Dddfalsafa testlar #. Falsafa faning o`rganish obekti-…
Download 112.5 Kb.
|
falsafa test javoblari
|
dddFALSAFA TESTLAR #.Falsafa faning o`rganish obekti-…. -Olam, odam, odam-olam munosabati - Olamdagi jami narsalar: yeng mayda zaralardan ulkan jisimlargacha -Tabiyat, organik, noorganik olam - Jamiyat, inson, bilish
- Falsafa olam va odam taraqiyotining eng umumiy qonunlari odamning olamga munosabatini o`rganadigan fan - Falsafa insonning dunyoda tutgan o`rnini o`rganadigan fan - Falsafa inson ma`navi faoliyatining o`ziga xos shakli - Arablar bu fanni hikmat deb atashgan
- Falsafaning tarkibiy qismi, odamzotning poydo bo`lishi va evolyutsiyasi odam irqlari haqidagi ta`limot. - Odamning poydo bo`lishini o`rganadigan ta`limot - Falsafaning tarkibiy qismi, odamning tuzilishi, miya faoliyatini o`rganadi - Falsafaning tarkibiy qismi, XIX asrda shakillangan ta`limot
- Falsafaning tarkibi qismi, bilish nazariyasi, bilishning mohiyati, qonunlari, usullari to`g`risida baxs yuritadi. - Bilmaslikdan bilishga qarab boorish jarayonlarini tushuntiradigan bilim sohasi. - Falsafaning tarkibiy qismi dunyoni bilish mumkunligi to`g`risidagi ta`limot D) Falsafaning tarkibi qismi, bilish haqida baxs yuritadi
- Metodologiya tushunchasi ikki manoda qo`llaniladi - Metodologiya- falsafaning tarkibiy qismi yilmi bilish yo`llari, usullari haqidagi ta`limot. - Metodologiya voqelikni anglash algaritmi. - Metodologiya tadqiqot yo`llari, usullarini o`rganadi.
- Ijtimoiy taraqqiyotning eng quyi bosqichiga hos soda dunyoqarash. - Ijtimoiy taraqqiyotning eng qadimgi davirlarida yuzaga kelgan afsonalarga asoslangan dunyoqarash. - Insonning tabiyat oldidagi ojizligini ifodalaydigan sodda tasavvurlar. - Olam haqidagi bilimlar majmuyi.
- gnoseologiya Ontologiya,, metodologiya, antropologiya. - Gnoseologiya, aksiologiya, naturfalsafa, satsiyologiya. - Gnoseologiya, metodologiya, eklektika, naturfalsafa. - Antropologiya, metafizika, dialektika, metodologiya.
- Dunyoqarashlik, metodologik, gnoseologik, ijtimoiy, aksiyologik, tarbiyaviy. - Tarbiyaviy, dunyoqarashlik, umumlashtiruvchilik, bilish. - Tarbiyaviy, umumlashtiruvchilik, bilish, chamalash, boshorat qilish. - Dunyoqarashlik, metodologik, chamalash, boshorat qilish.
- Dunyoqarash- insonning olamga faol munosabati. Bu insonni o`rab turgan dunyo va uning dunyoda tutgan o`rni haqidagi qarashlar majmuyi. - Dunyoqarash insonning olamga va o`z-o`ziga munosabatini ifodalaydi. - Dunyoqarash insonning olamni va o`z-o`zini anglashi - Dunyoqarashning shakillanishi insonning hayotiy tajribasi, yoshi, bilimi bilan bog`liq.
- Olamni aql va bilim ososida anglash. - Olamni mantiqiy umumlashmalar ososida tushinish - Moddiy borliq to`g`risidagi qarashlar tizimi. - Insonning manaviy dunyosini ifodalaydi.
- Ontologiya, gnoseologiya, metodologiya, antropologiya. - Gnoseologiya, metodologiya, naturfalsafa, satsiyologiya. - Antropologiya, metafizika, dialektika, metodologiya. - Monizm, materialism, dualizm.
- Metodologik asosi - Emperik asosi. - Ilmiy asosi. - Ratsiyonol asosi.
- “Fozil odamlar shahri” - “Birinchi analiktika” - “Metafizika” - “Musiqa nazariyasi”
- Arastu. - Pifagor. - Aflotun. - Suqrot.
- Avestoda - Vedalarda - Gilganesh haqidagi dostonda - Maxobxorot, Ramayana dostonlarida.
- Al-Xorazmiy, Abu Nasr Farobiy, Abu Ali Ibn Sino, Abu Rayhon Beruniy, Mirzo Ulug`bek. - Zebuniso, Uvaysiy, Nodira. - Bobur, Mashrab, Gulxaniy - Muqumiy, Furqat, Avaz O`tar o`g`li, Zavqiy, Xamza.
- Qadimgi Bobil va Misrda - Yaqin va O`rta Sharqda - Qadimgi Yunonistonda - Turonda.
- Qadimgi Misr va Bobulda - Qadimgi Hindistonda - Qdimgi Gretsiyada - Qadimgi Xitoyda.
- Zardushtiylik - Mazdakiylik - Moniylik - Budaviylik.
- VII asr oxirlari, VIII asr boshlarida - V asr boshlarida - VI asrda - VIII asr boshlarida
- Qadimgi Xitoy faylasufi Lao- szi - Van Chin - Mo-szi
- Konfutsi # Lokayata ta`limoti qochon va qayerda yuzaga kelgan? - Hindistonda (mil. av VIII-VII asrlarda ) - Xitoyda (mil. av X-VIII asrlarda ) - Hinditonda (mil. av ikkinchi ming yiliklar oxiri birinchi ming yiliklar boshlarida ) - Bobilda (mil. av IV-III ming yilliklarda).
- IX-XI asrlarda. - VIII-IX asrlarda. - XI-XII asrlarda. - XII-XIII asrlarda.
- Avesto. - Shoxnoma. - Boburnoma. - Vedalar.
- Fales, Anaksimandr, Anaksimen. - Fales, Geraklit, Anaksimen. - Geraklit, Pifegor, Anaksimandr. - Fales, Anaksimandr, Pifagor.
- Galileo Galiley, Nikolay Kopernik, Jordano Bruno. - Jordano Bruno, Tomazzo Kompanella, Nikolay Kopernik. - Nikolay Kopernik, Jordano Bruno, Vilgelm Gegel. - Nikolay Kopernik, Jordano Bruno, Vilgelm Diltey.
- Fales
- Anaksimen - Anaksimandr - Ksenofan
- Geraklit - Anaksimen - Fales
- Ksenofan # Atomistik ta’limotni ilgari surgan olim kim? - Demokrit - Parmenit - Zenon
- Impedokl # “G’oyalar dunyosini birlamchi, moddiy olam uning mahsuli” , deb bilgan qadimgi yunon faylasufi-… - Platon
- Pifagor - Ksenofan - Suqrot
- Fazo-narsa va hodisalarning ko’lami o’zaro joylashishi tartibini bildiradigan kategoriya. - Fazo-yulduz, sayyoralarni qamrab olgan bo’shliq. - Fazo -predmet, narsalarning uzoq-yaqin, baland-past, o’ngda-chapda kabi holatlarning joylashuvini bildiradi. - Fazo-predmetlar, narsalarning egallagan hajmini ifodalaydi.
- Narsa, hodisalarning mavjud bo’lish davomiyligini, ro’y berishining ketma-ketligini ifodalaydi. - Vaqt olamda yuz berayotgan hodisalarning boshlanishi va oxiri yo’q jarayon ekanligini ifodalaydi. - Predmet hodisalarning muayyan holda mavjudlik chegarasini ifodalaydi. - Dunyo hodisalarining yuz berishidagi ketma-ketlikni ifodalaydi.
- Tabiat benihoya xilma-xil, turli-tuman ko’rinishlari bilan insonni qurshab turgan moddiy olam: mikro-makro-mega dunyo. - Tabiat olamga, jamiyatga bog’liq bo’lmagan qonunlarga bo’ysunadi. - Tabiat narsalar, hodisalar, jarayonlardan tashkil topgan olam. - Tabiat bu dunyo, olam, koinot.
- Moddiy olamni, undagi barcha narsalar, hodisalar, jarayonlarni ifodalaydigan falsafiy kategoriya. -Borliqning birlamchi negizi substansiyani ifodalaydi. C) Borliqdagi narsa va hodisalarni ifodalovchi tushuncha. D) Borliqning moddiy shakliga xos xususiyatlarini ifodalaydi.
- Ijtimoiy harakat jamiyatda kechadigan barcha moddiy va ma’naviy jarayonlarni ifodalaydi. B) Materiya harakati nazarda tutiladi. C) Mexanik, fizik harakat nazarda tutiladi. D) Jamiyat va insondagi o’zgarishlar nazarda tutiladi.
- Olam bo’linmas zarralar va bo’shliqdan iborat. - To’rt unsur (element) dan iborat. - Tabiatdagi barcha narsa va hodisalar bo’linmas zarralar atomlardan tashkil topgan. - Olamda ro’y beradigan har bir voqea, hodisa atomlar harakati tufayli sodir bo’ladi.
- G’oyalar dunyosini - Mayda zarrachalarni. - Raqamlarni. - Sharsimon yaxlit massani.
- 5 ta. Mexanik, fizik, ximik, biologik, ijtimoiylik. - 6 ta. Mexanik, fizik, biologik, geologik, textonik, ximik. - 4 ta. Mexanik, fizik, ximik, ijtimoiylik. - 3 ta. Mexanik, fizik, biologik.
- Nikolay Kopernik. - Jordano Bruno. - Klavdiy Ptolomey. - Leonardo Da Vinchi.
- Dialektik ziddiyatlilik qonuni. - Miqdor o’zgarishlarining sifat o’zgarishlariga o’zaro o’tish qonuni. - Inkorni inkor qonuni. - To’g’ri javob yo’q.
- Modda va maydon. - Jism va jarayon. - Narsalar, jarayonlar. - Noorganik va organik olam.
- 4 ta. Tabiat borlig’i, jamiyat borlig’i, inson borlig’i, ma’naviyat borlig’i. - 2 ta. Organik olam, anorganik olam. - 5 ta. Jonsiz jismlar, o’simliklar, hayvonlar, odamlar borlig’i jamiyat borlig’i. - 2 ta asosiy ko’rinishi bor. Moddiy borliq va ma’naviy borliq.
- Olov, havo, tuproq, suv. - Olov, tuproq, havo, odam. - Suv, tuproq, olov, odam. - Ruh, odam, olam, tuproq.
- Vaqt-borliqning mavjudlik shakli; narsalarning mavjud bo’lish davomiyligi va hodisalarning yuz berishidagi ketma-ketligini ifodalaydi. - Olamda yuz berayotgan hodisa, jarayonlarning boshlanishi va oxiri yo’qligini ifodalaydi. - Predmet, hodisalar mavjudligining chegarasini ifodalaydi. - Vaqtning asosiy xususiyati-davomiylik.
- Moddiy va ma’naviy olamdagi barcha narsa va hodisalarni ifodalaydi. - Butun mavjudotni, uning o’tmishi, hozirgi davri va kelajagini ifodalaydi. - Olamning doimiyligi, abadiyligini ifodalaydi. - “Hamma narsalar o’tkinchi” degan ma’noni ifodalaydi.
- Plyuralizm - Dualizm - Deizm
- Monizm # Borliq nechta shaklda namoyon bo’ladi? - 4 ta shaklda: tabiat, jamiyat, inson, ma’naviy-ruhiy borliq. - 2 ta asosiy shakli mavjud: moddiy borliq, ma’naviy borliq. - 3 ta asosiy ko’rinishda namoyon bo’ladi: zarralar dunyosi, narsa, predmetlar dunyosi, hodisa, jarayonlar dunyosi. - 2 ta shaklda tabiat borlig’i, inson borlig’i.
- 3ta: mifologik, diniy, falsafiy dunyoqarash. - 4ta: mifologik, diniy, ilmiy, falsafiy dunyoqarash. - 5ta: mifologik, diniy, ilmiy, falsafiy, siyosiy dunyoqarash. - 2ta: kundalik dunyoqarash, ilmiy dunyoqarash.
- Modda va maydon. - Narsalar va jarayonlar. - Atom ko’rinishiga ega. - Qattiq va suyuq ko’rinishga ega.
- Harakat moddiy va ma’naviy borliqning mavjudlik shakli. Olamda sodir bo’ladigan har qanday o’zgarish. - Harakat-rivojlanish. - Harakat olamdagi narsa va hodisalarning bir-biriga ta’siri. - Harakat fazodagi narsa, hodisalarning o’zaro ixtiyoriy o’rin almashishi.
- Dialektikaning asosiy qonuni. Tabiat, jamiyat, tafakkur taraqqiyoti jarayonining yo’nalishi, shakli va natijasini ifodalaydi. - Inkorni-inkor taraqqiyot uchun zamin hisoblanadi. - Olamda kechadigan taraqqiyotni mohiyatini anglashga yordam beradi. - Borliqdagi rivojlanish yo’nalishini ifodalaydi.
- Sakrash orqali. - Portlash orqali. - Bir bosqichdan ikkinchi bosqichga o’tish orqali. - O’zgarishlar orqali.
- Rivojlanishning oddiydan murakkabga, quyidan yuqoriga yo’nalgan shakli, uning yuksalishi. - U harakatning bir turi. - Taraqqiyot- rivojlanish demakdir. - Taraqqiyot nisbiydir. U bir tizim uchun taraqqiyot, boshqasi uchun tanazzul bo’lishi mumkin.
- Me’yor narsa va hodisalar o’z sifatini saqlab qoladigan miqdoriy chegara. - Me’yor miqdor o’zgarishlari chegarasini ifodalaydigan tushuncha. - Me’yor ob’yektning sifat va miqdoriy jihatdan o’zaro bog’liqligini ifodalaydigan tushuncha. - me’yor narsaning bir sifat holatidan boshqasiga o’tishdir.
- Ayniyat –narsa va hodisalardagi o’xshashlik. - Ayniyat –narsa va hodisalarga xos xususiyat. - Ayniyat –tafovutni inkor etuvchi holat. D) Ayniyat –narsalardagi tafovut lahzasini o’zida jo etgan holat.
- Narsa va hodisalarning o’ziga xosligi, o’xshashligi va farqlarini anglatuvchi eng umumiy tushunchalar. - Real voqelikni chuqur va mukammal aks ettiradi. - Universal bog’lanish va rivojlanishda bo’lgan moddiy dunyoning inson miyasidagi in’ikosi. - Kategoriyalar ijtimoiy amaliyotning mahsuli hisoblanadi.
- bu qonunning ikki marta takrorlanuvchi inkorda ifodalanishi narsa va hodisalarning doimiy ravishda o’zgarib, bir holatdan ikkinchi holatga o’tishi va oqibatda rivojlanishning uzluksiz ekanligidan kelib chiqadi. - inkorni inkorning mohiyati harakat va vorislikning uzviy birligini ifodalaydi. - Inkorni inkorda taraqqiyot to’g’ri chiziq shaklida emas, balki doira shakliga ega bo’ladi. - Inkorni inkor jarayonida oddiydan murakkabga, quyidan yuqoriga qarab boruvchi rivojlanish sodir bo’ladi.
- Olamni aks ettirish xususiyatlariga ko’ra qonunlar ikki turga bo’linadi: tabiat qonunlari, jamiyat qonunlari. - Uch turga bo’linad: tabiat qonunlari, jamiyat qonunlari, texnika qonunlari. - 3 turga bo’linadi: eng umumiy qonunlar, umumiy qonunlar, xususiy qonunlar. - To’rt turga bo’linadi: tabiat qonunlari, jamiyat qonunlari, insonda va tafakkurda amal qiladigan qonunlar.
- Miqdor va sifatning o’zaro o’tish qonuni, dialektik ziddiyatlilik qonuni, inkorni inkor qonuni. - Energiyaning saqlanishi, bir turdan ikkinchi turga aylanish qonuni. - Miqdor qonuni, mohiyati qonuni, inkor qonuni. - Vorisiylik qonuni, o’zaro raqobat qonuni.
- Ikki turga bo’linadi: falsafaning toq kategoriyalari, falsafaning juft kategoriyalari. - Uch turkumga bo’linadi: olamdagi narsa hodisalar aloqadorliklarni ifodalovchi kategoriyalar, narsa va hodisalar tuzilishini aks ettiruvchi kategoriyalar, sababiy aloqadorliklarni ifodalovchi kategoriyalar. - Moddiy olam hodisalari aloqadorliklarni aks ettiruvchi kategoriyalar, an’anaviy olam hodisalarini aks ettiruvchi kategoriyalar. -Falsafa kategoriyalari olamni to’g’ri anglash imkonini beradi.
- Uchta: noorganik olam taraqqiyoti, organik olam taraqqiyoti, inson va jamiyat taraqqiyoti. - Noorganik olam taraqqiyoti deganda moddiy ob’yektlarning o’zaro aloqadorligi va harakati nazarda tutiladi. - Taraqqiyot ikki shaklda namoyon bo’ladi. - Inson va jamiyat taraqqiyoti ijtimoiy taraqqiyot tushunchasida ifodalanadi.
- Sabab va oqibat, zaruriyat va tasodif, imkoniyat va voqeilik. - Sabab va oqibat, sistema-struktura-element. - Mazmun va shakl, mohiyat va hodisa. - Zaruriyat va tasodif, butun va qism.
- Narsa va hodisalar o’rtasidagi sababiy aloqadorliklarni ifodalaydi. Bunda o’zidan boshqa yana bir hodisani keltirib chiqaradigan narsa sabab, paydo bo’lgan hodisa oqibat deyiladi. - Sabab oqibatni vujudga keltiradi, oqibat ham sababga ta’sir ko’rsatadi. - Sabablarning turli shakl va ko’ris\nishlari mavjud. D) Sabab oqibatning vujudga kelishi uchun zaruriy shart hisoblanadi.
- Progres va regres tushunchalarida ifodalanadi. - Ilgarilanma harakat va yemirilishdan iborat jarayon hisoblanadi. - Progres-rivojlanisning quyidan yuqori tomonga borishi, ilgarilanma harakat. - Regres-progresning ziddi, orqaga qaytish.
- Ular oltita: alohidalik – maxsuslik umumilik. Mohiyat va xodisa, sabab va oqibat , zarurat va tasodif, imkonyat va voqilik, mazmun va shakli. - Fazo va vaqt, muvozanat va muvonatsizlik, sabab va oqibat, mazmun va shakil. - Tabiyat va jamiyat, moddiylik va ma’naviylik, umumiylik va alohidalik, mazmun va shakil. - Barcha javoblar to’g’ri.
- Mazmun va shakl, element va struktura - Mohiyat va hodisa, butun va bolak - Imkoniyat va voqiyilik zaruriyat va tosodif - Sabab va oqibat, harakat va rivojlanish.
- Shaxs tuzullmasining muhum elementi psixika. Oliy hayvonlarda materiya tuzilishining biyologigk darajasida vujdga kelgan psixika dadririjiy evoluytsiya natijasida ongni keltirib chiqaradi. Odam ongi psixikaning oliy ko’rinishi . - Ong va psixika o’zoro bog’liq emas. - psixika oliy hayvonlarga xos xususiyatlarni o’zida ifodalaydi. Bu kishilarning tashqi sharayotlariga moslashuvida moyan maqsadga yo’nantirilgan foliyatlarida o’z ifodasini topadi. - Inson psixikasi ongni ham, ong ichki dunyosining ong nazoratidan tashqarida bo’lgan qatlamni, ya’ni ong ostini ham hamrab oladi.
- Abstrakunya, idukt’iya va dedukt’iya, analogiya, ideallashtirish, modellashtirish, tizimi yondoshuv, mavhumlikdan aniqlikka boorish, tarihiylik va mantiqiylik. - Indukt’iya, deduktsiya, ideallashtirish, abstraktsiya - Modellashtirish, mavzumlik va aniqlik, analogiya. - Klassifikatsiya, kuzatish, eksperiment, taqqoslash.
- Butun borliq, uning barcha ko’rinishlari. - Ob’ektiv reallik - Tafakkurdagi timsoya - Bilimga qaratilgan narsalar
- Haqiqat-ob’ektiv voqelikka mos keluvchi, amaliyotda sinalgan bilim. - Haqiqat- insonga bog’liq bolmagan olam haqidagi bilimlar majmui. - Haqiqat- bilimlarning zidiyatsizligi. - Haqiqat- bilimlarning samaradorligi, foydaliligi.
- Dastlab estetik, ahloqiy va diniy ong . - Ishtimoiy oning barcha shakilari bir vaqtda paydo bo’lgan. - Dastlab ahloqiy va siyosiy ong paydo bo’lgan. - Dastlab falsafiy va diniy ong paydo bo’lgan.
- Sezgi, idrok, tasavvur - Sezgi va idrok. - Tasavvur va hukm. - Sezgi, idrok, hokum, tavvur.
- Kuzatish, o’lchash, taqqoslash, eksprement. - Kuzatish, tajriba, formanlashtirish. - O’chash, amaliyot. - Kuzatish, eksprement.
- Ratsianalizim. - Emprizim. - Agnostitsizim - Sensualizim
- Ong yuksak darajada tashkil topgan materiyaning xossasi, inson miyasining mahsuli. - Ong murakab ijtimoiy hodisa. - Ong voqiylikni ruhiy aks ettirish - Ong in’ikosning oliy shakli.
- Ijtimoiy ruhiyat ijtimoiy mafkura. - Siyosiy ekologik axloqiy ong. - Axloqiy, estetik, diniy, falsafiy, siyosiy, huquqiy ong. - Kundalik ong, diniy ong, ahloqiy ong.
- Ijtimoiy ruhiyat, ijtimoiy mafkura. - Kundalik va nazariy ong. - Tarihiy va milliy ong. - Nazariy va odatiy ong.
- Ijtimoiy ong sohalari - Ijtimoiy ong darajalari - Ijtimoiy ong shakillari - Ijtimoiy ruhiyat va mafkura.
- Ilmiy momoni qoyishdan boshlanadi. - Ilmiy tadqiqot ob’ektini aniqlashdan boshlanadi - Ilmiy dalilarni to’qlashdan boshlanadi. - Tadqiqot ob’ektini o’rganishtan boshlanadi
- Dialektika va sinergetika. - Dialektika va metafizika. - Dialektika va eklektika. - Sinergetika va sofistika.
- Ob’ektiv haqiqat-voqiylikni tog’ri aks etiruvchi bilim. - Ob’ektiv haqiqat -amaliyoda tastiqlangan harqanday bilim. - Ob’ektiv haqiqat -o’zari kelishuv vas hartnoma natijasida yuzaga kelgan bilim. - Ob’ektiv haqiqat – tajriba natijalarining fikriy ifodasi
- Kuzatish, eksperement. - Aksiomatik metod - Analiz- sintez, modellashtirish. - Taqqoslash, tarixiylik va mantiqiylik.
- Abstraklikdan konkreklika o’tish, tarixiylik va mantiqiylik. - Modelashtirish. - Formanlashtirish. D) Induktsiya, deduktsiya.
- Olamdagi narsa, hodisa, jarayonlarning o’zaro bir-biriga ta’siri asosida hosil boladigan holot in’ikos hisoblanadi. In’ikos modiy olamdagi barcha narsalarning eng umumiy hususiyati hisoblanadi. - Borliqning turli- tuman korinishlariga in’ikosning o’ziga hos shakillari muvofiq keladi. - Noorganik olamda in’ikosning mehanik, fizik, kimyoviyk turlari kuzatiladi - Ong- in’ikosning oliy shakli hisoblanadi.
- Olamni, undagi narsa va hodisalarni ilmiy o’rganish asosida hosil qilingan kelajak haqidagi bilim. - U tabiiy- ilmiy va ijtimoiy bashorat korinishlarida namoyon bo’ladi - Ilmiy bashorat – fan va amaliyotga asoslangan bilim. - Ilmiy bilish shakli.
- Axloqiy, estetik, diniy ong. - Mifalogik, diniy ong. - Axloqiy, siyosiy, huquqiy ong. - Ijtimoiy ongning barcha shakilari
- Sof fiziologik jarayon mahsuli: jigar ozidan safro ishlab chiqargan kabi, fikir miyaning modiy ishlab chiqarish jarayoning mahsuli deya ta’riflaydilar. - Modiy jarayon mahsuli sifatida tarqin qiladilar, - Vulgar materiyalizm oqimi 19 asrning birinchi yarmida vujudga kelgan. - Vulgar materiyalistlar inson organizimida kechadigan fiziologik jarayonlarni ong sababchisi deb hisoblaydilar.
- Ijtimoiy borliqning, jamiyat hayotining inson miyasidagi in’kosi. - Kishilarning axloqiy, falsafiy, siyosiy, huquqiy, diniy, estetik arashlari majmui. - Jamiyatning salohiyat darajasini ifodolovchi falsafiy kategoriya. - Jamiyada shakillangan xilma-xil fikirlar, qarashlar, nazariyalar majmuiy.
- Sofistika, metafizika, eklektika, dogmatika, diolektik, formal mantiqiy tafakkur uslublari. - Formal mantiqiy taffakur, dialiktik tafakkur , sinergetik tafakkur uslublari kiradi. - Xusiy tafakkur, mantiqiy tafakkur, badiiy obrazli tafakkur. - Sofistik va metafizik tafakkur.
- Xususiy ilmiy metodlar. umumiy ilmiy metodlar, eng umumiy ilmiy metodlar. - Xususiy ilmiy metodlar. - Umumiy ilmiy metodlar. - Eng umumiy ilmiy metodlar.
- Hissiy va mantiqiy bilish. - Kundalik va ilmiy bilish. - Emperik va nazariy bilish. - Oddiy va murakkab bilish.
- Frensis Bekon. - Rene Dekart. - V. Paskal. - V. Leybnets
- Onsizlik bu- inson aqliy sohalaridan tashqarida, ong tomonidan nazoratga olinmidigan turli-tuman ruhiy hodisa va holatlar majmui. - Onsizlik instink, qiziqishta namoyon boladi. - Onsizlik ruhiy holatning barcha ko’rinishlari. - Onsizlik ko’p qirrali ruhiy jarayon.
- Gnoseologiya. - Antrapologiya. - Sotsalogiya. - Metadalogiya.
- Foliyat ko’nikmasi, axborot ilmiy nazariy bilim. - Axborot, tushuncha, tasavur. - Ilmiy – nazariy bilim, emperik bilim, axborot. - Kundalik – amaliy bilim, nazariy bilim, intuitiv bilim.
- Ijtimoiy mavjudod. - Tabiyatning o’ziga hos korinishi - Tirik mavjudodning eng oliy turi - Biosotsial mavjudod
- Noosfera davri - Biosfera davri. - Texnosfera davri - Ma’naviy tanazzul davri
- Global muamolar 20 asr mahsuli, ularning paydo bo’lishi inson faoliyati bilan bog’liq. - Global muamolarning asosiy sababi inson bilan tabiyat orasidagi qarama-qarshilik, ijtimoiy taraqqiyodagi notinlik - Insoning tabiyatga planetar ta’siri global muamolarning kelib chiqishi sababi hisoblanadi - Inson bilan tabiyat orasidagi zidiyatning kuchayishi ijtimoiy rivojlanishdagi notekstlik global muamolar kelib chiqishiga sabab bolgan
- Ma’naviyat madaniyat, milliy g’oya, qadiryatlar. - Adabiyot, san’at, fan, qadryatlar. - Ma’naviyat, maorif, urf-odatlar. - Milliy g’oya, adabiyot, san’at.
- Jamiyat tabiyat evolyutsiyasning mahsuli va ko’rinishi, kishilarning tarixan tarkib tobkan hamkorlik faoliyatlari majmuyi. - Jamiyat murakab tuzilishga ega ijtimoiy tizim. - Jamiyatdagi hamma narsa kishilar faoliyati jarayonida amalga oshadi. - Jamiyat kishilarning turli-tuman faoliyatlari, shu faoliyat jarayonida yuzaga keladigan aloqa va munosabatlar majmuyi.
- moddiy ishb chiqarish tashkil etadi. - trikchilik vositalarini ishlab chiqarish tashkil etadi - ishlab chiqaruvchi kuchlar tashkil etadi Download 112.5 Kb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|