D Karama-karshi tomonlarning bir-birini inkor etishi
E Qarama-qarshi tomonlarning bir-birini taqozo etishi
133 . Me’yor nima?
A Mikdor va sifatning birligi, uzaro boglikligi
B Mikdor va sifat ziddiyati
C Narsalarning asosiy va asosiy bulmagan sifatlari
D Narsalarning mikdoriy uzgarishlari
E Biron narsaning hajmi
134 . Mikdor uzgarishlarining xususiyati.
A Doimo yuz berib turadigan uzgarishlar
B Tez sodir bulib turadigan uzgarishlar
C Birdaniga yuz beradigan uzgarishlar
D Ma’lum bir davrda sodir buladigan uzgarishlar
E Sekin yuzaga keladigan o‘zgarishlar
135 . Tarakkiyotda vorislik va davomlilik falsafaning kaysi konunida ifodalanadi?
A Inkorni inkor
B Mikdor va sifat uzgarishlari
C Karama karshiliklar birligi
D Xamma konunlarda
E Tabiat qonunlarida
136 . Dialektik inkorga kura tarakkiyot kanday xarakterga ega?
A Spiral shaklga ega
B Egri chizik shaklida buladi
C Tugri chizik shaklida buladi
D Boshlangich nukta oxirgi nukta bilan tutashgan buladi
E Doirasimon shaklda
137 . Determenizm.
A Sababiy boglanishlarni tushuntiruvchi ta’limot
B Sababiy boglanishlarni inkor etuvchi karashlar
C Zaruriy boglanishlarni tan oladi
D Tasodifiy boglanishlarni tan oladi
E Muhim bog‘lanishlarni tan oladi
138 . Ongni diniy tushunish.
A Ong iloxiy xodisa, xudo yaratgan mu’jiza
B Olam moxiyatini anglash natijasida kelib chikkan
C Ong tabiat maxsuli
D Ong miyaning maxsuli
E Voqelikning inson miyasidagi in’ikosi
139 . "Jigar safro ishlab chikargani kabi, miya xam ongni ishlab chikaradi" deb, ongni moddiy xodisa sifatida talkin kilgan falsafiy yunalish.
Do'stlaringiz bilan baham: |
