Диншунослик Фанидан таёрлаган мустакил такдимоти

Тадкикотчи М. Бойс таъкидлашича, у мил. ав. 1500-1200-

• Тадкикотчи М. Бойс таъкидлашича, у мил. ав. 1500-1200-
• йиллар орасида яшаган. Зардушт Марказий Осиё худудида мавжуд булган купхудоликка негизланган кддимий диний тасаввур ва эътикддларни ислох килиб, янги динга асос солди.
• Зардушт тугилган ва илк диний фаолиятини бошлаган жой хусусида икки хил караш бор.

Биринчиси — ≪гарб назарияси≫ булиб, унга кура Мидия (хозирги Эрон худудида) Зардуштнинг ватани ва зардуштийликнинг илк тарк;алган жойи хисобланади. Бу фикр гарафдорларининг далили шуки, биринчидан, зардуштийликнинг Кдцимги Эрон худудларида кенг таркалганлиги булса, иккинчидан, зардуштийликнинг мукаддас китоби саналмиш Авестога кейин ёзилган шархларнинг кадимий эрон-пахлавий тилида булганлигидир.
Эътибордан чикармаслик керакки, зардуштийлик уч буюк Эрон империяси — Ахамонийлар, Аршакийлар ва Сосонийлар даврларида, яъни мил. ав. VI асрдан то мил. VII асригача кетма-кет айнан Якин ва Урта Шарада давлат дини макомида булган.
Иккинчиси — ≪шарк назарияси≫ булиб, унга кура Зардушт ватани ва зардуштийликнинг илк таркдлган жойи Хоразм хисобланади. Купчилик манбашунослар иккинчи назария тарафдорларидирлар.
Хоразм зардуштийликнинг мукаддас олови Озархурра биринчи бор ёкилган ва энг буюк худо — Ахура-Мазданинг Зардушт билан богланган жойи хисобланади. Зардуштийликнинг асосий манбаи Авестода: ≪Биринчи бор мукаддас олов — ≪Озархурра≫ ≪Аирянем-Ваэжа≫ (баъзи манбаларда — ≪Эран-веж≫)да ёкилди≫, — дейилади.
≪Аирянем-Ваэжа≫нинг гсофафик ва иклимий тавсифи Хоразмникига тугри келади. Авестода Ахура-Мазда томонидан яратилган ≪баракот ва нажот≫ сохиби булган бир кагор мамлакатлар зикр этилади ва уларнинг энг биринчиси ≪дунёда хеч нарса чиройига тенг кела олмас Аирянем-Ваэжа≫, кейин эса ≪одамлар ва чорва подаларига мул≫ Сувд, ≪кудратли ва мукаддас≫ Моуру (Марв), ≪баланд кутарилган байрокдар мамлакати≫ Бахди (Бактрия) зикр этилади.
Таълимоти. Зардуштийлик Марказий Осиёда ибтндоий даврда мавжуд булган табиат кучларини илохийлаштирувчи эътикодларга (Марказий Осиё кадимги ахолисининг ≪эски дини≫га) нисбатан монотеистиктаълимотдир. У бехуда кон тукувчи курбонлик- лар, рарбий тукнашувлар, боскинчилик урушларини коралаб, угрок, осойишта хаёт кечиришга, мехнатга, дехкончилик, чорвачилик билан шугулланишгадаъват этади.