zosi va jamiyat a'zosining sog'lig'i, dam olishi va kasbi haqida bolalikdan g'amxo'rlik qilish orqali har bir insonning hayotiga ijobiy ta'sir ko'rsatish mumkin deb hisoblagan. Ular bolalikning o'ziga xos xususiyatlarini o'rganishni ilmiy pedagogikaning qo'llanmasi sifatida ko'rib chiqdilar, bolani ta'limning turli omillari - iqtisodiy, ilmiy, madaniy, axloqiy va boshqalarning intensiv ta'siri sub'ektiga aylantirishni taklif qildilar [4]. Pedagogikaning fan sifatidagi eng muhim manbasi D. Dyui hayot tomonidan tasdiqlangan usulini ko'rib chiqdi. Islohotchi pedagogikada D. Dyui haqiqatni amaliy ahamiyat sifatida talqin qilish bilan pragmatizmning falsafiy va pedagogik yo'nalishining eng ko'zga ko'ringan vakili sifatida harakat qildi: "foydali narsa haqiqatdir". Dyui ta'limning amaliy yo'nalishini yoqlab, uning muammolarini bolaning o'z-o'zidan rivojlanishi orqali hal qilishni taklif qildi: "Bola hamma narsaning boshlang'ich nuqtasi, markazi va oxiri. Biz uning rivojlanishini yodda tutishimiz kerak, chunki faqat u ta'lim o'lchovi bo'lib xizmat qilishi mumkindir. Dyui ta'limni uning ijtimoiy mazmunini chuqurlashtirish uchun tajribani to'plash va qayta qurish jarayoni deb hisobladi[5].

• Pedagogikada pragmatizm Ta'limning maqsadi, Dyuining fikricha, erkin tadbirkorlikda "turli vaziyatlarga moslasha oladigan" shaxsni tarbiyalashdir[3]. D. Dyui va uning izdoshlari (E. Parkhurst, V. X. Kilpatrik , E. Collings va boshqalar) bo'lajak oila a'zosi va jamiyat a'zosining sog'lig'i, dam olishi va kasbi haqida bolalikdan g'amxo'rlik qilish orqali har bir insonning hayotiga ijobiy ta'sir ko'rsatish mumkin deb hisoblagan. Ular bolalikning o'ziga xos xususiyatlarini o'rganishni ilmiy pedagogikaning qo'llanmasi sifatida ko'rib chiqdilar, bolani ta'limning turli omillari - iqtisodiy, ilmiy, madaniy, axloqiy va boshqalarning intensiv ta'siri sub'ektiga aylantirishni taklif qildilar [4]. Pedagogikaning fan sifatidagi eng muhim manbasi D. Dyui hayot tomonidan tasdiqlangan usulini ko'rib chiqdi. Islohotchi pedagogikada D. Dyui haqiqatni amaliy ahamiyat sifatida talqin qilish bilan pragmatizmning falsafiy va pedagogik yo'nalishining eng ko'zga ko'ringan vakili sifatida harakat qildi: "foydali narsa haqiqatdir". Dyui ta'limning amaliy yo'nalishini yoqlab, uning muammolarini bolaning o'z-o'zidan rivojlanishi orqali hal qilishni taklif qildi: "Bola hamma narsaning boshlang'ich nuqtasi, markazi va oxiri. Biz uning rivojlanishini yodda tutishimiz kerak, chunki faqat u ta'lim o'lchovi bo'lib xizmat qilishi mumkindir. Dyui ta'limni uning ijtimoiy mazmunini chuqurlashtirish uchun tajribani to'plash va qayta qurish jarayoni deb hisobladi[5].
• Instrumental pedagogika Bolaning shaxsiy tajribasini to'plash uning shaxsiyatini tarbiyalashga olib keladi. Shunga asoslanib, D. Dyui bolaning spontan qiziqishlari va shaxsiy tajribasiga asoslangan "instrumental" pedagogikani yaratish g'oyasini ilgari surdi. Ushbu kontseptsiyaga ko'ra, o'rganishni asosan o'yin va mehnat faoliyatiga qisqartirish kerak, bunda bolaning har bir harakati uning bilimi, o'z kashfiyoti, haqiqatni tushunish vositasiga aylanadi. Bunday bilish usuli pragmatistlarga bilim tizimining unga odatiy aloqasidan ko'ra bolaning tabiatiga ko'proq mos keladigandek tuyuldi. Treningning yakuniy natijasi, D. Dyui fikrlash qobiliyatini rivojlantirish bo'lishi kerak edi, bu birinchi navbatda o'z-o'zini o'rganish qobiliyatini anglatadi. Treningning maqsadlari hayotiy muammolarni hal qilish qobiliyati, ijodiy qobiliyatlarni o'zlashtirish, tajribani boyitish, bu bilimlar va harakat usullari to'g'risidagi bilimlar, shuningdek, o'z-o'zini o'rganish va o'z[5] o'zini takomillashtirish didini tarbiyalash edi[5].