Muhammad alayhissalom bir necha yillar davomida diniy tafakkur va ibodatbilan muttasil shug’ullanganlar, taqvodorlik bilan hayot kechirganlar. Ukishi har doim Makka yaqinidagi Xiro g’origa borib ibodat qilganlar, oziq-ovqat va suv olib ketib, g’orda bir necha kunlar qolib, ibodat qilishodatlari bo’lgan. Diniy manbalarda ta’kidlanishicha Muhammadalayhissalomga payg’ambarlik 40 yoshga to’lganda nasib etadi. - Muhammad alayhissalom bir necha yillar davomida diniy tafakkur va ibodatbilan muttasil shug’ullanganlar, taqvodorlik bilan hayot kechirganlar. Ukishi har doim Makka yaqinidagi Xiro g’origa borib ibodat qilganlar, oziq-ovqat va suv olib ketib, g’orda bir necha kunlar qolib, ibodat qilishodatlari bo’lgan. Diniy manbalarda ta’kidlanishicha Muhammadalayhissalomga payg’ambarlik 40 yoshga to’lganda nasib etadi.
- Muhammad alayhissalom hayotida birinchi roy bergan vahiy hodisasiningvaqti haqida barcha ilk islom manbalaridagi ma’lumotlar Qur’onning 97’’Qadr surasi’’ dagi ma’lumotga asoslangan. U ’’Laylatulqadr’’ kechasi debataladi. Tarixda bu kecha hijratdan 12 yil ilgari, ramazon oyi oyining 26-sidan27-siga o’tar kechasi-milodiy hisob bilan 610 yil 15-dan 16-avgustga o’tarkechaga to’g’ri keladi. gustga o’tarkechaga to’g’ri keladi.Muhammad alayhissalom yakkaxudolikka asoslangan islom dini g’oyasini xalqo’rtasida tashviqot va targ’ibot qilishni boshlaganda juda kattaqarshiliklarga va to’siqlarga duch kelgan. Uning targ’ibotiga ishonibislomni birinchilar qatorida qabul qilganlar ’’muslim’’(musulmonlar) debatalib, unga ergashganlar Xadicha, Abu Bakr, Ali, Zayd ibn-Xorisa, Abu ur-Rahmon ibn Avf, Zubayr ibn Avom, Amir Hamza, Usmon ibn Affonlardir. Payg’ambarimiz Muhammad alayhissalom ta’limotiga qurayshlarningummaviylar xonadoniga mansub bo‘lgan Makkada siyosiy hokimiyatda
tepasida turgan ummaviy zodagonlar qattiq qarshiliklar qiladilar. Ikki o’rtada ziddiyatg’oyat darajada keskinlashgach, ma’lum davrlardan beri Muhammadalayhissalom diniga sodiqlikda bo’lgan va Makka hukmronlari bilanraqobatlashib kelgan Yasribdagi Avs va Hazraj qabilalari bilan muzokaralarolib borgan Muhammad alayhissalom u yerga ko’chib boradilar. Hijrat(arab.ko’chish) deb atalgan mazkur voqea 622 yil 24 sentabrda yuz bergan.Shu kundan musulmonlarning hijriy yil hisobi boshlangan. ’’muhojirlar’’(ko’chibkelganlar), islomni qabul qilgan yasribliklar esa ’’ansorlar’’(yordamchilar) deb nom oladilar. Keyinchalik islom adabiyotida Makka vaMadina islomning muqaddas markazlari sifatida ’’Makkayi Mukarrama’’ va’’Madinayi Munavvara’’ deb ataladigan bo’ldi. - tepasida turgan ummaviy zodagonlar qattiq qarshiliklar qiladilar. Ikki o’rtada ziddiyatg’oyat darajada keskinlashgach, ma’lum davrlardan beri Muhammadalayhissalom diniga sodiqlikda bo’lgan va Makka hukmronlari bilanraqobatlashib kelgan Yasribdagi Avs va Hazraj qabilalari bilan muzokaralarolib borgan Muhammad alayhissalom u yerga ko’chib boradilar. Hijrat(arab.ko’chish) deb atalgan mazkur voqea 622 yil 24 sentabrda yuz bergan.Shu kundan musulmonlarning hijriy yil hisobi boshlangan. ’’muhojirlar’’(ko’chibkelganlar), islomni qabul qilgan yasribliklar esa ’’ansorlar’’(yordamchilar) deb nom oladilar. Keyinchalik islom adabiyotida Makka vaMadina islomning muqaddas markazlari sifatida ’’Makkayi Mukarrama’’ va’’Madinayi Munavvara’’ deb ataladigan bo’ldi.
- 623-630 yillarda Muhammad alayhissalom Makkashahri uchun bir necha bor o’z raqiblariga qarshi urushlar olib bordi.Nihoyat 630 yilda Makkaga 10 ming kishilik qoshin bilan bosib borildi vaMakka sardori Abu Sufyon taslim bo’lib, islom dinini qabul qildi. Uningo’g’li Muoviya Payg’ambarning noiblaridan biri bo’ldi 630 yilda Muhammad Arabistonning ayrim nuqtalarida paydo bo’lgan, soxtapayg’ambarlar ustiga yurish qilib, butun boshli Arabiston yarim oroliniegallab, kuchli davlatga asos soldi, ya’ni arab qabilalari payg’ambarMuhammad (s.a.v.)tomonidan yagona davlatga birlashtirildi
Do'stlaringiz bilan baham: |
