Диссертационная работа посвящена изучению притчево-мифологических
Download 0.71 Mb. Pdf ko'rish
|
мд Комола итоговая (2)
|
ВЫВОДЫ ПО ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЕ
В процессе систематизации и отбора методического материала и проведения экспериментальной проверки мы пришли к следующим выводам: 1) исследовательское поведение лежит в основе исследовательского обучения, организованного при помощи исследовательского метода обучения; 2) одной из форм исследовательского обучения является организация исследовательской деятельности учащихся школы в процессе изучения ранних рассказов А. Кима; 3) мы исходим из общепринятых в науке традиций: постановка проблемы, изучение материалов и практическое овладение ими, сбор информации, анализ и систематизация; 4) исследовательская деятельность развивает у учащихся умение находить книги, нужные для выполнения задания, уметь их просматривать, выбирать интересующий материал, конспектировать, цитировать, составлять планы своих устных и письменных выступлений и сочинений. Все эти перечисленные факторы направлены на развитие мыслительно-творческих способностей учащихся и отвечают требованиям главного направления процесса обучения на современном этапе в школе – личностно- ориентированному. 80 ЗАКЛЮЧЕНИЕ Анализ функций вторичной художественной условности в произведениях А. Кима, представляющих существенную тенденцию в романистике 1970-х - 1980-х годов, показал, что традиционная жанровая форма реалистического романа обогащается условными художественными средствами. Наиболее заметными тенденциями, характеризующими трансформации романного жанра в 1970-1980-е годы являются: ассимилирование романом поэтики необычайного, традиционно связанной с романтическими и модернистскими стратегиями. Писателем активно используется миромоделирующий потенциал мифа, особая экспрессия фантастики, многомерность символических образов. Символ, гротеск, метафора, сказочная фантастика включаются в структуру романов А. Кима на разных уровнях художественного целого. Существенно, что «проза жизни», не растворяется в потоке фантастических образов, а остается важной характеристикой романа. Включение условных элементов в прозаическую структуру позволяет выстраивать многослойную модель мира: детально проработанный жизнеподобный фон повествования, дополненный условным планом, и спектр эстетических средств раскрытия «всеобщей связи явлений». Исследуемые нами произведения писателя обладают определенной логикой интеграции жизнеподобного и условного планов изображения и условных элементов разных типов в единую художественную систему. Таким объединяющим началом становятся определенные конструктивные принципы (принцип метаморфозы в романах «Белка» и «Отец-лес», анализу которых уделялось основное внимание). Деление на «человеческое» и «сверхъестественное» носит не столько символический, сколько игровой характер Ироническое обыгрывание демонологических мотивов и сюжетов позволяет, с одной стороны, создать сатирический образ бессмысленно-огромной бюрократизированной системы, 81 с другой стороны, очертить контуры авторской концепции человека. Этот момент мы осветили в процессе анализа романа «Белка» А Кима. Поэтика вторичной художественной условности, прослеженной нами в произведениях Анатолия Кима, рассматривается в контексте рационализированного мышления, как система выразительных средств, созданных на основе мифологических образов, воспринимающихся подчеркнуто условными и потому разрушающими автоматизм восприятия мира, открывающими феноменальное, «необычное» в реальности. А семантическая ёмкость образов «необычного» вносит особую экспрессию, расширяя представление о реальности, её границы до масштабов бытия, до метафизики «необычайного». В прозе А. Кима представлен весь спектр типов вторичной художественной условности. Принципы выражения необычайного и сама эстетика необычайного в его творчестве эволюционировали от реалистических зарисовок, детерминированных эмпирической реальностью жизни «простого человека», до философских фантасмагорий, призванных дать универсальный образ бытия. Амбивалентность реальности, несомненно, есть проявление авторского мифопоэтического сознания. Подобная форма организации повествования помогает А. Киму решить свою главную творческую задачу – раскрыть мир человеческой уникальности, писать на «языке человеческого сердца». Внутренний мир героя-повествователя раскрывается через его размышления о прошлом, о вечном и о дне сегодняшнем. Основные положения нашего исследования апробированы в школе. Мы исходили из общепринятых в науке традиций: постановка проблемы, изучение материалов и практическое овладение ими, сбор информации, анализ и систематизация. |
