Деятельность профессиональных объединений переводчиков Содержание: I. Введение II. Основная часть

2.1 Возникновение перевода и переводческой деятельности
Существует много стран, национальностей и так важно понимать собеседников, ведь живём бок о бок друг с другом. Перевод - это одно из древнейших занятий человека. История перевода берёт начало ещё со времён бытия на земле Бога. Если верить Библии, Бог разгневался на самоуверенных людей и мир стал многоязычным. Деление на сообщества всё-таки произошло, но представители разных языковых групп всё равно продолжали контактировать. Скорее всего, на землю также с проклятьем было послано и спасенье - переводчики. Их предназначением было помогать общаться людям, которые не могли понять друг друга самостоятельно. Еще со времен бытности Вавилонской башни, когда люди стали говорить на разных языках, человеку понадобился переводчик. Долгое время названия у зародившейся профессии не было, но потом переводчиков стали на Руси именовать толмачами. А до русского названия, впервые использовал слово «interpres» в значении «переводчик», «толкователь» Цицерон, работавший над переводом творчества Демосфена и Платона. А за ним Гораций в своем труде «Наука поэзии» употребил тот же термин, что стали употреблять в значении «толкователь», или в более привычном варианте для нашего слуха - «переводчик». В четвертом веке нашей эры Святой Иероним переводил Библию и тоже употреблял изобретенное Цицероном слово. А в средние века, когда переводчиками были исключительно монахи, проводившие свое время не только в молитвах, но и в изучении языков, их именовали не иначе, как «interpres» или «hermeneuma». Однако уже в конце той эпохи эта терминология становится малоупотребительной. По утверждению профессора-филолога Виноградова: «В формирующихся романских языках понятие «писать на народном языке», т.е. на народной латыни, передавалось теми же глаголами, что и понятие «переводить с латинского на народный язык»: enromacier (фр.), romancar (исп.), romanzare и vulgarizzare (ит.). После XII в. переводчика во Франции называли droguement (drugement) и trucheman (truchement), а в Италии - drogomanno (и trucimanno), заимствованные из сирийского targmana и византийского dragoumanos (сравните в русском «толмач» из тюркских источников). Примерно в ХIII-ХIV веках во Франции появляются слова, имеющие латинские корни и передающие значение «перевод». Латинские слова translatio (перенесение значения, метафора) и traslator (передающий что-либо кому-либо) приводят к возникновению французских слов translateur (переводчик) и translation (перевод). Эти слова со временем плавно внедряются и в другие романские языки. Новый всплеск переводческой деятельности дают изобретение книгопечатания и эпоха Реформации, после которой священные для христиан тексты начинают переводить с латыни на национальные языки. Возникновение книгопечатания стимулировало переводческую деятельность. Именно тогда и появились современные термины. К 1539 году относят появление глагола traduire, а в 1540 французский гуманист и переводчик Э.Доле включает в один из своих трактатов traduction и traducteur. В Испании возникают неологизмы traducir и traduccion, а в Италии - tradurre и traduzione. В школьной практике продолжает употребляться термин version, обозначающий перевод на родной язык с греческого и латинского». В современной науке существуют различные подходы к периодизации переводческого опыта. П.И. Копанев в работе «Вопросы истории и теории художественного перевода» (Минск, 1978) проводит параллель между хронологическими этапами развития цивилизации и этапами становления переводческой деятельности: ) древний период (рабство и феодализм, переводчики - рабы и пр.); ) второй или средний период (от первичного накопления капитала до научно-технической революции); ) третий/новый перид (конец 18 - конец 19 вв.); ) новейший период (конец 19 -20 вв.). Многие авторы полагают, что для представления специфики развития переводческой деятельности этого недостаточно. Дж.Стейнер (Après Babel, Paris, 1978) выделяет 4 периода: 1)от Цицерона до начала 19 века (18 веков!) - эмпирический период; 2)философско-поэтический период: от появления работ Тайтлера «Очерк о принципах перевода» (Лондон, 1792) и Ф.Шлейермахера «О различных методах перевода» (1813) до публикации работы В.Ларбо «Под покровительством Святого Иеронима» (1946); )40-е годы - возникновение теории машинного перевода, когда господствовала структурно-трансформационная модель перевода, а затем трансформационная модель до начала 60-х годов; )герменевтический период (с 60-х г.г. прошлого века по настоящее время) - утрата особенного интереса к автоматическому переводу как не оправдавшему надежд, превращение переводоведения в междисциплинарную науку. Наиболее яркие события в развитии перевода: коллективный перевод Библии (Септуагинта), первые рассуждения о различных видах перевода (Цицерон и Гораций), первые рассуждения о пользе перевода как риторического упражнения (Цицерон, Квинтилиан), первый трактат, посвященный переводу (Доле), первые оправдания и обоснования целесообразности вольного перевода (Иероним), первый машинный перевод. История перевода показывает, что переводческое дело было развито во всех цивилизациях Востока и Запада. Профессия переводчика восходит к шумерской цивилизации конца 4-го тысячелетия до н.э. и к ранним этапам существования египетской цивилизации, а именно к эпохе Древнего Царства и периоду 28 в. до н.э. В шумерских и старовавилонских текстах имеются упоминания о переводчиках - «драгоманах». Переводчики выделялись в отдельную касту, их отличительным знаком были бритые головы и татуировка в виде попугая (попугай со сложенными крыльями - переводчик с одного языка, попугай с распростертыми крыльями - переводчик с нескольких языков). В конце 3-го тысячелетия до н.э. в шумерской цивилизации отмечено создание школы писцов, которые готовились к осуществлению перевода с шумерского языка на аккадский и наоборот. С появлением литературных произведений возник литературный перевод. В эпоху фараонов существовали языки-посредники, на которые переводились государственные бумаги. Международными языками в Древнем Междуречье попеременно были вавилонский, ассирийский, аккадский, арамейский, медийский. В период Нового Царства в Египте уже упоминаются школы писцов-переводчиков, владеющих несколькими языками. До наших дней сохранились переводческие словники и выполненные в древности переводы. В 5 веке до н. э. упоминается публичное зачитывание перевода священной книги с листа, а также зачитывание тихим голосом святых писаний в подлиннике с одновременным громким зачитыванием перевода. В 3-м веке до н.э. в Египте был осуществлен первый перевод Библии с еврейского на греческий язык. История рассказывает, что 72 ученых-переводчиков из Иерусалима прибыли на остров Форос, где выполняли перевод в полной изоляции от остального мира и не общаясь друг с другом. Первый перевод Ветхого Завета получил название Септуагинта (Толковник Семидесяти). На греческий язык переводились также египетские литературные тексты, записанные на папирусах. Большая роль отводилась переводу в Римских армиях во время многочисленных войн того времени. Греко-римская античность оставила многочисленные свидетельства переводческой деятельности в области литературы. Литературоведческий перевод достиг в Риме особого расцвета (Луций Андроник, Квинт Энний и др.). Со времен Римской государственности берет начало литературоведческий критический анализ художественных переводов. Первым, кто затронул теоретические вопросы в осмыслении перевода, был Цицерон, выступивший против дословного перевода. Первым устным переводчиком, упоминаемым в истории Рима, был римский сенатор Гай Ацилий. В 155 году до нашей эры он выступил в Сенате устным переводчиком при приеме посла Греции. Начало теории перевода связывают с именем Марка Тулия Цицерона (106-43 гг. до нашей эры), который изложил основные принципы буквального и вольного перевода в предисловии к собственным переводам на латинский язык греков Эсхина и Демосфена. Он указал не необходимость разграничения собственно перевода и литературного творчества, выдвинул тезис «переводятся не слова, а мысли» и постулировал неизбежность потерь. Э.Доле (1509 - 1546) написал трактат о правилах хорошего перевода, ввел слово traducteur как обозначение профессиональной деятельности, указал на приоритет языка перевода. Сам Э.Доле был сожжен на площади Мобер в Париже за якобы неправильно выполненный перевод (добавление наречия «совсем» во фразу «тебя больше не будет» было расценено духовенством как отход от церковных канонов). Идеи ученых античного мира и средних веков в новое время оформились в две противоположные тенденции в подходе к критериям переводческой деятельности: 1) перевод, основанный на дословном воспроизведении языка оригинала; 2) перевод, основанный на стремлении сохранить «дух» оригинала. В качестве примеров переводов первого типа обычно приводятся переводы Библии, а также переводы философских трактатов Аристотеля. Буквализм этих переводов проистекал из «священного» трепета перед библейскими текстами и приводил к многочисленным искажениям норм языка перевода. Эти нарушения вызывали критику и отпор со стороны приверженцев противоположного способа перевода. Переводя речи Эсхина и Демосфена, Цицерон писал: «…я сохранил и мысли и их построение (…), но в подборе слов руководствовался условиями нашего языка» (Цицерон М. Туллий. Полн. собр. речей в русском переводе. Т.1. СПб. 1901). В поздних переводах текста Библии с древнееврейского на греческий также применялся этот принцип («не от слова к слову, а от значения к значению»). В новое время (начиная с 16-18 в.в.) переводческая проблематика преимущественно анализировалась с литературоведческих позиций в применении к переводу художественных источников. Это закономерно, если принять во внимание сложность этого вида переводческой деятельности и важную роль перевода в эволюции литературы и культуры в целом. В средние века и в эпоху Возрождения в Западной Европе широкий общественный резонанс получили рассуждения по поводу тенденций перевода (буквальный и вольный перевод) и проблемы переводимости, т.е. возможности полноценного перевода художественного текста, сохранения элементов образности, национального колорита и особенностей индивидуального стиля автора. В 16 веке известный английский поэт и переводчик Дж. Драйден предлагал различать три вида перевода: 1) «метафраз» - буквальный перевод; 2) «парафраз» - вольный перевод (перевод, не воспроизводящий формальные особенности оригинала, основанный, прежде всего, на передаче «духа» оригинала); 3) «имитацию» - перевод, созданный путем имитирования формы оригинала, различные вариации на тему оригинала. 16 век в истории перевода связан также с именем Жака Амьо, который выполнил большое количество переводов с греческого. С его именем не вполне справедливо связывают переводческое «украшательство» (течение «прекрасных изменниц»). «Прекрасные, но неверные» («предатели - перелагатели», выражение Дю Белле) - это принцип перевода, господствовавший в 17 веке и скорее связанный с именем дАбланкура, который заботился в первую очередь об элегантности выражения в переводе, игнорируя особенности оригинала. Этот подход к переводу разделял известный русский поэт и переводчик В.А.Жуковский, высказывавшийся в пользу «усовершенствования» оригинала, и другие русские поэты-переводчики 19 века. Переводя «Дон Кихота», Жуковский писал: «Встречаются излишки - отчего их не выбросить. Когда переводишь роман, самый приятный перевод и есть самый верный». И далее: «Сервантес не всегда имел хороший вкус, некоторые истории слишком растянуты, некоторые шутки часто повторяются». Взгляды ведущих переводчиков повлияли на характер перевода в России в целом. В исправительном переводе всех превзошел И. Введенский, бывший самым знаменитым русским переводчиком 19 века. При переводе Ч.Диккенса он допускал большие «переводческие вольности», например: He kissed her - Он запечатлел страстный поцелуй на ее вишневых губках; My home…- Приют, где я наслаждался счастьем юных лет; She began to cry - Слезы показались на прелестных глазках милой малютки. Рассказывали, что сам Диккенс в одном разговоре назвал Введенского Врединским (Badynsky). Таким образом, сами принципы переводческого искусства носят исторический характер. Они менялись в зависимости от читательских и издательских вкусов на протяжении веков. С конца 19-го - начала 20-го века принципы переводческого искусства становятся более строгими. С расширением международных контактов в различных сферах деятельности и возникновением потребности в оперативном обмене информацией возрос интерес к переводу как средству обеспечения эффективной коммуникации между носителями различных языков и культур. В ХХ веке, когда возросло значение международных связей, профессия переводчика получила новое, более важное место в жизни людей различных сфер деятельности. И в журнале «Babel» в 1955 году было отмечено, что двадцатое столетие - это век переводов, поскольку культурный обмен между народами без переводчиков был бы невозможен. Во второй половине 20 века была создана Международная федерация переводчиков (ФИТ). В 1963 году на 4 конгрессе ФИТ была принята Хартия переводчика, которая официально закрепила выработанные практикой переводческой деятельности «права и обязанности» переводчика и основы переводческой этики. Хартия переводчика сформулировала основное требование к переводу: «Всякий перевод должен точно передавать мысль и форму оригинала, соблюдение такой верности является юридической и моральной обязанностью переводчика». Вместе с тем, Хартия указывает на недопустимость буквального перевода и постулирует необходимость изменений, имеющих целью адаптировать оригинал к новым лингвоэтническим условиям восприятия. Хартия переводчика была призвана способствовать утверждению статуса переводческой деятельности как самостоятельной профессии. Сегодняшние реалии подтверждают актуальность профессии переводчика, поскольку мы стали обмениваться не только культурными традициями, где особое место занимали переводная классическая литература и искусство, но и вести международную торговлю, следовательно, потребовались технические переводы инструкций, аннотаций, памяток для пользователей. Тенденция к глобализации, подготовлена самоотверженной деятельностью переводчиков, а сама глобализация возможна только при условии хорошо организованного переводческого процесса. Труд переводчиков способствует открытости общества. 1.2 Возникновение профессиональных объединений переводчиков в различных странах В данном пункте мы рассмотрим некоторые страны, в которых существуют профессиональные объединения переводчиков. Профессиональные объединения переводчиков существую почти во всех странах мира. Появлений объединений переводчиков датируется серединой ХХ века, когда перевод стал рассматриваться как наука. Существуют как международные переводческие союзы, так и организации внутри стран. Международная ассоциация синхронных переводчиков (АИИК). Эти объединения преследовали цель улучшить условия труда и жизни переводчиков на основе разработанных профессионалами правил, поднять престиж профессии в глазах общественности, требуя соблюдения всеми членами организаций морально-этического кодекса чести, вырабатывали единую ценовую политику, формировали рынок переводческих услуг и правила поведения на этом рынке, занимались научной работой, т.е. выполняли функции профсоюза и палаты. Рынок переводческих услуг в России начал развиваться активно с начала 90-х годов, когда стали появляться коммерческие бюро переводов. Однако историю российских бюро переводов можно датировать более ранним периодом. Интурист - старейшая российская торговая марка, с которой ассоциируются высокие стандарты услуг и большие возможности организации туризма. А туризм не может существовать без переводчиков, и поэтому это агентство можно считать первой в нашей стране «кузницей устных языковых профессионалов". Эта компания всегда имела собственные отделы переводов и проводила обучение гидов переводчиков. Основанная 12 апреля 1929 сейчас ВАО Интурист член ведущих международных организаций: WTO, PATA, ASTA, JATA, IATA, и российских организаций: РСТ, РГА, ТПП. ВАО Интурист ежегодно обслуживает более 400 тыс. иностранных и российских туристов, имеет 46 дочерних фирм в российских регионах, 7 дочерних компаний - в Лондоне, Милане, Стокгольме, Варшаве, Хельсинки, Канаде и Японии и, конечно же, собственных гидов-переводчиков по сопровождению иностранных клиентов. К первому письменному бюро переводов прошлого столетия можно отнести издательство "Прогресс". Оно было центральным издательством в системе Государственного комитета Совета Министров СССР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли, занималось не только издательством, но и переводом на русский и иностранные языки литературы гуманитарного профиля. Оно было основано в 1931 под названием Издательское Товарищество иностранных рабочих в СССР. Одним из его первых директоров был П. П. Петров, который в далеком 1935 году после окончания японского сектора Института востоковедения им. Н. Нариманова начал работать там, и прошел большой трудовой путь от практиканта до директора. Он стал первым человеком, который попытался собрать воедино никем не систематизированные материалы об истории и деятельности издательства в своей книге «К истории издательства "Прогресс"». В 1939 переименовано в Издательство литературы на иностранных языках. В 1963 после реорганизации этого издательства и Издательства иностранной литературы получило свое нынешнее название «Прогресс». Сегодня центральный офис издательства находится в Москве. В 1932 году на основе Северо-Западная областная торговая палата (Петроград) и Российско-Восточной (Москва) была образована Всесоюзная торговая палата, преобразованная в 1972 году в ТПП СССР. Палата имела управление переводов, которое было ответственным за предоставление переводчиков на различные заводы, фабрики и во время шеф-инженерных работ. С началом осуществления экономических реформ в России наступил новый этап становления и развития торгово-промышленных палат. 19 октября 1991 года деловыми кругами России создана Торгово-промышленная палата Российской Федерации (ТПП РФ), главными задачами которой стали представление интересов российских предпринимателей в отношениях с государством, создание условий, необходимых для становления социально-ориентированной рыночной экономики, помощь в формировании правовой среды и инфраструктуры предпринимательства. На сегодняшний день в Российской Федерации действует около 160 палат, из которых 80 являются палатами субъектов Федерации. Каждая палата имеет в штате переводчиков. Однако, основным правопреемником продолжателем деятельности службы переводов Торгово-промышленной палаты СССР, а впоследствии ТПП РФ, является компания «ТИС Интернэшнл». Созданная 25 лет назад компания предоставляет услуги письменного, устного последовательного и синхронного перевода, с любых и на любые языки мира, по любой тематике. Еще одной старейшей специализированной переводческой организацией является Всероссийский центр переводов научно-технической литературы и документации Федерального агентства по науке и инновациям Роснауки РФ. Начало его существования датируется 60-ми годами. В 1960 г. бюро переводов ВИНИТИ (Всесоюзного института научной и технической информации) начало свое существование как отдельное хозрасчетное юридическое лицо. До этого оно являлось структурным подразделением этого института и не имело независимого статуса. Точных данных по дате создания переводческого структурного подразделения института нет, но, по словам старых его работников, оно было создано по приказу директора ВИНИТИ А.И. Михайлова 50-х г.г. прошлого столетия. На базе бюро переводов ВИНИТИ в апреле 1972 года был создан Всесоюзный центр переводов научно-технической литературы и документации (ВЦП) на основании совместного постановления Государственного комитета Совета Министров по науке и технике и Президиума Академии наук СССР. Первым директором ВЦП стал Илья Борисович Почкай. Центр занимался научной работой, координацией переводческой деятельности в стране и комплектованием библиотек неопубликованных переводов. В августе 1973 г. по постановлению ГКНТ СССР и Президиума АН СССР Всесоюзный центр переводов (ВЦП) стал полностью юридически независимым. Свое нынешнее название центр переводов получил в марте 1992 года по распоряжению Правительства Российской Федерации и тогда же был утвержден новый Устав ВЦП на основе Закона РСФСР «О предприятиях и предпринимательской деятельности». В настоящее время центр занимается переводом научно технической-литературы. Несмотря на существование центра и его многочисленных филиалов, в переводческой деятельности присутствовали трудности вследствие бюрократической системы управления, когда выпускники переводческих факультетов занимали совсем другие должности и сотрудничали с центром только внештатно. В середине 80-х годов был принят закон «Об индивидуальной трудовой деятельности», который способствовал росту экономической деятельности, и благодаря которому стало возможным создание коммерческих организаций. Однако в постановлении ЦК и Совмина о кооперативах такой вид деятельности, как переводческая, отсутствовал, и поэтому первое частное переводческое учреждение в СССР появилось только в 1988 году, т.к. энтузиастам, желавшим создать таковое, пришлось пройти не одну инстанцию, чтобы убедить бюрократический аппарат сделать для них исключение. Кооперативное бюро переводов «Инлингуа» было создано под руководством специалиста-востоковеда Грабовского Владимир Николаевича. Бюро занималось переводом технической и деловой документации. В последтсвие кооператив был переименован, и по сей день занимается профессиональной переводческой деятельностью под названием бюро переводов «Фонетикс». Начало 90-х характеризуется ростом коммерческого рынка переводческих услуг. Появляются новые бюро переводов, но, конечно же, переводческая деятельность велась на недостаточно высоком уровне, т. к компании не обладали достаточными информационными и технологическими ресурсами. Клиенты не знали исполнителей, исполнители не знали друг друга. И в целом эта отрасль характеризовалась низкой конкуренцией. Но Россия делала первые попытки - где-то успешные, а где-то не совсем удачные - выйти на мировой рынок переводов. г.
К сожалению, сейчас некоторые бюро переводов (основатели ассоциации) прекратили свое существование, сайт «Национальной Ассоциации Переводческих Компаний» превратился в справочный портал, а сама ассоциация остановила деятельность из-за корпоративных противоречий ее организаторов. А вот созданный в 1991 году Союз Переводчиков России - СПР существует и по сей день. Корпоративными или ассоциированными членами СПР являются некоторые переводческие компании, но в союз могут вступить не только агентства, но и любые лица или организации, профессионально и регулярно занимающиеся устно и письменно переводом, специалисты в области лексикографии, теории и истории перевода, преподаватели перевода. Ассоциация проводит различные семинары, тренинги и другие мероприятия в области переводов, языка и В 2004 году появилась Национальная Лига Переводчиков - профессиональное объединение, учрежденное и зарегистрированное в Москве опытными переводчиками-практиками, которые считают необходимым координировать свои усилия для более успешной работы на российском рынке переводов. С 2004 года стали появляться информационные отраслевые издания. Переводчики стали постепенно подбираться к освоению медиа, выпуская корпоративные газеты и журналы,имеющие целью привлечь внимание не только внутренних, профессиональных, но и внешних аудиторий - потенциальных клиентов, молодые кадры, государственные организации. Среди изданий подобного рода можно назвать: справочник «Кто есть кто в мире переводов» (Гильдия), газета «ПереВести» (ТрансЛинк), журнал «Эгоист» (ЭгоТранслейтинг) и «Профперевод» (Логрус), «Handmade» (Неотек). Стоить отметить, что первые переводческие масс-медиа появились в сфере научного и художественного перевода, возможно потому, что эта отрасль в России более развита, чем бизнес-перевод. Первыми переводческими журналами можно назвать «Мосты» (издательство «Р.Валент»), журнал «Мир перевода» (СПР); есть и более молодые - журнал небуквальных переводов "Лавка языков", научно-художественного журнала «Переводчик». В Австралии существует Австралийский институт переводчиков (AUSIT), который является национальной ассоциацией для перевода и интерпретации профессии. Он был основан в 1987 году, объединив существующие местных ассоциаций и групп специалистов и теперь имеет филиалы в каждом государстве и края. это полностью независимая ассоциация, зарегистрированная в действие в Австралии широкий членский состав, который продолжает неуклонно расти. Члены AUSIT в основном - практикующие переводчики. С целью поощрения высоких стандартов в профессии, AUSIT служит местом встречи для всех тех, кто понимает важность перевода и интерпретации для экономики и общества, особенно в условиях глобализации экономики и роста мировых коммуникаций. Кодекс этики AUSIT является стандартом для деятельности переводчиков. Кодекс был одобрен Национальным органом аккредитации для переводчиков (NAATI) и другими организациями (Правительством Содружества письменного и устного перевода (TIS), Генеральным прокурором Департамента, Судом по делам беженцев, Институтом Современных Языков в Университете Квинсленда). является членом Международной федерации переводчиков (FIT), где он представляет интересы своих членов и принимает участие в развитии международной политики. Цели AUSIT: )Представлять интересы профессии во все времена и во всех австралийских и международных контекстах; )Содействовать значимости профессии переводчика для правительств всего мира; )Содействие и организация профессионального роста переводчика (в том числе семинары, конференции, курсы и семинары); )Создание лучшего понимания общественностью профессии переводчика, тем самым укреплению общественного доверия к ней. Ассоциация профессиональных переводчиков в Германии образована в 1991 году. Глобализация рынков, интеграции Европы и усиления интеграции стран Центральной и Восточной Европы стало немыслимым без квалифицированного письменного и устного перевода. В результате чего в Германии была создана ATICOM, где к профессии переводчика и членам организации предъявляются высокие требования. Ассоциация представляет интересы своих членов через постоянное поощрение высокого качества перевода. Ассоциация имеет связи с другими профессиональными ассоциациями за пределами Германии и является членом Международной федерации переводчиков (FIT Международной федерации переводчиков). Задачи ассоциации: Профессионализация профессии Дальнейшее развитие гражданского права Осуществление повышения квалификации, профессиональной подготовки и непрерывного образования Повышения качества информированности Консультации по вопросам страхования и пенсий для членов Сотрудничество со школами для устных и письменных переводчиков в области научных исследований и преподавания Содействие международному и межкультурному взаимопониманию посредством вербальной коммуникации Содействие международному и межкультурному взаимопониманию и знанию на основе сотрудничества в многоязычной терминологии проектов Таким образом, число всевозможных переводческих и околопереводческих союзов и ассоциаций (национальных, региональных и международных) достаточно велико. Людям свойственно объединяться по интересам, в том числе по профессиональным. И в этом нет ничего плохого. Задачи, которые обычно ставят перед собой такие союзы: 1)общее поднятие престижа переводческой профессии; 2)защита интересов переводчиков во взаимоотношениях с работодателями и государством; )создание благоприятных условий труда для переводчиков; )повышение квалификации и аттестация переводческих кадров. Конкретные формы деятельности по реализации уставных задач: )проведение собраний и встреч для своих членов 2)проведение конференций и семинаров на актуальные темы теории и практики перевода )информирование своих членов о научных конференциях, семинарах и других мероприятиях, а также о поступающих переводческих заказах )выпуск своих печатных изданий (в бумажном или электронном виде) )размещение информационных сайтов в интернете )регулярная рассылка внутри организации списков членов с контактными данными )рассылка раз в год наиболее крупным работодателям (например, в торговые палаты) списков членов организации с указанием специализации )выработка и опубликование рекомендаций по тарифам на переводческие услуги )согласование для своих членов льготных условий участия в научных конференциях, скидок при приобретении словарей и компьютерных программ.