Фалсафа асос doc

Mavzuning rejasi: 
1.  Falsafa atamasining mohiyati. Falsafaning bahs mavzusi va ularning mohiyati. 
2.  Falsafada milliylik va umuminsoniylik. 
3.  Dunyoqarash tushunchasi: mifologik, diniy va falsafiy dunyoqarashlar, ularni 
o„rganishning ahamiyati. 
Birinchi  savol:  Falsafa  atamasining  mohiyati  hamda  falsafaning  bahs  mavzusini 
yoritish? 
“Falsafa” atamasi asli Qadimgi yunon tilidan olingan bo„lib, “filio” (sevmoq) va 
“safos”  (donishmandlik)  so„zlarining  birikuvidan  iborat  bo„lib,  uning  lug„aviy  ma‟nosi 
“donishmandlikni sevish” demakdir. 
“Filosofiya” atamasi va u ifoda etadigan bilimlar majmui Qadimgi Yunoniston va 
Rimda eramizdan avvalgi VII - III asrlarda yuz bergan buyuk yuksalish natijasi sifatida 
yuzaga kelganligi, o„sha davrda endigina shakllanib kelayotgan nazariy fikrning ifodasi 
falsafiy tafakkur olamni yaxlit va bir butun holda tushunish mujassamiga aylanganligiga 
Yunonistonda  “filosofiya”  atamasini  dastlab  matematika  fani  orqali  buyuk  alloma 
Pifagor  ishlatgan.  Yevropa  madaniyatiga  esa  u  buyuk  yunon  faylasufi  Aflotun  asarlari 
orqali kirib kelgan. Shu tariqa u avvalo Qadimgi Yunonistonda alohida bilim sohasiga, 

---

5 
 
to„g„rirog„i “fanlarning otasi”, ya‟ni asosiy fanga aylangan. 
Sharqda  ikkinchi  Arastu,  “Ikkinchi  muallim”  deya  e‟tirof  etilgan  buyuk 
mutafakkir  Abu  Nasr  Farobiy  (873  -  950)  filosofiya  so„zini  “hikmatni  qadrlash”  deb 
talqin qilgan. 
Falsafa  avvalo,  muayyan  ilmiy  bilimlar  tizimidir.  U  bir  tomondan  insonning 
voqelikni  aql  vositasida  idrok  etishi,  ikkinchi  tomondan  ongning  afsona  va  rivoyatlar 
asosidagi shakllaridan uzil - kesil ajratgan jarayon natijasidir. 
Falsafaning  oldiga  qo„ygan  vazifalar  va  uning  hayotdagi  o„rniga  qarab,  ijtimoiy 
taraqqiyotning  turli  davrlarida  unga  bo„lgan  munosabat  ham  o„zgarib  borgan.  Falsafa 
ijtimoiy tafakkur rivoji, yutug„i insonning ma‟naviy taraqqiyoti mahsulidir. 
Shunday  qilib  falsafa  insoniyat  ma‟naviy  madaniyatining  mustaqil  bir  sohasi 
sifatida shakllanib, o„zining tarkib topishi uzoq davom etgan. 
Birinchi  bo„lib  falsafani  nazariy  bilishning  alohida  bir  sohasi  sifatida  qaragan 
faylasuflar  Aflotun  va  Arastudir.  Ular  falsafa  deganda  nimani  tushunamiz  va  u  nimani 
o„rganadi  degan  savolga:  “Falsafa  -  bu  insonning  dunyo  va  o„zi  to„g„risidagi  hamma 
bilimlarini  o„z  ichiga  oluvchi  fandir”  -  deb  javob  berishadi.  Buyuk  mutafakkir  keyingi 
davrlarda  ham  falsafa  jamiyatning  ijtimoiy  -  siyosiy,  iqtisodiy,  ma‟naviy  hayoti  bilan 
bog„liq holda rivojlanib bordi.