Данной работы «Эволюция теорий заработной платы»

Национальные различия в заработной плате

При сравнении заработной платы разных стран необходимо принять во внимание все моменты, определяющие изменение в величине стоимости рабочей силы: цену и объем естественных и исторически развившихся первейших жизненных потребностей, издержки воспитания рабочих, роль женского и детского труда, производитель труда, его экстенсивную и интенсивную величину. Даже самое поверхностное сравнение требует сведения средней заработной платы в данном производстве различных стран к рабочему дню одинаковой продолжительности. После такого уравнивания заработной платы повременная плата должна быть приведена на поштучную, т.к. только эта последняя дает мерило и для производительности и для интенсивности труда.

Зарубежные теории ЗП мало чем отличаются друг от друга в трактовке ее сущности. Западные экономисты определяют ЗП как плату за труд. Вместе с тем трактовка факторов, влияющих на уровень и динамику ЗП, поро­дила в литературе множество теорий и направлений. Рассмотрим некоторые из них.


2.4. Теория народонаселения Т.Р. Мальтуса.
Современник Рикардо и его соотечественник Томас Роберт Мальтус (1766 -1834) выступил с небезуспешной попыткой создания теории народонаселения и его экономической интерпретации. Ему же принадлежит одна из первых формулировок «закона убывающей доходности». В своих исследованиях Мальтус опирался на положения и выводы системы Смита, но в весьма вольной трактовке. Принимая тезис Смита о том, что рост богатства может происходить неограниченно, Мальтус видел проблему в другом: поскольку темп роста населения при отсутствии препятствий изменяется в геометрической, а производство средств существования – в арифметической прогрессии то возникает опасность нарушения экономического равновесия. Однако Мальтус противопоставлял гипотетическую способность населения к росту в определенном темпе фактической невозможности увеличения продовольственных ресурсов таким же темпом. Дело в том, что в основу мальтузианской теории народонаселения был положен тезис об ограниченности ресурсов, прежде всего земли, и связанный с этим принцип убывающей отдачи (плодородия), который Мальтус распространил и на применяемый капитал.
Для поддержания равновесия между ростом населения и увеличением производства средств существования (в основном продовольствия) необходимо, по мнению Мальтуса, действие сдерживающих факторов. Таковыми в примитивных обществах являются болезни, голод и войны, а в развитых – колебания уровня реальной заработной платы. Этим было положено начало т.н. «железному закону» заработной платы (см. главу 5), или теории минимума средств существования, необходимого для воспроизводства рабочей силы. Чрезмерный рост населения «давит» на заработную плату и тем самым ограничивает ее рост в последующий период времени. И наоборот, рост заработной платы ведет к росту населения и к возрастанию бедности впоследствии. Эта трактовка опирается на механическое понимание связи между уровнем заработной платы и численностью населения и исходит из ряда бессодержательных допущений, например, самого понятия прожиточный минимум. Если последний – это не биологически необходимая сумма благ, а функция привычки и обычая, то определяемый им уровень заработной платы не дает возможности судить о желательной численности населения.
В целом в теории доходов Мальтус выступает против уравнительного распределения, т.к. именно оно будет способствовать росту иждивенчества и нищеты. «Общественное благосостояние должно вытекать из благосостояния отдельных лиц, - писал Мальтус, - и для достижения его каждый должен заботиться прежде всего о самом себе». Поэтому он выступал против закона о помощи бедным, поскольку это опять же способствует более быстрому росту населения, не увеличивая количества средств существования.
Поскольку социальное равенство невозможно, а резкое разделение общества на богатых и бедных нежелательно ввиду роста социальной нестабильности, то основу роста населения без бедности должно составлять помимо роста самого производства, увеличение среднего класса. Тогда срабатывает такой автоматический ограничитель роста населения, как стремление человека перейти к более высокому социальному статусу, который требует удовлетворения не только элементарных нужд, но потребностей более высокого порядка – в образовании, отдыхе и т.д.