Диссертация макарова па
Download 1.41 Mb. Pdf ko'rish
|
2014 MakarovaPA diss 501.001.25
|
Croix-Jugan)
393 , и лишь перед первой публикацией в 1852 году название меняется: «Одержимая, или Месса аббата Круа-Жюгана» (L’Ensorcelée ou La Messe de l’Abbé de la Croix-Jugan). Затем, в 1855 году, Кадо выпускает роман отдельным изданием и вовсе с сокращенным заглавием: «Одержимая» (L’Ensorcelée). То есть постепенно аббат вовсе исчезает из заголовка произведения. Возможно, подобные изменения были условиями издателя и продиктованы желанием вызвать больший читательский интерес, обеспечить популярность на книжном рынке. Кроме того, примечательно, что заглавие в принципе не характерно для классического исторического романа XIX века: не историческое событие, не имя персонажа, а его психологическая характеристика оказывается в названии. Это свидетельствует об усилении интереса исторических романистов к психологизму. Роману также предшествует введение, где романист традиционно для данного жанра объясняет причины выбора именно этого исторического периода, дает краткую характеристику нравов Нормандии того времени. Кроме того, изданию 1858 года было предпослано предисловие, где Ж. Барбе д’Оревийи 393 См. письмо Ж. Барбе д’Оревийи Требютьену от 27 мая 1850 г. (cité par Seguin J.-P. Chronologie et Préface à L'Ensorcelée. P.: Garnier-Flammarion, 1966. P. 15.) 174 говорит о своих методах и задачах как исторического романиста, что сближает его с традицией предисловий в исторических романах XIX века. * * * Рассмотрение исторического романа Ж. Барбе д’Оревийи «Одержимая» позволяет сделать следующие выводы. На первый взгляд «Одержимая» не вписывается в череду классических образцов жанра (В. Скотт, А. де Виньи, П. Мериме): об этом свидетельствует отсутствие в произведении исторических событий как таковых, датировки, исторических персонажей. Однако это не совсем верно: неканонические структура и подход к воссозданию прошлого отнюдь не выводят этот роман из жанровых рамок. Можно говорить о наличии в произведении темы памяти как способности личности конструировать образы прошлого, давать им некую интерпретацию и окраску благодаря прохождению через призму субъективности – воспоминание. Кроме того, это свидетельствует и о постепенном движении жанра исторического романа в сторону психологизма, его возрастающей роли в репрезентации событий прошлого. Пересекаясь и наслаиваясь друг на друга, воспоминания героев романа образуют особую структуру повествования романа-воспоминания. Они создают единую историю, цельный образ Нормандии послереволюционного времени, и этот образ оказывается для Барбе д’Оревийи более ценным, нежели факты исторических документов. Эта приверженность неофициальным свидетельствам связывает Барбе д’Оревийи с ранними историческими романистами XIX века – В. Скоттом, П. Мериме, А. де Виньи, при этом приобретая в его творчестве новое развитие. Если романтики «первой волны» рассматривают документальные источники как официальную историю, считая неофициальные свидетельства и память народа историей подлинной, то для исторических романистов середины века акцент еще больше смещается именно на то, что хранит память. Причем в фокусе 175 оказывается память не только коллективная, но и индивидуальная, способность отдельных людей запоминать и забывать. Система персонажей романа позволяет отразить в произведении важные темы и мотивы: тему борьбы долга и страсти в человеке, тему памяти об участии человека в историческом процессе, тему греха и неизменно следующего за ним наказания. В образе аббата Круа-Жюгана воплощен характерный герой прозы Барбе д’Оревийи: одинокий борец с действительностью и с самим собой, исключительная личность, верная до конца своим идеалам 394 . Присутствие в «Одержимой» мотива крови, широкое использование автором готических мотивов и мистического элемента свидетельствует об обращении романиста к поэтике популярной литературы. К характерным чертам поэтики романа следует также отнести наличие натуралистических сцен и топоса тела. Кроме того, в историческом романе Барбе д’Оревийи есть то, что не было свойственно французскому историческому роману 20-30-х гг. XIX века: вера в сверхъестественное. Причем не только герои романа верят в него, но и сам автор. Это то новое, что приобретает жанр исторического романа в середине XIX столетия. Он не только развивается в сторону социального и приключенческого романа 395 , что мы видим на примере Э. Сю и А. Дюма. Он развивается и трансформируется и в другом измерении: в сторону фантастического, присутствия мистического пласта, сверхъестественного в произведении. Многие сцены и эпизоды предвосхищают возникновение таких жанров популярной беллетристики, как триллер и фантастика. Тем не менее, обогащая поэтику жанра исторического романа новыми приемами и особенностями, историческая проза Барбе д’Оревийи не утрачивает связь с жанровой традицией. 394 Подобные черты прослеживаются в образах Де Туша («Шевалье Де Туш», 1864), Жана Сомбреваля («Женатый священник», 1865). 395 Эти черты, в принципе, можно было встретить уже и у В. Скотта. Хотя его произведения и не причисляют к популярной беллетристике, в его романах есть характерные черты приключенческого романа, присутствует приключенческий элемент. |
