Bollettino Parrocchiale di Per le offerte, servirsi del C. C. P


Download 273.53 Kb.

bet1/3
Sana10.01.2019
Hajmi273.53 Kb.
  1   2   3

-  1  -

Bollettino Parrocchiale di

Per  le  offerte,  servirsi  del  C.C.P.  n.  15911332

Parrocchia  di  33020  Sutrio  -  Tel.  0433  778005

G.  Boggio  Dir.  Resp.  -  Aut.  74  del  31/12/1987

SUTRIO


PRIOLA  e  NOIARIS

Numero 157 - Dicembre 2008

Vieni Signore Gesù

I Santi più nostri

P

er  un’antichissima tradizione, che risale agli albori della Chiesa di Roma, i cri-



stiani celebrano il mistero del Natale del Signore nel cuore della notte, ricordando 

il silenzio che tutto avvolgeva quando discese la Parola divina e la luce brillò davanti 

ai pastori, i quali, mentre erano in veglia, accolsero il lieto annuncio della nascita del 

Salvatore, accompagnata dal canto degli angeli, che è un bellissimo dire lo straordinario 

evento.

In quella notte, attesa trepida della creazione, di quando la stessa notte sarebbe giunta 



‘a metà del suo corso’, tutto è nobile, tutto è intenso e noi ne sentiamo la santità, la 

dolcezza, il conforto, la speranza, la vicinanza di Dio che si posa nella culla dell’uma-

nità anche se così povera e insufficiente come una mangiatoia, come il nostro cuore, 

la nostra vita. 

Potessimo allora tutti sentire nel profondo le parole “gioisci figlia di Sion, esulta 

Israele... il Signore ha revocato la tua condanna, … il Signore è in mezzo a te, tu non 

vedrai più la sventura ... il Signore Dio è un salvatore potente… ti rinnoverà con il 

suo amore, si rallegrerà per te come nei giorni di festa… esulta, madre dell’umanità 

redenta, deponi la veste del lutto e dell’afflizione, metti sul tuo capo il diadema della 

gloria dell’Eterno… o cieli piovete dall’alto, o nubi mandateci il Santo; o terra, apriti 

o terra, e germini il Salvatore.”

Con il cuore colmo di riconoscenza, riviviamo dunque in verità il mistero della con-

discendenza di Dio perché il Figlio, l’atteso di tutte le nazioni, è diventato per sempre 

il Dio-con-noi. 

Per grazia divina, chiediamo tutti con fede povera e sincera: nella nostra esistenza, nei 

nostri  paesi,  in  questa  umanità  “terra  deserta,  arida,  senz’acqua”,  Marana’tha,  vieni 

Signore Gesù. Così vorrei che tornasse ad essere l’augurio di un Santo Natale.

 

 



 

 

 



 

 

Don Giorgio

Buon Natale

Eran partiti da terre lontane:

in carovane di quanti e  da dove?

Sempre difficile il punto d’avvio,

contare il numero è sempre impossibile.

Lasciano case e beni e certezze,

gente mai sazia dei loro possessi,

gente più grande, delusa, inquieta:

dalla Scrittura chiamati sapienti!

Le notti che hanno vegliato da soli,

scrutando il corso del tempo insondabile,

seguendo astri, fissando abissi

fino a bruciarsi gli occhi del cuore!

Naufraghi sempre in questo infinito,

eppure sempre a tentare, a chiedere,

dietro alla stella che appare e dispare,

lungo un cammino che è sempre imprevisto.

Magi, voi siete i santi più nostri,

i pellegrini del cielo, gli eletti,

l’anima eterna dell’uomo che cerca,

cui solo Iddio è luce e mistero.

La lunga strada che hanno percorso,

coperti i piedi e le vesti di fango!

E quella stella che appare e dispare:

a sciami i dubbi ronzavano intorno.

Quanti finirono in mezzo ai deserti,

quanti pentiti tornarono indietro!

Molti dicevano al loro passaggio:

“Eccoli, i folli che inseguono il vento!”

E loro andavano come segnati,

da favolose distanze venivano,

e incrociavan lo stesso cammino,

erano ormai appena un drappello.

Mai è finito un viaggio più lungo

come finiva il vostro, o sapienti:

ma chi ancora rifà quella strada

per adorare un bambino in silenzio?

Magi voi siete il segno che Dio

mai abbandona chi segue la stella,

che Dio è dentro  e cammina con noi,

e le sue vie non son queste vie!


-  2  -

Paolo In Breve

P

aolo, servo di Cristo Gesù, apostolo 



per vocazione, prescelto per annun-

ziare  il  Vangelo  di  Dio,  è  nato  ebreo 

(Saulo)  a  Tarso  nell’attuate  Turchia,  tra 

il 5 e il 10 d.C.

A Damasco attorno al 34 è stato folgo-

rato  dalla  luce  del  Cristo  risorto,  come 

racconta in un triplice resoconto l’autore 

degli Atti degli Apostoli.

Dopo  alcuni  anni  nel  profondo  silenzio 

del deserto siriano, attorno al 37 o 38 Pao-

lo fece la sua prima visita agli Apostoli a 

Gerusalemme, prima sede della Chiesa.   

Di lì ritornò a Tarso e qui attorno al 44- 45  

fu raggiunto da Barnaba che lo condusse 

con sé ad Antiochia, dove si fermò a inse-

gnare e a testimoniare la sua nuova fede 

in Gesù, vero Messia e Signore.

Nel  viaggio  attorno  al  47  fece  una  se-

conda visita a Gerusalemme, e di ritorno 

ad  Antiochia,  fu  inviato,  con  Barnaba 

suo “sponsor”, nel mondo ellenista.   Il 

primo  viaggio  missionario  durò  dal  47 

al  49.  Nel    50  partecipò  a  una  riunione 

con gli apostoli a Gerusalemme, dove si 

sancì l’annuncio del cristianesimo ai non 

ebrei e Paolo venne inviato  in missione 

ai pagani.

Il secondo viaggio durò dal 50 al 52, con 

una lunga permanenza a Corinto, da dove 

forse Paolo iniziò a scrivere alle comunità 

create durante il suo primo viaggio. Da 

Corinto scrisse forse le lettere ai cristiani 

di Tessalonica, l’attuale Salonicco.

Anche il terzo viaggio missionario, dal 53 

al 58, fu intervallato da una lunga sosta 

(anni 54-57), questa volta a Efeso: da qui 

scrisse ai Corinti e organizzò tra la Ma-

cedonia e l’Acaia la raccolta di fondi per 

i poveri della comunità di Gerusalemme. 

Nell’inverno 57-58 rientra a Corinto, da 

dove  scrive  ai  cristiani  di  Roma,  dove 

intende  far  sosta  diretto  alla  Spagna. 

Nel 58 è a Gerusalemme per presentare 

la colletta, ma viene arrestato e condotto 

prigioniero a Cesarea Marittima.

Qui,  nel  60,  si  appella  all’imperatore  in 

quanto  cittadino  romano.  Viaggia  per 

mare,  e  dopo  un  naufragio  a  Malta,  ar-

Anno Paolino

Oratorio parrocchiale

 

“Guai a non proclamare il vangelo  a tutti“

“In questo Anno Paolino, facendo nostre le parole dell’Apostolo: “Guai a me se non 

predicassi il Vangelo” (1 Co 9,16), auspico di cuore che in ogni comunità si avverta 

con più salda convinzione questo anelito di Paolo come vocazione al servizio del 

Vangelo per il mondo. (…) Tanta gente è alla ricerca, talora persino senza rendersene 

conto, dell’incontro con Cristo e col suo Vangelo; tanti hanno bisogno di ritrovare 

in Lui il senso della loro vita”.    

 

 

 

   (Benedetto XVI )

riva  a  Roma  in  catene  nell’inverno  del 

61. Anche in prigione Paolo continua ad 

annunciare il regno di Dio e il vangelo a 

ebrei e pagani. Scrive molto alle comu-

nità che ha fondato e a persone con cui 

ha collaborato.

A Roma Paolo resta circa tre anni. Dalle 

fonti bibliche non  sappiamo altro. Qui è 

morto martire intorno al 67 d.C.



Un  ultimo  passo  avanti  nel  suo  com-

pletamento  funzionale  e  dell’arreda-

mento.

N

ella  giornata  del  ringraziamento, 



16  novembre  2008,  dopo  la  santa 

messa,  abbiamo  visitato  e  benedetto  la 

sala parrocchiale, la vecchia sala cinema, 

che è stata completata nelle attrezzature 

audio-video,  nel  sipario,  quinte  e  tende 

oscuranti  e  soprattutto  nelle  poltrone 

di  sala  in  numero  di  cento.  Alla  spesa 

facciamo fronte con un contributo di  € 

13.000,00 da parte della Provincia e con 

un  contributo  di  €  30.000,00  concessi 

dalla  Fondazione  CRUP.  Restano  da 

completare  le  pratiche    di  agibilità  ed 

antincendio. In gennaio verrà completata 

anche la galleria con altri trenta posti a 

sedere portando la capienza a centotrenta 

posti a norma. Il risultato è notevole sia 

per la qualità tecnica degli impianti, sia 

per il confort delle poltrone ed il livello 

dell’acustica.

Abbiamo infine benedetto il secondo cam-

po di gioco, completato con la copertura 

in lamellare con progettazione e direzione 

lavori dello studio tecnico ing. A. Burelli 

di Fagagna, realizzata da STRATEX  e 

messa in opera da Gaspari srl di Sutrio 

che ringraziamo cordialmente anche per 

il  rapporto  di  fiducia  e  la  disponibilità 

ad  assecondare  le  nostre  aspettative. 

Filaferro  Fiore  ha  realizzato  l’impianto 

elettrico  ed  audio,  mentre  la  messa  in 

sicurezza  delle  lampade,  recintazioni  e 

finiture sono state realizzate da volontari 

che ricordiamo con riconoscenza: Franco, 

Olinto, Bruno, Alessio, Rino, Andrea e 

don Giorgio. Il campo è stato intitolato a 

don Guerrino con la scritta: New Boy’s 



-  3  -

Stadium (che è quindi il nuovo stadio di 

Boy, soprannome di don Guerrino). Gra-

zie ai fratelli Piazza che hanno concesso 

la deroga alla distanza, consentendo così 

la realizzazione ottimale dell’opera.

Un  grande  regalo  poi  ci  ha  fatto  Isaia 

Moro  che  sulla  fontana  dell’oratorio  ha 

realizzato  una  bellissima  maina,  come 

sa fare lui, come dono  ai  giovani  per  il 

battesimo della sua figlia Veronica.

Il nonno Gianluigi Di Lena ha regalato 

quella  nobile  Madonna  Immacolata  in 

porcellana  che  è  stata  collocata  nella 

maina. Una realizzazione questa  voluta 

a  compimento  del  lavoro  complesso  ed 

imponente del ricreatorio: per dire grazie 

al  Signore  di  essere  arrivati  in  fondo, 

per  avere  pagato  tutti  quelli  che  hanno 

lavorato  e  per  non  aver  avuto  incidenti 

sul lavoro; e perché la Madonna venerata 

in quella preziosa maina  e affidata al ri-

spetto di tutti,  voglia esprimere, come lei 

saprà, la nostra gratitudine a tutti coloro 

che  ci  hanno  in  ogni  modo  aiutati  e  ci 

aiuteranno, perché questa opera sia utile 

all’elevazione  umana,  cristiana  e  civile 

delle  nostre  comunità,  particolarmente 

della gioventù. Sempre “ad majorem Dei 

gloriam”.

La sala della comunità



(cf. Nota pastorale della Commissione ecclesiale per le comunicazioni sociali: “La 

sala della Comunità: un servizio pastorale e culturale”).

I

l concetto di sala della comunità non è un modo diverso per indicare la tradizionale 



sala cinematografica parrocchiale. Esso racchiude la riscoperta di una vocazione 

propria della comunità ecclesiale, chiamata ad un dialogo franco e aperto nei confronti 

del mondo e della cultura di oggi.

La  sala  della  comunità  deve  diventare  luogo  di  confronto,  di  partecipazione  e  di 

testimonianza,  espressione  di  una  comunità  viva  e  dinamica.  Come  struttura  com-

plementare alla chiesa, la sala della comunità si pone a servizio della comunione e 

dell’azione  educativa.  E’  ancora  attuale  l’appello  del  Papa:  “la  sala  della  comunità 

diventi  per  tutte  le  parrocchie  il  complemento  del  tempio,  il  luogo  e  lo  spazio  per 

il primo approccio degli uomini al mistero della Chiesa e, per la riflessione dei fe-

deli  già  maturi,  una  sorta  di  catechesi  che  parta  dalle  vicende  umane  e  si  incarni 

nelle  “gioie  e  nelle  speranze,  nelle  pene  e  nelle  angosce  degli  uomini  di  oggi,  so-

prattutto dei più poveri” (cf, Gaudium et Spes, 1) materialmente e spiritualmente”.  

In considerazione dell’utilità che questa struttura pastorale può avere per la missione 

della Chiesa, è necessario invertire la tendenza che ha portato in questi ultimi anni 

molte comunità a privarsi di spazi così importanti, alienando le sale o cambiandone 

la destinazione d’uso. Trascurare questo spazio di azione pastorale sarebbe segno di 

scarsa attenzione ai nuovi contesti sociali e culturali, come già si affermava nella nota 

del 1982: “Una posizione rinunciataria è non soltanto autolesionista ma è anche gra-

vemente lesiva di una presenza qualificata della Chiesa e dei suoi figli in settori, come 

quelli della cultura e dello spettacolo, aventi una forte potenzialità di aggregazione e 

di spinta”. 

Coloro che desiderano la pubblicazio-

ne di propri scritti sul Bollettino Par-

rocchiale possono inviarli al seguente 

indirizzo di posta elettronica:

bollettinosutrio@libero.it


-  4  -

Trentacinquesimo di sacerdozio di Don Giorgio

D

omenica 24 agosto, la comunità cri-



stiana della Parrocchia di Ognissanti 

si è ritrovata per la S. Messa delle ore 11.00, 

non solo per pregare il Padre nel giorno in 

cui si fa memoria della Pasqua del Signore 

Gesù e nostra, ma anche per una preghiera 

di ringraziamento per i trentacinque anni 

di vita consacrata a Dio del nostro parroco 

don Giorgio. Molto bella e significativa 

la preghiera scritta all’inizio del foglietto 

della messa stampato per l’occasione e che 

desidero riportare integralmente:

Signore che ami servirti degli uomini 

per aiutare gli uomini,

noi ti preghiamo 

per i nostri fratelli Sacerdoti

e ti ringraziamo 

per la loro presenza in mezzo a noi.

Tu li conosci tutti, sparsi in mezzo al

popolo di Dio.

Abbiamo bisogno della loro Fede,

della loro testimonianza,

della loro amicizia, della loro santità,

come loro hanno bisogno della nostra.

Sii vicino ai tuoi sacerdoti, Signore, con 

la tua Grazia,

accresci la loro Fede perché 

sappiano sempre vedere oltre il tempo

ed oltre le umane certezze.

Sostieni l’entusiasmo per Te 

che ha alimentato la loro vocazione,

e rendili capaci di un amore 

che faccia riflettere chi li avvicina.

Fanne uomini assetati di preghiera,

non  abitudinari  del  culto  ma  umilmente 

aperti al mistero che li avvolge

perché diano la testimonianza

per la quale li hai chiamati.

Sostienili con la Tua presenza nei

momenti difficili,

nella povertà della loro Fede,

nella violenza della tentazione,

nel peso dello scoraggiamento,

nella crisi della solitudine,

nella loro fragilità umana.

Rendi anche noi capaci di collaborare

con loro generosamente

per la diffusione del Tuo Vangelo,

aiutaci a camminare 

insieme verso di Te

per realizzare il Tuo Regno

e per darti la gloria che Ti spetta.

Grazie del Sacerdozio,

  segno  della  Tua  presenza  in  mezzo  a 

noi,

dono del Tuo Amore, 

strumento della Tua Grazia, 

del Tuo Perdono, della Tua Gioia.

Non poteva certo mancare, al termine della liturgia, il famoso “ghirindello” allestito sul 

sagrato della chiesa di Ognissanti, durante il quale è stato consegnato a don Giorgio un 

singolare regalo: un paio di manette-giocattolo che vorrebbero simboleggiare innanzi-

tutto il legame tra lui e quel Dio a cui ha dato la sua totale adesione trentacinque anni 

fa, ma anche tra lui e quelle comunità che lo stesso Signore gli ha affidato. Vogliamo 

rinnovare il nostro augurio a don Giorgio con la speranza di poter festeggiare assieme 

altre ambite mete future.



Giulio

-  5  -

Sonets e storie dal Paîs secont Gabane

Il Borc di Sore

S

ore la rive di Alvise e Scjave la vie 1ª  



Maj a è planegjant fint da Pleciote, 

da simpri clamât “Borc di Sore”. L’ultim 

secul a l’ere cetant abitât cun tantes pue-

mes che a spietavin la sere i fantatz in file 

e quasit dutes gracioses a son maridades 

cun paesans e forests.

I oms a erin calcolâts rivolusionaris pal 

coragjo  di  meti  la  cravate  rosse  sot  il 

dominio das cjameses neres  e quanche a 

lavin a votâ tal segjo n. 1 cui Cjavecians, 

il  lôr  vout  al  pesave  di  falç,  marcjel  e 

soreli ros. 

Lavoradôrs rispetâtz erin il vouli sinistri 

dai  scussons.  Ju  tegnive  pa  l’arie  il  ca-

segjât  dal  Miedi  vecjo,  che  sot  il  nostri 

ricuart, iodevin la vedue c’a lave drete a 

cjapâ il troi personâl cu la clâf da puar-

tute c’à dave sul sagrât da gleisie di san 

Durì. Dopo la seconde guere mondiâl tal 

stâli dal miedi a vevin metût su buteghe 

di marangon i fradis Arturo e Francesco 

di Tamau, i cusins Di Lena e Selenati e i 

cusins Scjantai e Rosari di Fermo da Sie. 

Muarte  la  vedue,  l’à  comprât  dut  Bave 

c’al’à  ingrandît  la  buteghe  e  sistemât  i 

trei fîs: Neo, Bino e Maç cu las lôr famês, 

cumò encje las famês di Nino e Toni. La 

part dal Neo l’an comprade i farmaciscji 

che  an  mantignût  la  puarte  tal  Borc  di 

Sore tacâts dai Cavocins, casegjât colegât 

cun  Zef  di  Linç,  di  interes  architetonic, 

trascurât dai proprietaris e sorestants. Lì 

ai stavin: l’artist mecanic Tobie c’al veve 

maridât Milie, tornade a Fors di Sot cu la 

fie Piere e Lêco che, cu la prime femine 

al  veve  vude  Eme,  maridade  da  Ban,  e 

Elmo, lât in cuc da Trombon, e cu la se-

conde : Sçiulin, Elde lade da Midio, Tite 

e Elie in Taviele, fate la cjase ta Buteghe 

vecje  di  Tobie,  Else  da  Gabane,  Tobie 

lât a Udin..

Sore da strade, in face de Filande, ex sale 

da bal, a stave l’Auguste, mâri di Nate e 

Tite Geghi. Buine femine c’à faseve pan 

di cjase e mi à dât un tartulin par pegno 

c’ai  vadi  a  cjantâ  al  so  funerâl.  Muarts 

Nate e Tite Geghi, i fîs Aldo,Tato, Rico 

e Rialdo an contetât Stiç che, maridade 

la  Silvì,  fie  di  sior  Lalo,  l’à  mantignût 

il  çoc  di  famê  cun  doi  fîs  e  progres  da 

profescion idrauliche.

La biele cjase di Davente, muarts i vecjos 

Gjon e Lussie, Vito pal mont, la Nunziade 

maridade fûr, Marise cun Nike di Nanto, 

Tochilo par sôre ta cjase nove cun femine 

e fie, a è stade sistemade e a ven fitade o 

doprade  da  Ense di Bino c’a ven in va-

canse da Rapallo e da Osvaldo dal Talian 

c’al ven su da Lignan quant c’al vûl cun 

femine e fie.

Ta cjase di Tite Gjon a sta la Irme dal Ros 

e la femine dal Piti, da chest an restade 

bessole.

Ta cjase di Rubin di Mariane comprade 

da Bache, al sta Sisto cul fî.

La  cjase  dai  Talians,  dopo  muarte  la 

Candoni,  Rimo  l’à  sistemade  e  il  fî  l’à 

ocupade. 

Ta  cjase  di  Tite  Milo,  comprade  dal 

Pel, maridade la Franche cun Camilo di 

Nanto  e  la  Irene  in  da  Conte,    al  sta  il 

Gjovanin.

In dal Lîti al sta Lino pitôr e la femine ta 

part di agne Desuline.

Da Bian son saltades fûr la Pine di Rena-

to, la Eme di Pleciote,la  Rite di Pierinon e 

Silvie di Coghet. Il fradi Vigjut dasear l’à 

fat la palacine in Pierinele cul fî Gjdio che 

cumò l’è cinc agns c’al spie jù il so amât 

Borc e ducji a sintin la sô mancjance: i Al-

pins, la Bande, las Asociasions, i coscrits 

e dute la valade mi domande di lui.

Ta  cjase  dal  Gori  deportât,  mancjade  la 

femine,  i  fîs  Pieri,  Jacun,  Nîti,  Luciano 

e  las  fies  Lidie  e  Marie  stormenâts  pal 

mont, a è tornade nome Lidie e cu las sôs 

gneces à ripopolât il Borc.

Ta cort dal Babul e Ture, ai stavin encje 

Rugjero  e  Vigje  centenarie  cul  fî  Rico, 

artist dal len che, molât la preson da fa-

briche, l’à fat un Ristorant carateristic sul 

Zoncolan, cumò gjestît da femine Bianca, 

fie, fî e nevout.

Alvise vedul, maridade la fie Fides cun 

Gjani di Val, al stave cun Calio e Zêle e 

Marie dal Pel

Straulino Rodolfo (Tetto)

Tite dal Lop, Ide dal Marder, 

Annio, Roberto e Catin

Alvise dal Babul e Nene



-  6  -

il nevout Gjovanin che, comprade la cjase di Doro da Nen, an bandonât il Borc di 

Sore.

Da Ture, Teto e Marie a vevin la Veline “partigiane”, cumò a sta la fie Gjane cu l’om 



e il Lip l’è lât in cuc da Giuan da Spine.

Ta cjase di Tam, fat trei apartaments, ai fite e al drope  cu la residence di Marie e Tite 

Tot pitôr, cameraman, comerciant, ex asesor.

Ta cjase da Chêche e Nais stave la Rosalbe, maridade a Trep e la Gjnet, lade da Pêto 

cul Lalo.

Da Boterie, la famê di Giuan da Mite, cumò ta nove cjase in Pierinele, an lassât il 

puest a fie, c’à menât in cuc William da Çurçuvint, da trent’agns fedâr ta Latarie dal 

Alto But, cun dôs fies.

Ta cjase di Conte stave la Irene cun fie e giner, trasferîts da pouc ta vile nove in Ta-

viele. 


Tal stâli di Conte, buteghe campionarie dai marangons, stavin i Lops: Pieri e Tite.

Pieri cul fî Pin c’al veve maridade Catin da Braide e il lôr fî Pieri c’al è muart sot il 

tratôr tal bosc di Prioule e il fî Tite, c’al veve maridade la Dee dal Pôder, cu las fies 

Teresine, Nerine e Jolande dal 38, che prin di lassanus veve comprade e gjestide la 

Baite ta Colonie. Cumò al sta il fî Gjorgio cu la femine e las dôs fies.

Tite  dal  Lop,  invese,  al  veve  dôs  femines:  Gjudite(maridade  a Tierç)  e  Deline(dai 

Cicuttis)  e  doi  fîs:  Mando  Lop  maridât  cun  Silvie  da  Macorie  e  il  Neo,  maridade 

Idute dal Marder cui fîs Anio cumò albergator a Fusine e Roberto c’à l’è sistemât cu 

la Fulvie di Giuanut di Peto, autist di coriere. 

Il stâli dai Gabies al siere il Borc e di front l’ere il stali da Boterie e Cavocins, demolît 

subit dopo il teremot dal 76.

De Mattia Nicolò (Gabane)

La fantates dal Borc di Sore



Tal Borc di Sore las fantates

erin furbes come gjates,

dai balcons a scjalâr spiave

e as scjelgeve chel c’à ur lave.

A urî aghe par amoregjâ,

tant sinceres tal bussâ

che tirât il fantat in file

no lu jodevin plui pa vile.

Dal’amât ere scontade

c’as spietas la serenade

e no  pierdevin l’ocasion

par dî grasie sul balcon.

“Lopes” e “Boteries” as incjantave,

“Contes” e “Tures” as combinave,

“Lines” tal convent cidines cidines,

gracioses scosagnes las “Cavocines”.

Chês dal “Liti” bieles di bavele,

“Gories” e “Bianes” di favele,

las “Gjones” di comacje,

da “Davente” cence pecje.

Bando ai scherz e ai matez,

cjase par cjase murosets,

un grant vie vai di gioventût

che maridales i scussons an savût.

Gabane

Radîs dal Borc di Sore



Borc di Sore, dôs radîs,

vouli sinistri dal paîs,

Miedi vecjio cu la carete,

Pre Nicolò da stole benedete.

Vie prin Maj pal lavôr

cu la fontane dal amôr,

buteghes, stai e cjamoses,

l’ideal das bandieres rosses.

Nàte l’ultim fâri dai Nardins

cui Daventes pai lôr destins,

ducji i Gjons an fabricât

cu la batude a bon marcjât.

Dal Liti vantos di frutes,

da Bian il Pin das trutes,

Goris vuarfins ta bufere

Sbarniçâts te ultime guere.

Cavocins di tant ingegn,

Zef di Linc serietât e impegn,

Babui, Alvises voe di fâ dal ben,

Rico artist scultôr dal len.

Tures, Chêches cun Tam cantôr,

un bon salustri pal Signôr.

Boteries, Contes, Lops e Dês

Di Sudri capuç das maravês.

Gabane

Rosalba, Annunziata, Elsa e Marisa: 

las bieles dal borc di Sore.

Nicolò (Leco) e la moglie Irma prima 

di partire per l’Argentina.

Leco e i figli Elmo ed Emma dopo il 

ritorno dall’Argentina.

-  7  -

Nuovo intinerario 

ciclabile a Sutrio

Prima Domenica di Luglio

Sagre di Sant Durì 

Ogni anno una festa tra di noi organizzata e sostenuta soprattutto dai giovani: 

per i giovani un dovere farsi avanti.

L

’oratorio  parrocchiale,  nelle  strutture  e  nella  proposta  e  offerte  di  attività,  è  il 



massimo impegno della parrocchia soprattutto per i ragazzi ed i giovani. 

E’ normale dunque che i giovani siano al primo posto nel dare una mano. Don Giorgio 

si è rivolto soprattutto ai 45 ‘suoi’ cresimati del 2005 e 2007, che hanno ricevuto molto 

dalla parrocchia e che si sono impegnati a loro volta a dare, non al parroco ma a se 

stessi, al presente della comunità ed al suo futuro, con spirito di sacrificio, generosità, 

gioia, gratuità.

Ha  chiesto  ai  giovani  di  farsi  avanti  nel  preparare  la  festa  e  nel  partecipare  anche 

come collaboratori impegnati e responsabili perché  questa  festa fosse una bella festa 

di paese, una sagra, semplice ma curata, amichevole,  luogo di incontro per tutti noi, 

principalmente;  ma questo impegno voleva essere anche un  inizio per  entrare in un 

nuovo ordine di idee, dove i giovani fossero visibili, creativi, innovatori, protagoni-

sti,  positivi,  importanti  veramente;  una  simpatica  occasione  per  i  giovani  di  vivere 

un’avventura nuova da rifare ogni anno nella prima settimana di luglio. Con la guida 

principalmente di Anita, Daniele, Giulio e Sara, responsabili dell’oratorio, assieme alle 

catechiste ed ai direttori dei consigli parrocchiali ed assieme al consolidato gruppo di 

collaboratori parrocchiali ed agli alpini di Fermo.

Come è andata? Intanto è stata organizzata una bella lotteria con premi qualificati e 

appetibili, poi la festa è stata dimensionata su due serate ma la pioggia ci ha accompa-

gnati imperterrita, fortuna che avevamo il tendone di Faccin.  Alla fine abbiamo fatto 

un utile di circa 5.000 € e ci siamo anche abbastanza divertiti. Abbiamo verificato le 

nostre scelte, abbiamo intravisto altre possibilità e constatato qualche deficit. Abbiamo 

ancora abbastanza entusiasmo per rifare meglio al prossimo luglio. I vertici della festa 

sono stati riconfermati in blocco e cominceranno presto a prepararla perché riesca bene 

e diventi una tradizione che ci dovrà accompagnare nei prossimi anni. Grazie a tutti, 

soprattutto ai collaboratori.

G

ià dal febbraio 2000 l’ente compren-



soriale con lo “Studio di fattibilità 

per la realizzazione di itinerari tematici 

collegati con un sistema di percorsi cicla-

bili nel territorio della Comunità Montana 

della Carnia” aveva evidenziato che nella 

Valle del But si sarebbe potuto realizzare 

un percorso ciclabile attrezzato.

In  particolare  era  stato  individuato  un 

tracciato che, partendo dalla frazione di 

Caneva,  si  snodava  inizialmente  sulla 

sponda destra orografica del torrente But 

attraversando Zuglio fino alle Terme di 

Arta  per  poi  proseguire,  attraversata  la 

S.S.  52  bis,  verso  gli Alzeri  e  discen-

dendo poi verso Sutrio; qui, attraversato 

nuovamente il But per poi costeggiarlo 

lungo l’argine, la pista si dirigeva verso 

Cercivento, Museis, per poi passare an-

cora una volta il torrente ed andare verso 

Naunina e Treppo Carnico.

Questo  percorso  è  stato  recentemente 

realizzato dalla Comunità Montana della 

Carnia ed è stato denominato “Itinerario 

ciclabile  Arta  Terme  -  Treppo  Carni-

co”;  l’importo  complessivo  di  progetto 

dell’opera, che rientra fra quelle finan-

ziate con i fondi dell’Obiettivo 2 Azione 

4.3.1 “Realizzazione e miglioramento di 

infrastrutture e strutture finalizzate allo 

sviluppo  turistico”,  è  pari  a  circa  due 

milioni di euro.

Per quanto riguarda il territorio comunale 

di Sutrio, il percorso ciclabile si snoda, da 

sud verso nord, lungo l’argine di sponda 

destra orografica del torrente But: dalla 

passerella ciclopedonabile da realizzarsi 

(in legno con copertura) all’altezza della 

peschiera  il  tracciato  si  dirige  verso  il 

torrente  Saustri,  che  viene  attraversato 

sull’attuale  pista  sterrata  (guado),  per 

poi proseguire su un breve tratto di sede 

promiscua,  passare  dietro  allo  stabili-

mento della Stratex, al campo sportivo, 

arrivare fino al ponte di Sutrio e quindi 

attraversata  la  strada  statale  dirigersi 

verso il torrente Gladegna confine tra i 

Comuni di Sutrio e Cercivento. 

L’intervento complessivo, oltre alla rea-

lizzazione della pista ciclabile, prevede la 

costruzione delle passerelle ciclopedona-

li (nel caso di Sutrio quella in prossimità 

della peschiera), la posa di cavidotti per i 

cablaggi fra i centri abitati e la sistema-

zione dei pendii in frana.

Con  le  prossime  programmazioni  sono 

previsti degli interventi di completamen-

to della viabilità realizzata come quelli 


-  8  -

della  messa  in  sicurezza  (parapetti)  e 

del miglioramento della struttura (asfal-

tatura completa della pista). 

Favorire  uno  sviluppo  della  viabilità 

ciclopedonale  in  Carnia  consentirà  di 

fornire nuove opportunità di incremento 

del  turismo  e  dell’economia  dell’am-

biente montano. 

G. Tramontini

Pista ciclabile a Sutrio

Pista ciclabile a Sutrio

Il progetto Fototeca Territoriale CarniaFotografia 

e l’archivio fotografico Giuseppe Schiava

N

ell’ambito dell’iniziativa culturale “Racconti per immagini”, giovedì 4 settembre 



presso la sala consiliare del municipio di Sutrio è stato presentato il progetto Fo-

toteca Territoriale CarniaFotografia, un progetto della Comunità Montana della Carnia 

in collaborazione con il Circolo culturale fotografico carnico ed i Comuni, per salvare 

e valorizzare il patrimonio fotografico del territorio, testimonianza fondamentale della 

storia e della vita della nostra terra.

L’iniziativa prevedeva due appuntamenti: il primo a Sutrio e il secondo a Zuglio con 

l’illustrazione del progetto e delle prime due raccolte di fotografie che ripercorrono la 

storia, le tradizioni e la cultura del territorio carnico.

Come  evidenziato  dall’assessore  alla  cultura  della  Comunità  Montana  della  Carnia 

Marino Corti, con queste due serate si sono raccolti i primi frutti di un progetto che 

da diversi anni vede impegnata la stessa Comunità Montana, attraverso l’insostituibile 

collaborazione di CarniaMusei ed il Circolo culturale fotografico carnico; infatti è già 

dal 2007 che la Comunità Montana ha aderito al Sirfost (Sistema Informativo Regionale 

Fotografie e Stampe gestito dal Centro di Catalogazione e Restauro di Villa Manin di Pas-

sariano) ed ha siglato con i Comuni del comprensorio la convenzione “CarniaFotografia: 

la Fototeca territoriale della Carnia”, al fine di promuovere il recupero, la valorizzazione, 

la conservazione e la divulgazione del patrimonio fotografico del territorio.

A Sutrio è stato presentato l’archivio di Giuseppe Schiava (1879 - 1963) che operò come 

fotografo in paese dal 1915 fino al 1963.

Giuseppe Schiava si avvicinò alla fotografia come autodidatta fin dai primi anni del 

900 e presto diventò un punto di riferimento per gli abitanti che desideravano avere un 

ricordo in occasione di cerimonie, oppure fotografie di gruppi familiari o foto-tessere 

per documenti.

Le sue fotografie non hanno in realtà alcun marchio tipografico ma le cartoline del paese 

che venivano vendute riportano la scritta “foto Schiava”.

La  serata  si  è  conclusa  con  l’intervento  della  catalogatrice  Chiara  Brocchetto  che  in 

particolare provvederà ad inserire on-line le informazioni riguardanti il materiale foto-

grafico dell’Archivio Schiava on line.

Un altro lavoro di fondamentale importanza è stato portato avanti da Giuliano Doriguzzi, 

che si è occupato della scansione del materiale consistente in circa 1600 pezzi (più di 600 

positivi ed oltre 900 tra pellicole e lastre), garantendo una copia digitale dell’originale, 

tenuto conto che stampe o negativi sono particolarmente soggetti a degrado.

Una copia in piccolo formato della foto, corredata dalle relative informazioni, verrà in-

serita nella banca dati in rete: il Sirfost. Ecco che così l’immagine riemersa dal cassetto 

privato diventerà patrimonio culturale collettivo.

G. Tramontini

Dall’Archivio fotografico Giuseppe Schiava


-  9  -



Do'stlaringiz bilan baham:
  1   2   3


Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2017
ma'muriyatiga murojaat qiling