Buxoro davlat universiteti samadova sarvinoz samad qizi

MADANIYAT - 
jamiyat, inson ijodiy kuch va qobiliyatlari 
tarixiy taraqqiyotining muayyan darajasi. Kishilar hayoti va 
faoliyatining turli koʻrinishlarida, shuningdek, ular yaratadigan 
moddiy va maʼnaviy boyliklarda ifodalanadi. "M." tushunchasi 
muayyan tarixiy davr (antik Madaniyat), konkret jamiyat, elat va 
millat (oʻzbek Madaniyati), shuningdek, inson faoliyati yoki 
turmushining oʻziga xos sohalari (mas, mehnat Madaniyati, badiiy 
Madaniyat, turmush Madaniyati)ni izoxlash uchun qoʻllaniladi. Tor 
maʼnoda “madaniyat” atamasi kishilarning faqat maʼnaviy hayoti 
sohasiga nisbatan ishlatiladi. Madaniyat - arabcha madina (shahar) 
soʻzidan kelib chiqqan. Arablar kishilar hayotini ikki turga: birini 
badaviy yoki sahroiy turmush; ikkinchisini madaniy turmush deb 
ataganlar. 
MA`NAVIYAT – 
inson ruhiy va aqliy olamini ifodalovchi 
tushuncha. U kishilarning falsafiy, huquqiy, ilmiy, badiiy, axloqiy, 
diniy tasavvurlarini oʻz ichiga oladi. Manaviyat atamasining asosida 
"maʼno" soʻzi yotadi. Maʼlumki, insonning tashqi va ichki olami 
mavjud. Tashqi olamiga uning boʻybasti, koʻrinishi, kiyinishi, xatti-
harakati va boshqa kiradi.
 
MA`RIFAT – kishilarning ongini, bilimini, madaniyatini 
oshirishga qaratilgan taʼlimtarbiya. U tabiat, jamiyat va inson 
mohiyati haqidagi turli bilimlar, maʼlumotlar majmu-asini ham 
bildiradi. M. ilmu urfon maʼnosida ham ishlatiladi. M. tushunchasi 
madaniyat, maʼnaviyat tushunchalari bilan bogʻliq. M. maʼnaviy 
qaramlikni bartaraf qiladi, insonga kuch-qudrat ato etadi. U kishilarni 
jaholatdan qutqaradi, buzuq ishlardan qaytaradi, yaxshi xulq va odob 
egasi boʻlishga yordam beradi. M.li kishilardan tashkil topgan jamiyat 
ravnaq topadi, kelajagi porloq boʻladi. M. — bilim va madaniyatning 
qoʻshma mazmuni boʻlib, maorif uni yoyish vositasvdir. M.ni hayotga 
singdirish maorif tizimi orkali amalga oshiriladi.