O’quv-uslubiy majmua O’zbekiston Respublikasi Oliy va o’rta maxsus ta’lim vazirligining 2020 yil 14-avgustdagi № bd-5110100 02 bilan tasdiqlangan falsafa fanidan namunaviy dastur asosida ishlab chiqilgan

Теология (от греч. богословие) – теоретический срез религи­озного сознания, рационально истолковывающий «Священное писание» (Библия), превращая его положения в абсолютно ис­тинностные догмы.
Теоцентризм (от греч. бог в центре) – система мировоззрен­ческих и богословских взглядов, ставящих бога в центре мира, рассматривая его как первооснову и творца всего сущего, нахо­дящегося в зависимости от создателя мироздания.
Томизм – философско-богословское учение, созданное Ф. Аквинским (1225-1274), который обновил средневековую теологическую схоластику посредством ее соединения с фи­лософией Аристотеля. Основой томизма являлась идея о гар­монии веры и разума. «Оппонентом» томизма в средневековье выступило учение о двойственной истине Аверроэса (Ибн-Рушд). Томизм, а ныне неотомизм, является идейно-миро­воззренческой, философско-богословской основой христиан­ской религии католицизма.
Универсалии (от лат. универсалис – общий) – общие поня­тия, по поводу которых возник спор в средневековой филосо­фии между номинализмом и реализмом о природе и значении понятий, а также их соотношениях с единичными вещами.
Антропоцентризм (от греч. анторопос – человек) – совокуп­ность воззрений эпохи Ренессанса, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания. Антропоцентризм озна­чал переход от теоцентризма средневековья к принципиально иной мировоззренческой позиции философии по проблемам бытия и человека. В результате этого существенно изменились ценностные ориентиры духовной культуры.
Гуманизм (от лат. гуманус – человеческий, человечный) – система воззрений, появившаяся в эпоху Возрождения, соглас­но которой признается ценность человека как личности, его право на свободу, счастье и саморазвитие.
Идолы (призраки) – понятие, используемое в философии Ф. Бэкона, обозначавшее помехи, иллюзии и заблуждения для разума в процессе познавательной деятельности, нацеленной на постижение истины. Английский философ выделял следую­щие идолы: рода, пещеры, рынка (площади), театра. Знание сформулированных Бэконом идолов разума, по его мнению, являлось исходным пунктом в познании человека, выполняю­щим роль иммунитета, защищающего разум от иллюзий и заб­луждений.