Chirchiq davlat pedagogika universiteti gumanitar fanlar fakulteti

.
* * *
Jamoling vasfini qildim chamanda,
Qizardi gul,uyatdin anjumanda.
: Birinchi baytda ajoyib bir manzara chizilga: lirik qahramon- shoir gulzorga
kiradi.Anvoyi gullar ochilib yotibdi.Yo’q-yo’q bu shunchaki gulzor emas, bu
gullarning anjumani – yig’ilishi.Bunda har bir gul o’zini namoyish etadi.
Shoir shu anjumanda gulning , ya’ni yorning go’zalligini ta’riflagan. Gullar
hijolatdan- uyatdan qizarib ketibdi. Aslida , ular qizil emas edi, mashuqaning
go’zalligidan , undan xunukroq ekanligidan uyalib ketishdi. She’rda qizarishning o’z
va ko’chma ma’nolaridan unumli foydalanilgan. Shu o’rinda shoir
xusni talil
san’atidan keng foydalangan
Xusni ta’lil ya’ni badiiy adabiyotda chiroyli
dalillash
san’atidir.
Shoir
ushbu
san’at
turidan
ko’p
g’azallarida
foydalangan.Ayniqsa yorning ta’rifini juda chiroyli etib tariflagan.

---

38
Ikkimchidan gulga insoniy sifatlar beriladi.
Chunonchi, gulzorni anjumanga o’xshatilishi, gullarni uyatdan qizarishi kabi.
Bu tashxis san’atidir, tashxis san’atiga xos xususiyatdir.Xullas , ushbu
ga’zalning birinchi baytining o’zidan shuncha ma’no. Bu esa o’z navbatida
Atoyining naqadar ist’dodli ijodkor ekanligini yana bir bor isboti emasmi?
Tamanno qilg'ali la'lingni ko'nglum,
Kishi bilmas oni kim qoldi qanda.
Ko’nglum sening lali labingni orzu qilgan edi istsb topolmadi degan
mazmunifodalangan .Labqizil qimmatbaho tosh labning qizilligi va lal
o’xshatilmoqda .Mumtoz adabiyotda kichikog’izli qizlar go’zal hisoblangan.Shoir
yorning og’zini ko’rmoqchi bo’ldi lekin shu qadar kichikligidan topolmadi. Bu
o’rinda Mubolag’a – lof urish san’ati ishlatilmoqda.
CHu jonimdin aziz jonona sensan
Kerakmas jon manga sensiz badanda
Sen mening jonimdan ham azizsan sen yonimda bolmasang menga bunday
jonning keragi yo’qdir deb attmoqda