Психологические типы

V. Проблема типов в поэзии. Прометей и Эпиметей Карла Шпиттелера. ............................ 101
 
1. Предварительные замечания о типизировании Шпиттелера. .............................................. 101
 
2. Сравнение Прометея Шпиттелера с Прометеем Гете. ......................................................... 104
 
3. Значение объединяющего символа. ....................................................................................... 112
 
а) Брахманистическое понимание проблемы противоположностей. ................................... 115
 
б) О брахманистическом понимании объединяющего символа. .......................................... 117
 
в) Объединяющий символ как динамическая закономерность. ........................................... 122
 
г) Объединяющий символ в китайской философии. ............................................................. 125
 
4. Относительность символа. ....................................................................................................... 128
 
а) Поклонение женщине и поклонение душе. ........................................................................ 128
 
б) Относительность понятия Бога у Мейстера Экхарта. ....................................................... 137
 

---

2. 
5. 
Природа объединяющего символа у Шпиттелера. ................................................................ 146
 
VI. Проблема типов в психопатологии. ....................................................................................... 152
 
VII. Проблема типических установок в эстетике. ...................................................................... 159
 
VIII. Проблема типов в современной философии. ................................................................... 164
 
1. Типы по Джемсу......................................................................................................................... 164
 
2. Характеристические пары противоположностей в типах Джемса. ....................................... 168
 
а) Рационализм против эмпиризма. ........................................................................................ 168
 
б) Интеллектуализм в противоположность сенсуализму (Sensationalism). ......................... 170
 
в) Третья пара противоположностей, установленная Джемсом, — идеализм в противовес 
материализму. ................................................................................................................................ 170
 
г) Оптимизм в противовес пессимизму составляет четвертую пару противоположностей.
 ......................................................................................................................................................... 171
 
д) Пятая пара противоположностей — религиозность в противовес иррелигиозности..... 172
 
е) Шестая пара противоположностей — индетерминизм, противостоящий детерминизму.
 ......................................................................................................................................................... 172
 
ж) Седьмой противоположностью является монизм и плюрализм. ..................................... 174
 
з) Догматизм в противоположность скептицизму. ................................................................. 174
 
3. К критике концепции Джемса. .................................................................................................. 174