Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук Научные руководители: член корр., д ф. н., профессор Мухаммадходжаев А
§ 2. Жизнь инаследие АбуРейхана Мухаммад ибн Ахмад Бируни
Download 1.01 Mb. Pdf ko'rish
|
03-Majidov-D
|
§ 2. Жизнь инаследие АбуРейхана Мухаммад ибн Ахмад Бируни
Абу Рейхан Мухаммад ибн Ахмад Бируни внес неоценимый вклад в развитие различных направлений науки, в том числе стран исламского Востока, в историю развития человечества. Было интересно исследовать то, как его жизненная практика способствовала его становлению как ученого- естествоиспытателя. Основные сведения о жизни Абу Рейхана Бируни можно почерпнуть в его собственных трудах. Тем не менее, о жизни и творчестве мыслителя написано достаточно много. 1 Таким образом, по имеющимся у нас сведениям, Абурайхон Мухаммад ибн Ахмад Бируни родился во 2-м месяце зулхиджа 362-года по летоисчислению хиджра (по григорианскому- 4 сентября 973 года) в городе Кят, который считался подчиненным Хорезму, в бедной семье. Центр древнего государства хорезмшахов город Кят располагался на правом берегу реки Омударя на месте бывшего городка Шаббаз, в данный момент носящий имя Бируни 2 . О предках и родственниках Бируни конкретных сведений не существует. Сам Бируни утверждает, что он не знал ни отца, ни деда своего. С детских лет остался сиротой, и воспитание Бируни взяла на себя семья иракидов. Вот что пишет сам Бируни: “Семья 1 См: Али Акбар Деххудо. Шарњи нобиѓаи шањири Эрон Абурайњон бини Ањмад Хоразмии Берунї. Тењрон. 1324; Доктор Сайид Хусейн Наср. Назари мутафаккирони исломї дар бораи табиат. Техрон, 1366. С.144-156; al-Biruni Commemoration Volume, Calcutta, 1951; Indo-Iranica, vol, 5, no.4, 1952; 2 См: Р. Хошим.Бируни.Душанбе, «Ирфон». 1998. С. 5 42 Ираков вскормила меня своим молоком, а их Мансур взялся вырастить меня…. ” 1 . Как было отмечено, Бируни появился на свет в семье иранцев. Родной язык его хорезмийский, который относится к иранской группе индоевропейских языков. В своем произведении «Осор-ул-бокия» Бируни назвал хорезмийцев веткой Иранского дерева 2 . Бируни изучал математические и астрономические науки у Абунасра бин Ирока. Абунаср Мансур бин Али бин Ирок считался одним из выдающихся ученых, который является автором бесценных научных открытий в сфере математики и астрономии. О рождении Мансура бин Ирока не существует определенных сведений, согласно данным Хайриддина аз- Зирикли, Мансур бини Ирок умер в 1034 году. Согласно сведениям, доказательство теоремы синусов не только для равнобедренных треугольников, но и сферических треугольников, отмеченные в свое время Бируни и Насриддином Туси, принадлежат Мансуру бин Ироку и считаются важнейшими достижениями в сфере математики и истории религии 3 . Мансур бин Ирок оставил ценнейшие работы для будущих поколений. В том числе, не дошедший до нас сборник астрономии «Шахский Алмагест», посвященный хорезмшаху Али ибн Мамуну, «Поправки» Абуджафару ал- Хазину, сочинения «Техника изготовления астролябии», «Об определении дуг сферы», «Разъяснение сомнений по поводу ХІІІ книги «Начал» [Евклида]», «О кругах [светил], определяющих часы времени» 4 и др. Для освоения основ восточных наук он изучил арабский, иберийский, санскритский языки. Наряду с изучением специальных предметов, как математика и астрономия и других отдельных ветвей этих наук (арифметика, алгебра, геометрия и тригонометрия), он прошел специальную школу арабского языка, который в то время считался языком науки и культуры всех 1 П.Г.Булгаков. Жизнь и труды Бируни.Из/о. «Фан» Узбекской ССР. Ташкент-1972, с. 28; О жизни Бируни см.: История таджикской философии (с древнейших времен до 15 века). Душанбе. 2012. С.165-166. 2 См: Р Хошим. Беруни.Душанбе, «Ирфон». 1998. С. 5 3 См: П. Г Булгаков. Жизнь и труды Бируни. Ташкент 1972. с. 29. 4 Там же. с. 30. 43 народов стран ближнего Востока и Средней Азии. Он хорошо знал арабский язык и имел прочные знания о «Коране» и предписаниях шариата. Для разделения сфер науки и религии он приложил немало усилий, что свидетельствует о прекрасном знании основ ислама. Согласно некоторым источникам по поводу того, когда и по чьему представлению Бируни вошел в научный мир, точных данных не существует. Но то, что Бируни вырос под присмотром Мансура бин Ирока, свидетельствует о том, что именно он ввёл Бируни в мир науки. По поводу псевдонима Абу Рейхона „Бируни” можно только отметить то, что он приехал в город Кят извне (хорезмийское - берун) и так удостоился его. Бируни еще с малых лет уделял внимание вопросам строения мира и его описания, солнца, звезд, планет и небесных тел. Его больше привлекала природа родных мест. В возрасте 17 лет он с собственноручно изготовленным астрономическим инструментом провел исследование высоты солнечных лучей над городом Кят. Об этом он отметил в своем труде «Геодезия»: “С этим согласен [результат], полученный мною в годы моей молодости: я думаю, это было в триста восьмидесятом году хиджры или около этого. Я измерил полуденную высоту [Солнца] в этом [городе] с помощью армиллы, не позволявшей [фиксировать] никакие доли градусов, кроме половин, в моменты каждого из двух равноденствий, которые определил по зиджу Хабаша ал – Хасиба,и нашел [эту высоту] в 48 0 30 ' ” 1 .Таких результатов он достиг к 30 годам, и, несмотря на имеющиеся недостатки в своих опытах , он высоко оценил его. Бируни, как было отмечено, с молодых лет занимался научными исследованиями, в том числе занимался созданием астрономических инструментов для изучения небесных тел. Вначале он проводил простые наблюдения, позже переходя к более сложным. Ученый при исследовании небесных тел пользовался собственно ручными, специально изготовленными инструментами. В результате наблюдения за 1 Бируни. Избранные произведения. Том ІІІ. Из/о. «Фан» Узб.ССР. Ташкент 1966с. 10. 44 Солнцем его зрение еще с молодых лето слабло. По поводу этого он отмечал в «Геодезии»: «При этом [замечу], что мое зрение испортилось в результате подобных наблюдений солнечных затмений в дни моей юности». 1 Наряду с астрономическими вопросами внимание молодого Бируни также привлекали проблемы математической географии, в особенности геодезия, в основном определение расстояния между городами. Для достижения этой цели Бируни впервые в истории науки Средней Азии сделал глобус и с помощью этого глобуса относительно определил расстояния между городами. По поводу строения первого глобуса существуют различные мнения. Согласно источникам, еще Клавдий Птолемей 2 во II веке сообщал о строении глобуса, но он не дошел до нас, и до сих пор считают, что первый географический глобус земли впервые был сделан в 1492 году Мартином Бехаймом. Как мы уже отмечали, Бируни был первым человеком в Средней Азии, который взялся создать глобус. Но нестабильная обстановка в его стране вынудила его приостановить эту затею и покинуть страну. Отметим, что жизнь и творчество Бируни тесно связаны с подъемом и падением двух династий: Саманидов и Хорезмшахов и с восходом третьей - Газневидов. Исследователи предполагают, что в молодости Бируни увлекся шиизмом, был воодушевлен свободомыслием, но постепенно перешёл в суннизм. 3 Во второй половине X века, на основе увеличения числа икта и икта владения Саманидское государство ослабло. Это было результатом того, что земледельцы –дехкане, коренные крестьяне, недовольные политикой Саманидского государства в сфере их прав и интересов, стали протестовать. С другой стороны, появились новые самостоятельные хозяйства, которые имели в своем ведении отдельные земли и города и всячески старались быть самостоятельными правителями, а все нажитые богатства, не отправляя в Бухару-столицу Саманидов, оставлять в казне своего государства. В 989 году умирает правитель Хорасана и военачальник Саманидов – Абухасан ибн 1 П. Г. Булгаков. Жизнь и труды Бируни. Ташкент 1972. с. 32. 2 См: Бируни. Избранные произведения.Том ІІІ. Из/о. «Фан» Узб.ССР. Ташкент 1966с. 178. 3 См: Сайид Хусейн Наср. Назари мутафаккирони исломї ба табиат. С.154 45 Симджур 1 . В это неспокойное политическое время и внутренних междоусобиц появляется новая личность- Сабуктегин, бывший раб, ставший затем эмиром Газны. После смерти правителя Хорасана ситуация дестабилизировалась и отдельные правители стран, окружавших Хорасан, хотели подчинить и включить его в состав своего государства. Поэтому выход Хорасана из этого положения был возложен на Сабуктегина и его сына Махмуда. Задача Сабуктегина и Махмуда состояла в том, чтобы освободить Хорасан из рук мятежников, поддерживаемых визирем Рей ас-Сохиб ибн Аббодом 2 . Первое противостояние произошло в 994 году в Хорасане, в результате которого победили Сабуктегин и Махмуд. С другой стороны в этом направлении Сабуктегина и Махмуда поддерживал Доро ибн Кобус, сын эмира Джурджана Кобус ибн Вушмагира. Стоит отметить, что Кобус ибн Вушмагира считался ближайшим другом Саманидов и часто поддерживал их в затруднительных ситуациях. В результате возврата Нуху Хорасана в знак признательности Сабуктегину, Нух назначил его командующим всех войск Саманидов, его сын Махмуд был назначен правителем Нишапура 3 . Во всех этих неудачах в Хорасане прослеживались действия Абу Али сына Ибн Симчура и Фоика, которые потерпели поражение. Из - за угрозы Сабуктегина Абу Али бежал в Абеверд, оттуда- в Марв, а оттуда- в Амуль. В Амуле он просит прощения у Нуха, и по его приказу отправляется в Гургандж. На пол пути, поблизости от Хазораспа, он попадает в плен хорезмшах и дам Кята и отправляется в город Кят. Хорезмшах имел хорошие дружеские отношения с Нухом, был в курсе отношений Абу Али с Нухом, хотел освободить Нуха из рук злейшего врага. Одна из причин взятия в плен Абу Али заключалась в этом. Эмир Гурганджа Ма мун, который давно мечтал объединить весь Хорезм, использовав эту ситуацию, и опираясь на иктадоров , одновременно разорвал свои отношения с Бухарой. Таким путем под предлогом освобождения Абу Али из плена в 995 году он вошел в город Кят. В 1 См: П. Г. Булгаков.Жизнь и труды Бируни. Ташкент, 1972. С. 36. 2 См: П. Г. Булгаков.Жизнь и труды Бируни. Ташкент,1972. С. 37. 3 См: там же. С. 38. 46 результате в городе между Ма муном и хорезмшахом произошла длительная схватка. В этом бою хорезмшах был повержен, взят в плен, отправлен в Гургендж и там казнен 1 . В следствие такого оборота событий, Абу Али, как человек чести, пришел к Нуху. В свою очередь Нух сдал его Себуктегину, где он умерв 997 году 2 . Беспорядков Хорезме в определенной мере оказали непосредственное влияние на становление взглядов и творческую деятельность Бируни. Касательно этой задачи в своей работе «Тахдид-ун-нихоёт-ун-амокин» он говорит: “Полученные результаты я закреплял в записях и не запоминал их наизусть, надеясь на спокойствие и безопасность. Когда же беда настигла меня врасплох, она погубила все упомянутое так же, как и [плоды] всех других моих стараний.” 3 . По поводу этой постигшей его беды он утверждает: “Между уважаемым народом Хорезма возникло противостояние и это вынудило меня, бросив свои дела, скрываться и искать убежища вдали от родины” 4 . Эта история произошла в 995 году, когда Бируни было 22 года. Одной из других причин, вынудивших Бируни покинуть родину, было то, что он играл очень активную роль в политической жизни дворца Хорезмшахов, т.е.поддерживал политические взгляды Хорезмшахов. Когда и куда Бируни переселился, у исследователей существует разное мнение. По мнению А.А Семёнова, С.П. Толстова и некоторых других исследователей сначала Бируни эмигрировал в Гурган. 5 Но согласно размышлениям М. Мейерхофа и А.М Беленского, Бируни сначала некоторое время проживал в Рейе, оттуда приблизительно в 998-1000 годах перебрался в Гурган. 6 Для подтверждения более точных сведений необходимы обоснованные доказательства. Поэтому для определения этой проблемы 1 См: Там же. 2 См: П. Г. Булгаков.Жизнь и труды Бируни. Ташкент,1972. С. 38. 3 Бируни.Избранные произведения.Том ІІІ. Из/о. «Фан» Узб.ССР. Ташкент 1966. с. 91. 4 Р Хошим. Бируни. Душанбе «Ирфон», 1998С. 8 5 См: Бируни.Избранные произведения.Том ІІІ. Из/о «Фан» Узб.ССР. Ташкент 1966. С. 13. 6 См: Там же. 47 следует просмотреть политическую обстановку перечисленных регионов в годы эмиграции Бируни. После пленения Абу Али ибн Симчура и установления дружеских отношений Фоика с Нухом в 995 году, со стороны мятежников только Абукосим, брат Абу Али Симчура, угрожал Бухаре. Воспользовавшись тем, что Ас-сохиб ибн Аббод защитит его, Абулкасим сделал Гургон центром своего пребывания. Для того чтобы уберечься от врага и чтобы завоевать расположение Абулкасима, Нух назначил его правителем Кухистана, однако в том же самом году(995) тот устроил новое восстание. В результате Махмуду опять удалось разбить Абулкасима. После очередного поражения Абулкасим вынужден был бежать в Гурган. Абулкасим до 998 года находился в Гургане до момента, пока не был разбит Бектузуном – полководцем войск Саманидов. Бектузун является лицом, которое после возвращения собственности Кобусом ибн Вушмагиром, отправил его против Буидов. Ясно, что между995 и 998 годами Гурган был объят восстанием Абулкасима, и политическая ситуация в Гургане была нестабильной. Поэтому является спорным тот факт, что Бируни эмигрировал в Гурган. С другой стороны эмиграция Бируни началась в городе Рей, о чем подтверждают высказывания А.М. Белинского, приведенные из «Геодезия» Бируни: “Однако Абу Махмуд известил меня устно о погрешности, вкравшейся в его измерения” 1 . Абумухмуд Хамид ибн ал-Хидр ал-Худжанди является одним из знаменитейших звездочетов дворца Фахр- уд- Давла, который жил в городе Рей.Ал-Хидрал- Худжанди считался одним из знаменитейших математиков и звездочетов, который при проведении научных исследований пользовался собственноручно сделанными инструментами. Худжанди признавали в истории математики как доказавшего основы теоремы синусов и теоремы синусов для сферических треугольников. Ал Худжанди жил в Худжанде, позже провел жизнь в Рейе. Не существует точных данных о том, когда и 1 Бируни. Избранные произведения. Том ІІІ. Из/о «Фан» Узб.ССР. Ташкент, 1966. С. 137. 48 сколько лет пробыл он в городе Рей. В трудах Худжанди только отмечены его астрономические исследования в городе Рей, проведенные в последние 10 лет его жизни. Абумахмуд умер в 390/1000 годах. Собственноручно сделанный ал-Худжанди инструмент именуется секстант, который позже был назван «Фахриевым секстантом». Возможно, знакомство Бируни с Худжанди является доказательством того, что во время эмиграции Бируни сначала посетил город Рей. С другой стороны, существует другая версия о посещении Бируни первоначально города Рей, что подтверждают его слова в труде«Памятники минувших поколений»: “…В дни, когда я расстался с высокой столицей и лишился счастья благодарного служения, я увидел в Рее одного человека, которого причисляли к ученым в области науки о звездах” 1 .Можно утверждать то, что Бируни утверждает об эмиграции в город Рей не только в «Памятниках минувших поколений», а также и в других своих трудах, как «Геодезия» и «Минералогия».Мыслитель в своем труде «Минералогия» утверждает: «Был у меня в Рее друг из купцов Исфахана, в доме у которого я гостил». 2 В конце второй половины Х века город Рей считался одним из развитых городов Ближнего Востока. Согласно сведениям ал-Истахри, город Рей по количеству строений, зданий, процветанию и количеству населения среди стран Ирана уступал только Нишапуру. 3 В быстром становлении города Рей играло видное место непосредственное торговое сотрудничество с восточной Download 1.01 Mb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|