Engelsning qisqacha mazmuni oila, xususiy mulk va davlatning kelib chiqishi. Mehnat va xususiy mulkning entsiklopediyasi

F. ENGELSNING QISQACHA MAZMUNI "OILA, XUSUSIY MULK VA DAVLATNING KELIB CHIQISHI. MEHNAT VA XUSUSIY MULKNING ENTSIKLOPEDIYASI
Joylashtirilgan http://www.allbest.ru/
Qisqacha ma'lumot
Ushbu asarning birinchi nashri 1884 yilda Fridrix Engels muallifligi ostida nashr etilgan. Uning "Oila, xususiy mulk va davlatning kelib chiqishi" asari L. Morgana "qadimiy jamiyat" dagi haqiqiy materialga asoslanadi.
Keyin, 1891 yilda F. ENGETS yangi nashrlar nashr etilgan, chunki birinchi nashr nashr etilgan, chunki birinchi nashr oilaviy oilaning ibtidoiy shakllarini o'rganishda katta yutuqlarga erishildi va bu yillar davomida oilaning ibtidoiy shakllarini o'rganishda katta yutuqlarga erishildi .
Ushbu mavzuni muhokama qilgan va uning nuqtai nazari va uning nazariyasini ifoda etgan Morgan va boshqa olimlar ma'lumotlarini qayta ishladi. Shunday qilib, F. Engels, Morgan tadqiqotida ushbu mavzuga tegishli tanqidiy fikrlar keltirilgan va ular 1884 yillarning birinchi so'zida yozib qo'ydi: "Oxir oqibat, oxir-oqibat Tarixning aniqlanishini, tarixdagi aniqlanish va to'g'ridan-to'g'ri rivojlanishi. Hayot. Ammo bu ikki tomonlama. Bir tomondan, hayotga mablag 'ishlab chiqarish: ovqatlanish, kiyim-kechak, uy-joylar va zarur vositalar; Boshqa tomondan, odamning o'zi, turdagi turni davom ettiradi. Odamlar ma'lum bir mamlakatning ma'lum bir tarixiy davrida yashaydigan jamoatchilik mahsulotlari ishlab chiqarishga olib keladi: rivojlanish darajasi, bir tomondan, boshqa - oilada. Kamroq mehnat ishlab chiqilgan, shuning uchun o'z mahsulotlari soni cheklangan va shuning uchun jamiyatning boyligi, umumiy aloqalarning ijtimoiy tizimining ijtimoiy tizimining qaramligi namoyon bo'ladi. Shu bilan birga, jamiyatning jamiyat tarkibiga asoslangan holda, mehnat unumdorligi tobora rivojlanib bormoqda va shu bilan birga, boshqa birovning ishchi kuchidan foydalanish va shu bilan dars qarama-qarshiliklarining asosini ishlatish qobiliyati: yangi ijtimoiy elementlarEski ijtimoiy tizimni avlodlarga yangi sharoitlarga moslashtirish uchun nihoyat, boshqalarning mos kelmasligi bilan bog'liq emas. Genitale muzqaymoqda yashaydigan eski jamiyat, yangi almashinilgan jamoat sinflarining to'qnashuvi natijasida portlaydi; Uning o'rnini davlatda tashkil etuvchi yangi jamiyat tomonidan egallab turibdi, ularning umumiy va hududiy birlashmalar - oila tuzumi mulkiy munosabatlarga to'liq bo'ysunadigan va sinfga qarama-qarshi va Sinf kurashi butun yozma tarixning mazmunini bizning vaqtimizgacha tashkil etadi. "
Ushbu ish ibtidoiy jamiyatning rivojlanishi, uning rivojlanishining asosiy bosqichlari va uning muqarrar o'limining sabablarini oshkor qiladi. Bu erda dialektik ulanish shuni ko'rsatadiki, oila, xususiy mulk va sinf jamiyatining paydo bo'lishiga olib kelgan oilalar va davlatlarning rivojlanish jarayonlarini ko'rsatadi.
Birinchi bob "tarixning tarixiy qadamlari" deb nomlanadi va uchta asosiy davrga bo'linadi: yovvoyilik, vahshiylik, tsivilizatsiya. Ammo ushbu hujjatda faqat birinchi ikkita davrlar tasvirlangan, ular ichkarisida 3 bosqichga bo'lingan - eng past, o'rta va yuqori.
Ushbu 2 ta davrni qisqacha ta'riflang.
Past bosqich. Insoniyatning bolaligi. Odamlar hanuzgacha asl joylarida, tropik o'rmonlarda edilar. Oziq-ovqat meva, yong'oq, ildizlar sifatida xizmat qiladi; Ushbu davrning asosiy yutug'i - bu o'z-o'zidan nutqning paydo bo'lishi.
O'rtacha qadam. Bu baliq ovqatlanishini va olovdan foydalanish bilan boshlanadi. Ammo bu yangi oziq-ovqat bilan ular iqlim va hududdan mustaqil bo'lib qoldilar; Ular uzoq masofada yoyilgan bo'lishi mumkin edi. Yangi joylarni hal qilish va qidirish uchun doimiy istak, olov bilan bir qatorda ishqalanish orqali qazib olinadi, yangi mablag'lar etkazib berdi.
Yuqori qadam. O'yin doimiy oziq-ovqatga aylandi va ov odatiy tarmoqlardan biri hisoblanadi. Piyida va strelka, lekin kulolchilik san'ati bilan hali tanish bo'lmagan xalqlar bir-birlari bilan taqqoslaganda, siz qishloqlarning taniqli bosqichini, taniqli kemalar va idish-tovoqlar, tosh to'qish toshlari. Yong'in va tosh boltada kemalar qayiqlarni tayyorlash va uylar qurish uchun jurnallar va taxtalarni tayyorlash imkonini beradi.
Vahshiylik
Past bosqich. Kulolchilik san'atini joriy etish bilan boshlanadi. Ularni reporm qilish uchun loy quriladigan kemalar paydo bo'lishiga majbur bo'ldi.
Ushbu davrning xarakterli xususiyati hayvonlarni ko'paytirish va ko'paytirish va o'simliklarni etishtirishdir. Sharq materikasi, eski yorug'lik deb nomlangan, parvarish qiluvchi hayvonlarga va donning turlari uchun deyarli hammaga mos keladigan har bir kishiga ega edi; G'arbiy materik, Amerika, hayvonlarni faqat Lama bilan va faqat bitta makkajo'xori bilan madaniy donni tatib ko'radiganlarning barchasidan. Natijada tabiiy va sharoitdagi tafovutlar o'z stsenariysida rivojlanadi va individual rivojlanishning chegaralaridagi interstitsial belgilar har bir yarim sharda turlicha turadi.
Sharqdagi o'rtacha qadam, g'arbda - ADOBS-dan binolarni sug'orish va binolarni iste'mol qilish bilan oziqlanadigan o'simliklar etishtirishdan boshlanadi. Cho'ponning cho'poni va katta podani shakllantirish cho'pon hayotiga olib bordi. Donni etishtirish, birinchi navbatda, chorva molini boqish ehtiyojlari paydo bo'ldi va faqat keyinchalik odamlar uchun muhim ovqatlanish manbaiga aylandi.
Yuqori qadam. Bu temir rudasining erishi bilan boshlanadi va alifbosi yoki og'zaki ijodkorlikni yozib olishni qo'llash natijasida tsivilizatsiyaga kiradi. Mustaqil ravishda sharqiy yarim sharqda mustaqil ravishda o'tgan ushbu qadam avvalgi barcha bosqichlarga qaraganda ishlab chiqarish sohasidagi muvaffaqiyat bilan boy. Bu, Italiya, Rim poydevoridan oldin, Neman boshlanish davridan ko'p o'tmay, Norman davridagi nemis Tacitusning poydevoridan oldin yunon qabilasining yunonlariga tegishli.
Dazmol omochining ixtirosi, bolta, belkuraklar sodir bo'lgan; Buning evaziga qishloq xo'jaligi bo'ldi katta miqdor, Hayotiy ta'minotni kuchaytirish, o'sish, o'sish. Shuningdek, populyatsiyaning tez o'sishi kuzatildi, bu kichik bo'shliqlarda zichroq bo'lgan, markaziy boshqaruv omonatlari paydo bo'ladi. Temir vositalari paydo bo'lgan, san'at markazlari, tishli devorlar bilan o'ralgan metallarni san'at markazi, oddiy arxitektura sifatida qayta ishlash, barcha mifologiyani barcha mifologiya bilan o'ralgan, barcha mifologiya - yunonlar vahshiylikdan tsivilizatsiya uchun asosiy meros.
Ikkinchi bo'limda "oila" deb nomlanadi, unda katta haqiqiy materiallar tahlili asosida, bu har bir ayol har bir ayolga tegishli bo'lgan, har bir ayol har bir erkakga tegishli bo'lgan, har bir ayol ham har bir ayolga tegishli edi. Bu guruh nikohi deb atalmish nikohi edi, bu hasad uchun juda oz joy bo'lib qoldi. Bu nikoh tartibsiz deb atash mumkin.
Va Morgana xabariga ko'ra, ushbu tartibsiz munosabatlarning ushbu davriy holatidan, ehtimol juda erta rivojlangan:
Qonli oila - bu oilaning birinchi bosqichidir. Bu erda nikoh guruhlari avlodga bo'linadi: oilada barcha bobolar va buvilar, bir-birlari va xotinlari, shuningdek, farzandlari, ya'ni. otalar va onalar; Ikkinchidan, ikkinchisining bolalari umumiy turmush o'rtog'ining uchinchi doirasini va farzandlari, birinchilarning buyukligi to'rtinchi turdir.
Ushbu turdagi oila allaqachon juda charchagan. Hatto hikoya aytilgan eng yovvoyi xalqlar ham uning aniq misolini topib bo'lmaydi. Ammo bunday oila mavjud bo'lishi kerakligi, biz Gavayi qarindoshlik tizimini tan olishni va bugungi kunda barcha polineziyada, faqat oilaning ushbu shaklida yuzaga kelishi mumkin bo'lgan qon bilan aloqalarni ifoda etishga majbur qilmoqdamiz ; Bu shaklning mavjudligini zarur boshlang'ich bosqich sifatida ushbu shaklning mavjudligini o'z ichiga olgan oilamizni yanada rivojlantirishni kuchaytiradi.
Punalus oilasi. Unda ota-onalar va bolalar jinsiy aloqadan, shuningdek aka-uka va opa-singillardan chiqariladi. Panjalng oilasidan oila muassasasi bor edi. Sababi, bitta ayol - ota-bobosida bo'lgan qarindoshlari. Tabiiyki, guruh nikohi bilan qarindoshlari faqat ayol chizig'iga o'rnatilishi mumkin edi.
Gavayi odatdagi opa-singillar soni, bir opa-singillar soni, bir xil bo'lmagan yoki undan ortiq qarindoshlar (amakistlar, o'rta va boshqalar) umumiy erlarining umumiy eri edi, ular orasida birodarlar chiqarib tashlandi; Bu erlar allaqachon bir-birlarini emas, balki birodarlar bo'lmasligi kerak, lekin "Punalua", ya'ni yaqin do'st. Bir qator birodarlar, bir qator birodarlar, bir qator bir aka-utilizatsiya yoki uzoqroq qarindoshlik, taniqli ayollar bilan umumiy nikohdan iborat bo'lib, ular faqat singillari, faqat singillari va bu ayollar bir-birlarini Punalua deb atashgan.
Oilaviy oila. Unda erkak bitta ayol bilan yashaydi, ammo ko'pxotinlilik kamdan-kam hollarda sodir bo'ladi. Hamyonlash vaqti uchun ayoldan qat'iy sodiqlikni talab qiladi. Qarindoshlar o'rtasidagi nikohni taqiqlash inson aqliy qobiliyatining hayotiyligini mustahkamlashga va hayotiyligini mustahkamlashga olib keladi.
"Hamma vahshiyona, eng past, o'rta va qisman tik turgan bir ayol, hatto eng yuqori darajada vahshiylik, balki juda hurmatli mavqega ega." Bu juda hurmatli mavqega ega. matriaratatsiya. Buning sababi shundaki, kompaniyalar kommunistik oilaga olib boradigan ayollar bitta oilaga tegishli va erkaklar boshqacha.
Vahshiylik davri otlar, tuyalar, eshaklar, qoramol, qo'y, echkilar va cho'chqalarning podalari paydo bo'ldi. Ushbu mulk mo'l-ko'l sut va go'sht ovqatini ko'paytirdi va etkazib berdi. Orqa fonda ov qilish. Qullar paydo bo'ldi. Qullikning paydo bo'lishi uning mazmuni oldidan eng yuqori daromadga aylanishi bilan bog'liq. Bir vaqtning o'zida er qoramol va qullarning egasi bo'ldi.
Asta-sekin, jinsiy a'zolar oilalarning boblari (poda, metall buyumlar, hashamatli buyumlar va qullar) xususiyatiga aylanadi. "Shunday qilib, boylik o'sgan sari, bu oilada uning xotiniga qaraganda ko'proq ta'sirchan pozitsiyani berdi va bir tomondan, undan foydalanish istagi odatiy meros tartibini o'zgartirish uchun mustahkamlangan pozitsiyadir bolalar foydasiga. " Ammo bu kelib chiqishi onalik qonuniga ko'ra kelib chiqadi. U bekor qilinishi kerak edi va bekor qilindi. Shu bilan birga, kelib chiqishi ona tilida emas, balki erkak chizig'ida otasiga meros olish huquqi joriy etildi.
"Onalar qonunini qondirish butun dunyo bo'ylab tarixiy ayollarning mag'lubiyati edi. Er Brazda uyida hukmronlik qildi va ayol o'z faxriy ahvolini yo'qotdi, u xizmatkoriga, shahvoniy xizmatchisiga, ayolning oddiy tomonida, oddiy odamlarga aylandi. "
Monogam oila. "U bug 'oilasidan kelib chiqadi, chunki u yuqorida aniqlanganidek, o'rta va eng yuqori vabarchilikning eng yuqori darajasi o'rtasida; Uning oxirgi g'alabasi tsivilizatsiya boshlanishining alomatlaridan biridir. U bolalarning tug'ilishining kelib chiqishi bilan, uning kelib chiqishi shubhali emasligi va kelib chiqishi shubhali emasligi sababli, erning tug'ilishining asoschisi va kelib chiqishi zarurligi bilan bog'liq. Otaning mulki. Bu juftlikdan farqli ravishda nikoh obligatsiyalarining kuchayishi, endi partiyalarning iltimosiga binoan erimaydi.
Birdamiz ko'rinadigan narsa boshqalarga nisbatan jinsiy aloqa qulligidan boshqa narsa emas. F. Ignabarlar: "Birinchi bo'lib paydo bo'lgan birinchi bo'lib paydo bo'lganlar, u bilan va uning xotini o'rtasidagi antagizizmni rivojlantirishga to'g'ri keladi va birinchi darajali zulm ayol erkak erkakning qulligidan to'g'ri keladi."
Shunday qilib, bizda uchta asosiy nikohning uchta asosiy shakliga egamiz, u umuman yovvoyi tabiatning rivojlanishining uchta asosiy bosqichlariga mos keladi, bir juft nikoh, farishqoqlik - bir juft nikoh, tsivilizatsiya - bu qoidabuzarlik bilan to'ldirilgan holda to'ldirilgan Uylangan sadoqat va fohishalik. Turmush qurgan nikoh va monogamiya orasida eng yuqori darajada vahshiylikning eng yuqori darajasi, qullar va ko'pxotinlilik orqali odamlarning hukmronligi kanadik.
"Monogamiya bir qo'lda katta boyliklarning kontsentratsiyasi, ya'ni erkakning qo'lida va bu boylikni boshqa emas, balki bu boylikka etkazish kerakligi sababli paydo bo'ldi."
O'rta asrlarga u yakka jinsiy sevgi haqida nutq bo'lolmaydi. Bu jismoniy go'zallik, do'stona munosabatlar, bir xil nomuvofiqliklar va hokazolar, har ikkala erkak va ayollar uchun ular ushbu shafqatni kiritganlar uchun juda befarq emas. Ammo shundan zamonaviy jinsiy muhabbat hali ham cheksizdir. Antik davrda nikohlar, ularning ota-onalari, xotirjamlik bilan turishgan.
Zamonaviy jinsiy muhabbat erosning qadimgi jinsidan, oddiy jinsiy aloqadan sezilarli darajada farq qiladi. Birinchidan, bu sevimli jonzotni taklif qiladi o'zaro sevgiShu munosabat bilan ayol erkak bilan teng. Ikkinchidan, jinsiy muhabbatning kuchi va davomiyligi shundaki, egalik va ajratishning iloji yo'qligi, agar eng katta baxtsizlik bo'lmasa, ular juda katta xavf ostida, hatto o'z hayotlarini faqat kartaga qaytarishadi, shunda hatto o'z hayotlarini faqat kartoshkaga joylashtiradilar, hatto o'z hayotlarini faqat kartaga o'tkazishlari mumkin. Bir-biriga antik davrda, agar turmush qurgan sadoqat buzilganligi sababli. Va nihoyat, jinsiy aloqani qoralash va bahramand bo'lish uchun yangi axloqiy mezon paydo bo'ladi, nafaqat bu nikoh yoki nikohdan tashqari, balki o'zaro sevgi yoki noto'g'ri bo'lganmi yoki yo'qmi ham so'radi.
Ikkinchi bo'lim yakunida, F. Engels prognozini tasdiqlaydi: "Monmoamus oilasi uchun, tsivilizatsiya boshidan, sezilarli darajada yaxshilandi va ayniqsa sezilarli darajada yaxshilandi eng yangi vaqtSiz hech bo'lmaganda, gender tengligi kelguniga qadar yanada yaxshilanishga qodir deb o'ylaysiz. Agar uzoq kelajakda monogamer oilasi jamiyatning talablarini bajara olmasa, unda kelajakda qanday vorislik borligini oldindan aytib bo'lmaydi. "
Uchinchi bob "Iroeviya Rezod" deb nomlanadi, bu esa SOOS turlarining tarkibini, bunday xususiyatlarni tavsiflaydi. Masalan, qiziqarli fakt, Morgan, ARawugarozov oilasida Seinhin qabilasida sakkizta tug'ilgan, Berlol, 3) Burun, 4) Kulik, 7) Kuron, 8) Falcon. Har safar ularning urf-odatlari ustunlik qiladi.
Bir nechta klanalar fragrate hosil qiladi, shuning uchun bir nechta fratuklar, agar siz klassik shaklga ega bo'lsangiz, qabila shaklini hosil qiling. Keyinchalik qabilaga birlashing, ko'pchilik ko'pchilik bormadi. Ularning bir nechta qabilalari bir-birlaridan keng chegaralar bilan ajralib chiqishgan, abadiy urushlar tomonidan zaiflashgan, juda ko'p kosmosni egallagan. Tegishli qabilalar orasidagi kasaba uyushmalari vaqtincha zarurat tug'ilganda va yo'q bo'lib ketish bilan g'oyib bo'ldi.
Biroq, dastlabki sohalarda, dastlabki yo'nalishlarda, lekin keyin singan qabilalar yana doimiy kasaba uyushmalariga hal qilindi va shu bilan xalqlarning shakllanishiga birinchi qadam qo'ydi. Amerika Qo'shma Shtatlarida biz bunday ittifoqning iroquisidagi eng rivojlangan shaklini bajaramiz.
Shunday qilib, biz asosiy hujayra geni, turli xil umumiy birlashmalar allaqachon undan ketyapmiz, shundan keyin ulardan ketmoqdalar: paxsatsiya, qabila yoki hatto ittifoq.
Keyingi, to'rtinchi bobda biz yunon haqida ko'p narsalarni bilib olamiz.
Peaskam va boshqa qabilalar singari yunonlar, amerikaliklar sifatida, amerikaliklar sifatida, amerikaliklar sifatida, amerikaliklar, gensulik, shabatlar, qabilalar, ittifoq qabilalari singari tashkil etilgan. Dragratsiya Doralarga o'xshamaydi, ittifoq qabilalari hamma joyda paydo bo'lishi mumkin edi, ammo barcha holatlarda asosiy hujayralar gens edi. Tashqi ko'rinishiga ko'ra, tarixiy maydondagi yunonlar tsivilizatsiyaning ostonasida turar edi; Ularning o'rtasida va yuqorida ko'rsatilgan Amerika qabilalari orasida deyarli ikki katta rivojlanishning eng ko'p sonli taraqqiyotga ega, ular qahramon davrining yunonlari irilois oldida turishgan. Shunday qilib, yunonlarning jinsi otlarning arxaori emas, guruh nikohining muhri sezilarli darajada o'rashni boshlaydi. Onalik qonuni otaga yo'l ochib berdi, shuning uchun boy merenatsiyaning mulki eriga ko'chib o'tishi kerak edi, shuning uchun qizning ichkariga uylanishiga yo'l qo'yib, qabila qonunchiligining asosini egallashi mumkin edi ushbu mulkning oxirgisi uchun saqlanish.
Beshinchi bobda, Engels "Afinaning shtatining paydo bo'lishini" deb bilishadi. Umumiy tizimning o'zgaruvchan organlarining tarkibiy qismi, ularning bir qismi yangi organlarni joriy etish orqali va oxirida ularni ushbu davlat organlari bilan almashtirish. Tadbirlarni rivojlantirish tarixiy yo'nalishi, Afina uning nazarida to'plangan umumiy tizim qulab tushdi, uning obro'sini yo'qotdi va shu bilan davlatni sezilarli darajada rivojlantirdi. Mehnat bo'linishi tufayli yangi guruhlar tashkil etildi, sohada sanoat, yangi korxonalar paydo bo'ldi, buning ustiga, bu yangi jamiyatning umumiy tizimi endi bo'lmaydi Yangi ehtiyojlar tufayli jamiyatga yordam bering. Va davlat almashtirish uchun keldi.
Asosiy funktsiyalarda o'rnatilgan davlat afinaliklarning yangi aholiga to'g'ri keladi, bu boylik, savdo va sanoatning eng tez rivojlanayotganidan dalolat beradi. Ommaviy va siyosiy institutlar hozirda jamoatchilik va oddiy odamlar o'rtasidagi ziddiyat emas, balki qullar va to'liq fuqarolar orasida bo'lganlar orasida boshqa antagonizm emas edilar.
Afinada davlatning paydo bo'lishi umuman davlatni shakllantirishning yuqori namunasidir, chunki bu, bir tomondan, hech qanday zo'ravon aralashuv, tashqi yoki ichki, qisqa muddatli zaryadsiz Pisstot tomonidan kuchdan boshqa hech qanday iz qoldirmadi, chunki bu holda davlatning yuqori darajada rivojlangan shakli to'g'ridan-to'g'ri umumiy jamiyatdan kelib chiqadi va nihoyat tanilganligimiz sababli ushbu davlatning ta'limining barcha muhim tafsilotlari uchun.
Bo'limlar: Oltinchi, ettinchi va sakkizinchi Rim, keling va nemislarda davlatning turining turini va kelib chiqishi haqida aytilgan. Bo'limlarning ma'lumotlari ularning qurilmasi, oila to'g'risida, ular avlodga va davlat shakllanishiga bag'ishlangan jamiyatning qonunlari haqida bizga xabar beradi. Bir tizimdan boshqasiga o'tishda tushunarli va muqarrar. Afsuski, barcha davlatlar Afina, I.E. Hech qanday zo'ravon aralashuvsiz. Aytaylik, Shotlandiyada umumiy tizimning o'limi 1745 yildagi qo'zg'olonni bostirish bilan to'g'ri keladi. Rim davlati faqat subyektiv sharbatlar uchun sharbatlarni so'rish uchun mo'ljallangan. Soliqlar, davlat sub'ekti va har xil turlar ko'payib borayotgan qashshoqlikga ega bo'lgan, bu zulm kuchayib, soliq yig'uvchilar, soliq yig'uvchilar, askarlarni kuchaytirdilar va amalga oshirildi. Rim davlati dunyoning hukmronligi bilan kelganligi sababli, u ichki tomondan varaqalardan himoya qilishda va himoya qilish huquqini topdi, ammo uning buyrug'i eng yomon tartibsizliklardan va vahshiyona, U fuqarolarni himoya qilish uchun olib borilgan, ikkinchisi tejash sifatida kutishgan. Bundan kelib chiqadiki, har bir xalqning o'z tarixiga ega va uning davlat hokimiyatiga o'tishi bor.
Umumiylashtirish, F. Engels yozadi:
"Biz davlatning umumiy tizimning vayron bo'lishiga davlat ko'tarilgan yuqoridagi uchta asosiy shaklni ko'rib chiqdik. Afina toza, eng klassik shaklni ifodalaydi: bu erda davlat to'g'ridan-to'g'ri va asosan umumiy jamiyatning o'zida rivojlanib boradigan sinf antagonizmlaridan. Rimda, umumiy jamiyat o'zining tik turgan, bo'yash yoki olovning vazifalarini bajaradigan ko'plab aristiistik aristokratiyaga aylanadi; Qushlilarning g'alabasi eski umumiy tizim va uning xarakterli aristokratiyasi va qalloblar tez orada yo'qoladi. Nihoyat, Rim imperiyasining nemis g'oliblari orasida davlat boshqa odamlarning kengligi zabt etilishi, uning hukmronligi uchun boshqa odamlarning hududlarini zabt etish vositasi sifatida paydo bo'ladi.
To'qqizinchi qism "vahshiylik va tsivilizatsiya" deb nomlanadi. Ushbu yakuniy bo'lim yuqorida aytilganlarning umumjahon iqtisodiy sharoitlariga bag'ishlangan va jamiyatning umumiy tashkilotini va tsivilizatsiya paydo bo'lgan umumiy iqtisodiy sharoitlarga bag'ishlangan va uni tsivilizatsiya kelishi bilan amalga oshirgan umumiy iqtisodiy sharoitlarga bag'ishlangan. Bu erda biz F. Engels asaridan keng tirnoqsiz qilolmaymiz, chunki ular ishda belgilangan natijalarni formulati tuzilmalar ishlab chiqadilar.
Novda, F. Igels, "uning heganing vahshiylikning eng past bosqichida." "Umumiy tizimning buyukligi, lekin bir vaqtning o'zida va uning cheklovlari hukmronlik va qul bo'lish uchun joy yo'qligida paydo bo'ladi. Umumiy tizim ichida, huquq va majburiyatlar o'rtasida hali ham farq yo'q ... ".
Kelgusida bir qator ilg'or qabilalar, mehnatning asosiy tarmog'i ov qilinmaydi va baliq ovi va baliq ovlash emas, balki u erda va boshqa chorvachilik. "... bu birinchi yirik mehnat bo'limi edi." Qabilalar orasida chorvachilikni boshladi. Yirik qoramol barcha tovarlar baholanadigan tovarlar tomonidan ishlab chiqarilgan ", - deb u pul funktsiyalarini oldi. To'quv mashinasi ixtiro qilindi va eritma metallar boshlandi. Ishlab chiqarish va qurol asboblari tezda yaxshilandi.
Birinchi yirik mehnat mahsuloti, shuning uchun mehnat unumdorligi, shuning uchun boylik va samarali maydonni kengaytirish bilan, ushbu tarixiy sharoitlarning to'liqligi bilan, qullikni qabul qilish zarurati bilan. Jamiyatning birinchi yirik bo'linish - jamiyatning birinchi yirik divizionidagi ikki sinfga - janoblar va qullar, ekspluatatsiya va ekspluatatsiya qilingan, birinchi yirik davlatning birinchi yirik davlat bo'linmasidan kelib chiqqan.
"Yovvoyi" jangchi va ovchi ayoldan keyin ikkinchi o'rindan mamnun bo'lib, mol-mulkini kiyib, birinchi o'rinni oldinga surdi va ayol ikkinchi o'rinni qo'ydi. Va u shikoyat qila olmadi. Oiladagi mehnat taqsimoti erkak va ayol o'rtasidagi mulkni taqsimlash uchun asos bo'lib xizmat qildi ... ".
Boylik tezda o'sdi, bu odamlarning boyligi edi. Aholining ishlab chiqarish faoliyati kengaydi va farqlanadi. "... Ikkinchi yirik mehnat taqsimoti bo'lib o'tdi: qishloq xo'jaligidan ajratilgan hunarmandchilik. "Ishlab chiqarishni ikki asosiy tarmoq, qishloq xo'jaligi va hunarmandchilikka, ishlab chiqarish to'g'ridan-to'g'ri almashish, - u bilan birga, balki uning atrofidagi va chegaralarida, ammo allaqachon chet elda. "Boy va sub'ektlar o'rtasidagi farqlar erkin va qullar o'rtasidagi farqlar bilan birga yangi mehnat bo'limi - jamiyatning darslarga yangi bo'linish bilan bog'liq." Individual ishlab chiqaruvchilar o'rtasidagi almashinuv jamiyat uchun hayotiy ahamiyatga ega. Mehnatning uchinchi eng muhim qismi sodir bo'ladi - endi ishlab chiqarilmagan, ammo faqat mahsulot almashinuvi. Savdogarlar sinfi.
Savdogarlar paydo bo'lishi bilan birga metall pullar paydo bo'ldi. Bu yangi hukmronlik vositasi edi, tovarlar ochildi, bu yashirin shaklda boshqa barcha tovarlar mavjud. "Pul uchun tovarlar sotib olgandan so'ng, naqd pul va undagi va ulushi bilan foiz va ribochi." Xuddi shu davrda yangi er munosabatlari yuzaga keladi. Avvalroq, er nasosning mulki bo'lgan. Endi u meros huquqi, ya'ni xususiy mulk huquqi bilan odamlarga tegishli bo'lishni boshladi. Yer sotila boshladi.
"Shunday qilib, savdo va naqd pul va pul mablag'lari, er egalik va ipotekasi, bir necha sinfning qo'lida va shu bilan birga boylik va mol-mulkni jamlash va shu bilan birga ommaviy massaning qashshoqligini oshirdi va kambag'al odamlarni ko'paytirdi. " Umumiy tizim unga yordam bermasdan o'sib ulg'aygan yangi elementlar oldida kuchsiz bo'lib chiqdi. "Umumiy tizim o'z yoshini muhokama qildi. U mehnati taqsimoti va uning oqibatlari - jamiyatning taqsimoti bilan portlatildi. Uning o'rnini davlati bilan almashtirdi.
Shunday qilib, "davlat jamiyatning taniqli rivojlanish darajasida; Davlat bu jamiyat o'zini erimaydigan qarama-qarshilikka ega ekanligini, zo'rg'a qarama-qarshiliklarga bo'linadi, bunda kuchsiz qolishi mumkin. Bu qarama-qarshi iqtisodiy manfaatlar, aksincha, mevasiz kurashda bir-birlari va jamiyatni tashlab, bir-birlari va jamiyatni ishdan bo'shatmagan, chunki u "buyurtma" chegaralarida ushlab turilishi kerak edi. Bu kuch davlatdir.
Davlatning o'ziga xos xususiyatlari - fanlar va davlat hokimiyati organlarining hududiy bo'limi. Davlat organining tarkibiy tarkibi uchun soliqlar joriy etilgan davlatlarning qarzlarini amalga oshiradi. Natijada, amaldorlar jamiyat organlari sifatida jamiyatga aylanmoqda.
Xulosa qilish uchun kelajak uchun prognoz qilish, yakunida quyidagilarni yozadi.
"Shunday qilib, davlat eskirmaydi. Hech kimsiz jamiyat va davlat hokimiyati haqida tasavvurga ega bo'lmagan jamiyatlar bor edi. Sinflarga jamiyatning bo'linish bilan bog'liq bo'lgan iqtisodiy rivojlanishning ma'lum darajasida davlat ushbu bo'linish zarurati tufayli yuzaga keldi. Biz hozirda ishlab chiqarish rivojlanishining bunday bosqichlariga yaqinlashmoqdamiz, unda ushbu sinflar mavjud bo'lsa, nafaqat kerak, balki to'g'ri huquqbuzarliklarga aylangan.
Sinflar muqarrar bo'lib yo'qoladi, ammo ular o'tmishda paydo bo'lishdi. Sinflarning yo'q bo'lib ketishi bilan, davlat muqarrar ravishda yo'q bo'lib ketadi. Yangi usulda ishlab chiqaruvchilarga asoslangan ishlab chiqarishni yangi yo'lda tashkil etadigan jamiyat butun davlat mashinasini hozirgi joyga yuboradi: qadimiy hollarda, po'stloq va bronza bolta yonida.
iditiv sotib olish tizimi mulkiy holati
Posted Albest.Ru saytida.
. 1884 yilda yozilgan engil. Morgan "qadimiy jamiyat" kitobining, shuningdek boshqalarga ishonish. Fanlar ma'lumotlari, ish joyidagi fanlar ma'lumotlari OSNni o'rganadi. Ibtidoiy jamoaning rivojlanish xususiyatlari. Ob-toqning iqtisodiy taraqqiyoti tufayli nikoh va oilaning shakllarida o'zgarishni izlaydi, umumiy tizimning ajralib chiqish jarayoni (qadimgi yunonlar, rimlar va nemislar) va uning iqtisodiyoti sabablar. Bu shuni ko'rsatadiki, mehnat unumdorligi va mehnat taqsimoti ko'payishiga, umumiy tizimning yo'q qilinishiga va darslarning shakllanishiga olib keldi, ular sinf qarama-qarshiliklarining paydo bo'lishi holatini keltirib chiqardi dominant sinf manfaatlarini himoya qilish. OSN. Xulosa, K-Ry Ijara keladi: 1) xususiy mulk, sinflar va davlat har doim ham mavjud emas, ammo iqtisodiy rivojlanishning ma'lum bir bosqichiga chiqdi; 2) ekspluatatsiya mashg'ulotlari qo'lida davlat har doim faqat zo'ravonlik va odamlarning keng ko'lamini zulm qilish vositasidir; 3) Mashg'ulotlar muqarrar bo'lib yo'qoladi, ammo ular o'tmishda paydo bo'lishdi. Shtat muqarrar ravishda darslar yo'qolishi bilan yo'q bo'lib ketadi. Ichkarida bo'lganlar kitobi. Eski pozitsiyalar va dolzarb ma'lumotlar, bugungi kunga qadar tarixiy materializm masalalarini o'rganish uchun foyda sifatida xizmat qiladi.
A'lo ta'rif
To'liq bo'lmagan ta'rif ↓