Fikrlash tushunchasi

Kirish
Insonning ma'naviy qobiliyatlari orasida ko'p asrlar davomida olimlarning diqqat-e'tiboriga sazovor bo'lgan va shu bilan birga, hali ham fanning eng qiyin va sirli predmeti bo'lib kelgani bor. Bu fikrlash qobiliyatidir. Biz buni ishda, o'qishda, kundalik hayotda doimo uchratamiz.
Ishchi va agronom, maktab o‘quvchisi va olimning har qanday faoliyati aqliy mehnatdan ajralmasdir. Har qanday real masalada miyani chayqash, aqlni cho‘zish kerak, ya’ni ilm tili bilan aytganda, aqliy harakat, aqliy mehnat qilish kerak.
Ma'lumki, muammoni hal qilish yoki hal qilmaslik mumkin, bir kishi uni tezda engadi, ikkinchisi uzoq vaqt o'ylaydi. Hatto bola uchun ham bajariladigan vazifalar mavjud, ba'zilari esa butun olimlar guruhlari tomonidan yillar davomida ishlagan. Bu fikrlash qobiliyati borligini anglatadi. Ba'zilar buni yaxshiroq, boshqalari esa yomonroq.
Bu qanday mahorat? U qanday yo'llar bilan paydo bo'ladi? Uni qanday sotib olish mumkin? Bu mening inshomda muhokama qilinadigan narsa.
Fikrlash tushunchasi
Atrofdagi voqelik haqidagi bilimimiz hislar va idroklardan boshlanadi va fikrlashga o'tadi. Tafakkurning vazifasi hissiy idrok chegarasidan tashqariga chiqish orqali bilim chegaralarini kengaytirishdan iborat. Fikrlash idrokda to'g'ridan-to'g'ri berilmagan narsalarni xulosalar yordamida ochib berishga imkon beradi.
Fikrlash vazifasi ob'ektlar orasidagi munosabatlarni ochib berish, aloqalarni aniqlash va ularni tasodifiy tasodiflardan ajratishdir. Fikrlash tushunchalar bilan ishlaydi va umumlashtirish va rejalashtirish funktsiyalarini o'z zimmasiga oladi.
Fikrlash aqliy aks ettirishning eng umumlashtirilgan va bilvosita shakli bo'lib, idrok qilinadigan ob'ektlar o'rtasidagi aloqalar va munosabatlarni o'rnatadi.
1. Tafakkurning turlari
Inson tafakkuri har xil turdagi va darajadagi aqliy operatsiyalarni o'z ichiga oladi. Avvalo, ularning kognitiv ma'nosi juda boshqacha bo'lishi mumkin. Shunday qilib, bolaning o'zi duch keladigan qiyinchiliklarni hal qiladigan elementar fikrlash harakati va olim har qanday murakkab jarayonlarning oqim qonuniyatlari haqidagi ilmiy muammoni hal qiladigan aqliy operatsiyalar tizimi teng emasligi aniq. kognitiv atamalar. Shunday qilib, tafakkurning turli darajalarini uning umumlashtirish darajasi qanchalik yuqori ekanligiga, bir vaqtning o‘zida hodisadan mohiyatga, mohiyatning bir ta’rifidan uning tobora chuqurroq ta’rifiga qanchalik chuqur o‘tishiga qarab farqlash mumkin. Tafakkurning bu turli darajalari o'zining elementar shakllaridagi vizual tafakkur va mavhum, nazariy fikrlashdir.
Idrok obrazlarining obraz-takliflarga aylanishi, voqelikni obrazli-kontseptual shaklda aks ettirishni tashkil etuvchi g‘oyalarning predmet mazmunini yanada o‘zgartirish, o‘zgartirish va umumlashtirish asosida amalga oshiriladigan fikrlash turi.
Vizual-majoziy fikrlash bilan aqliy harakatlarning vizual sharoitlarini o'zgartirish, birinchi navbatda, ularning idrok mazmunini semantik xususiyatlar "tiliga" ma'no tiliga tarjima qilishdan iborat.
Xayoliy fikrlash - bu shaxsning voqelikni ijodiy aks ettirish shakli bo'lib, ma'lum bir vaqtda voqelikning o'zida yoki sub'ektida mavjud bo'lmagan natijani keltirib chiqaradi. Inson tafakkurini (uning quyi shakllarida hayvonlarda uchraydi ) xotirada mavjud bo'lgan g'oyalar va tasvirlarning ijodiy o'zgarishi sifatida ham tushunish mumkin.
Tafakkurning bilishning boshqa psixologik jarayonlaridan farqi shundaki, u har doim inson o'zini topadigan sharoitlarning faol o'zgarishi bilan bog'liq. Fikrlash har doim muammoni hal qilishga qaratilgan. Fikrlash jarayonida voqelikni maqsadli va maqsadga muvofiq ravishda o'zgartirish amalga oshiriladi.
Fikrlash aqliy va amaliy faoliyatning o'ziga xos turi bo'lib, unga kiritilgan harakatlar va operatsiyalar tizimini o'zgartiruvchi va kognitiv (indikativ va tadqiqot) nazarda tutadi. Psixologiyada ikkala operatsiyani o'z ichiga olgan nazariy, amaliy va bir qator oraliq faoliyat turlari ajratiladi va o'rganiladi. Tafakkur nazariy va amaliyga bo'linadi. O'z navbatida, nazariy kontseptual va majoziy bo'lishi mumkin va amaliy ko'rgazmali-majoziy va vizual samarali bo'lishi mumkin.
Nazariy kontseptual tafakkur shunday fikrlash bo'lib, uning yordamida odam muammoni hal qilish jarayonida voqelikni eksperimental o'rganishga to'g'ridan-to'g'ri murojaat qilmaydi, fikrlash uchun zarur bo'lgan empirik faktlarni olmaydi va haqiqatga qaratilgan amaliy harakatlarni amalga oshirmaydi. haqiqatni o'zgartirish. U tushunchalar, mulohazalar, xulosalarda ifodalangan tayyor bilimlardan foydalanib, muammoni boshidan oxirigacha o‘z ongida muhokama qiladi va yechimini izlaydi.
Nazariy obrazli tafakkurning kontseptual tafakkurdan farqi shundaki, odam bu yerda muammoni hal qilishda foydalanadigan material tushunchalar, mulohazalar yoki xulosalar emas, balki g‘oyalar va obrazlardir. Ular voqelikni idrok etish jarayonida bevosita shakllanadi yoki xotiradan olinadi. Muammoni hal qilish jarayonida bu tasvirlar aqliy jihatdan o'zgartiriladi, shuning uchun yangi vaziyatdagi odam o'zini qiziqtirgan muammoning echimini bevosita ko'ra oladi. Tasavvuriy fikrlash - yozuvchilar, rassomlar va ijrochilar ijodida ko'p uchraydigan aqliy faoliyat turi.
Ko'rib chiqilayotgan fikrlashning ikkala turi - nazariy, kontseptual va majoziy - aslida birga mavjud, ammo har xil darajada namoyon bo'ladi. Ular bir-birini yaxshi to'ldiradi, chunki ular odamga borliqning turli, ammo o'zaro bog'liq tomonlarini ochib beradi. Nazariy kontseptual fikrlash, garchi mavhum bo'lsa-da, lekin ayni paytda voqelikning eng aniq umumlashtirilgan aksini ta'minlaydi; Nazariy majoziy fikrlash bizga ob'ektiv-kontseptualdan kam bo'lmagan aniq sub'ektiv idrokni olishga imkon beradi. Tafakkurning u yoki bu turisiz bizning voqelikni idrok etishimiz u qadar chuqur va ko'p qirrali, aniq va turli xil soyalarga boy bo'lmaydi.
Keyingi fikrlash turi - vizual-majoziy - o'ziga xos xususiyati shundaki, undagi fikrlash jarayoni tafakkur qiluvchi shaxsning atrofdagi voqelikni idrok etishi bilan bevosita bog'liq va usiz amalga oshirilmaydi. Fikrlar vizual va majoziy bo'lib, odam haqiqatga bog'langan va fikrlash uchun zarur bo'lgan tasvirlarning o'zi qisqa muddatli va operativ xotirada aks ettirilgan (farqlicha, nazariy obrazli fikrlash uchun tasvirlar uzoq muddatli xotiradan olinadi). Ushbu fikrlash shakli maktabgacha va boshlang'ich maktab yoshidagi bolalarda va kattalar orasida - amaliy ish bilan shug'ullanadigan odamlarda eng to'liq va har tomonlama namoyon bo'ladi. Ushbu turdagi fikrlash turli darajadagi va darajadagi menejerlar, "operator kasblari" deb ataladigan odamlar orasida, ko'pincha o'z faoliyati sub'ektlari to'g'risida faqat ularni kuzatish orqali qaror qabul qilishga majbur bo'lganlar orasida keng tarqalgan, lekin bevosita ular bilan muloqot qilish.
Nihoyat, biz aniqlagan oxirgi fikrlash turi vizual-samarali. Uning o'ziga xos xususiyati shundaki, bunday fikrlash jarayonining o'zi haqiqiy ob'ektlar bilan shaxs tomonidan amalga oshiriladigan amaliy o'zgartiruvchi faoliyatdir. Fikrlashning bu turi ommaviy mehnat kasblaridagi, haqiqiy samarali mehnat bilan shug'ullanadigan odamlar orasida keng tarqalgan bo'lib, uning natijasi har qanday o'ziga xos moddiy mahsulotni yaratishdir.
B.M.Teplovning fikricha, tafakkurning nazariy va amaliy turlari o‘rtasidagi farq shundan iboratki, “ular amaliyot bilan turlicha bog‘liqdir... Amaliy fikrlash ishi, asosan, alohida konkret muammolarni hal qilishga qaratilgan... nazariy tafakkurning ishi esa, tafakkurning amaliy faoliyati bilan bog‘liq. asosan umumiy qonuniyatlarni topishga qaratilgan”.
Nazariy va amaliy fikrlash pirovard natijada amaliyot bilan bog'liq, ammo amaliy fikrlashda bu bog'liqlik to'g'ridan-to'g'ri va bevosita bo'ladi. Amaliy aql, qoida tariqasida, har bir qadamda amaliy muammoni hal qilishga qaratilgan bo'lib, uning xulosalari bu erda va hozir amaliyot bilan bevosita tasdiqlanadi. Nazariy aql bilvosita harakat qiladi: u amalda faqat o'z ishining yakuniy natijalarida tekshiriladi.
Sanab o'tilgan fikrlashning barcha turlari bir xil faoliyatda namoyon bo'lishi mumkin. Biroq, uning tabiati va yakuniy maqsadlariga qarab, u yoki bu fikrlash turi ustunlik qiladi. Shuning uchun ularning barchasi bir-biridan farq qiladi. Murakkablik darajasiga ko'ra, insonning intellektual va boshqa qobiliyatlariga qo'yadigan talablari nuqtai nazaridan, bu fikrlash turlarining barchasi bir-biridan kam emas.
2. Ontogenezda tafakkur rivojlanishining xususiyatlari va o'ziga xosligi
Rivojlanish va tarbiya psixologiyasi sohasidagi eksperimental tadqiqotlar va kuzatishlar ma'lum bir yoshda tafakkur rivojlanishining ayrim xususiyatlarini tavsiflash imkonini beradi.
Go'daklik. Shunday qilib, birinchi yil oxiriga kelib, bola inson ob'ektlari dunyosini o'rganishga va ular bilan harakat qilish qoidalarini o'zlashtirishga kirishadi. Turli ­harakatlar uni atrofidagi ob'ektlarning yangi va turli xususiyatlarini kashf etishga olib keladi. Atrofdagi voqelikka yo'naltirilgan holda, u nafaqat "bu nima", balki "u bilan nima qilish mumkinligi" bilan ham qiziqadi.
Idrok va harakat go'daklik davrida vizual-samarali fikrlashning dastlabki shakllarini baholashga imkon beradigan asosdir ­. Yil davomida bolaning echishga qodir bo'lgan kognitiv vazifalari, avvalambor, faqat idrok etish nuqtai nazaridan, so'ngra harakat faolligidan foydalangan holda murakkablashadi. Muvaffaqiyatga erishish, bola sinov va xato bilan harakat qiladi. Misol uchun, yostiq ostiga yashiringan o'yinchoqni qidirganda, u birinchi navbatda ko'ziga tushgan barcha yostiqlarni aylantiradi. Yana bir bor ta'kidlaymizki, bola ushbu yosh bosqichida dunyoni vizual va samarali idrok qila boshlaydi, ichki reja ancha keyin shakllanadi.
Erta bolalik. Ushbu yoshdagi fikrlash odatda vizual samarali deb ataladi. Bu J. Piatning "sensorimotor razvedka" ning analogidir ­. Nomidan ko'rinib turibdiki, u bola tomonidan amalga oshirilgan hislar va harakatlarga asoslanadi. Taxminan ikki yoshda bola ichki harakat rejasini ishlab chiqsa ham, erta bolalik davrida ob'ektiv faoliyat intellektual rivojlanishning muhim asosi va manbai bo'lib qoladi. "Kichik bola uchun fikrlash bu ta'sirchan rangli aloqalarni tushunish va ushbu tashqi idrok etilgan vaziyatga mos keladigan noyob harakatlarni amalga oshirishni anglatadi" (L.S. Vygotskiy).
Tafakkur dastlab amaliy faoliyat jarayonida namoyon bo'ladi ­. Va shundan keyingina, bu yoshga bog'liq rivojlanishning so'nggi bosqichlarida, bolaning faoliyatida fikrlashning faol aralashuvi, maqsadli harakatlarni tashkil etishi mumkin.
Tafakkur amaliy faoliyat jarayonida va amaliy faoliyatdan rivojlanadi, shuning uchun psixologlarning fikriga ko'ra, u umumiy rivojlanish darajasi va operatsiyalar tarkibi bo'yicha undan orqada qoladi ­.
Maktabgacha yosh. Bu yoshdagi fikrlash rivojlanishining asosiy yo'nalishi vizual-harakatdan vizual-majoziyga va davr oxirida - og'zaki fikrlashga o'tishdir . ­Tafakkurning asosiy turi esa vizual-majoziy bo'lib, J. Piaget terminologiyasida vakillik intellektiga (g'oyalarda fikrlash) mos keladi.
Maktabgacha yoshdagi bola majoziy tarzda o'ylaydi, u hali kattalar mantiqiga ega emas ­. O'ziga xos bolalar mantig'iga qaramay, maktabgacha yoshdagi bolalar to'g'ri fikr yuritishlari va juda murakkab muammolarni hal qilishlari mumkin. Muayyan sharoitlarda ulardan to'g'ri javoblarni olish mumkin. Avvalo, bolaning vazifani o'zi eslab qolish uchun vaqti bo'lishi kerak. Bundan tashqari, u vazifaning shartlarini tasavvur qilishi kerak va buning uchun u ularni tushunishi kerak.
Maktabgacha yoshda nutqning intensiv rivojlanishi tufayli tushunchalar o'zlashtiriladi. L.S.Vigotskiy vizual jihatdan samarali aloqalar tizimini keltirib chiqaradigan "kundalik tushunchalar" va mavzuni og'zaki va mantiqiy ta'riflar tizimiga kiritadigan "ilmiy tushunchalar" ni ajratdi. Kundalik yoki empirik tushunchalar taqqoslash asosida sinfning har bir alohida ob'ektida bir xil bo'lgan narsani aniqlaydi ­. Ilmiy yoki nazariy tushunchalar esa umuminsoniy va individuallik o‘rtasidagi ob’ektiv bog‘liqlikni aks ettiradi, voqelikning o‘zida sodir bo‘ladigan o‘tishni, birlashganlikdagi farqni aniqlashni aks ettiradi. Bolalar tushunchalari kundalik darajada qolsa-da, kontseptsiyaning mazmuni ko'pchilik kattalar ushbu tushuncha bilan nimani nazarda tutayotganiga ko'proq mos kela boshlaydi. Bolalar ko'pincha ob'ektlar va hodisalarning xususiyatlarini etarlicha hisobga olmasdan, yorqin tashqi belgilarga e'tibor qaratib, noqonuniy umumlashtiradilar (kichik buyum engilligini bildiradi; katta narsa og'irligini bildiradi; agar u og'ir bo'lsa, u cho'kib ketadi. suv va boshqalar).
Maktabgacha yoshning oxiriga kelib, umumlashtirish va aloqalarni o'rnatish tendentsiyasi paydo bo'ladi. Uning paydo bo'lishi tafakkur va aqlning yanada rivojlanishi uchun muhimdir.
Kichik maktab yoshi. Bu yoshda fikrlash asosiy funktsiyaga aylanadi. Buning yordamida fikrlash jarayonlarining o'zi intensiv ravishda rivojlanadi va qayta tuziladi va boshqa tomondan, ­boshqa aqliy funktsiyalarning rivojlanishi intellektga bog'liq.
Maktabgacha yoshda boshlangan vizual-majoziy fikrlashdan og'zaki-mantiqiy fikrlashga o'tish tugallandi. Bola ­mantiqan to'g'ri fikr yuritadi: mulohaza yuritayotganda u operatsiyalardan foydalanadi. Biroq, bu hali rasmiy mantiqiy operatsiyalar emas, boshlang'ich sinf o'quvchisi hali faraziy fikr yurita olmaydi. J. Piaget ma'lum bir yoshga xos bo'lgan operatsiyalarni o'ziga xos deb atadi, chunki ular faqat aniq, vizual materialda qo'llanilishi mumkin.
Maktab ta'limi shunday tuzilganki, og'zaki va mantiqiy ­fikrlash imtiyozli rivojlanadi. Garchi ko'pchilik bolalar turli xil fikrlash turlari o'rtasida nisbiy muvozanatga ega.
O'quv jarayonida kichik maktab o'quvchilari ­kundalik tushunchalar asosida ilmiy tushunchalarni ishlab chiqadilar. Og'zaki va mantiqiy fikrlashning rivojlanishiga juda muhim ta'sir ko'rsatadigan holda, ular o'z-o'zidan paydo bo'lmaydi. Ularni o'zlashtirish uchun bolalarda etarlicha rivojlangan kundalik tushunchalar bo'lishi kerak. Ilm-fan mantiqini o'zlashtirgan holda, bola tushunchalar o'rtasidagi munosabatlarni o'rnatadi, umumlashtirilgan tushunchalar mazmunini amalga oshiradi va bu mazmun bolaning kundalik tajribasi bilan bog'lanib, uni o'ziga singdiradi. Assimilyatsiya jarayonida ilmiy tushuncha umumlashtirishdan aniq ob'ektlarga o'tadi.
kichik maktab o'quvchilarida ­kontseptual yoki nazariy fikrlash asoslarini rivojlantirish haqida gapirishga imkon beradi . Nazariy fikrlash ­talabaga ob'ektlarning tashqi, vizual belgilari va aloqalariga emas, balki ichki muhim xususiyatlar va munosabatlarga e'tibor qaratgan holda muammolarni hal qilishga imkon beradi.
Yoshlik. Haqiqiy va mumkin bo'lgan munosabatlar, "bor" va "ehtimol" o'rtasidagi munosabat - bu J. Piaget va uning maktabining klassik tadqiqotlariga ko'ra, 11-12 yoshdan keyin bolalar uchun ochiq bo'lgan intellektual yangilikdir. yoshi. Piagetning ko'plab tanqidchilari 11-12 yosh juda shartli va har qanday yo'nalishda siljishi mumkinligini ko'rsatishga harakat qilishdi, yangi intellektual darajaga o'tish bir zumda sodir bo'lmaydi, balki bir qator oraliq bosqichlardan o'tadi. Ammo boshlang'ich maktab va o'smirlik o'rtasidagi chegarada insonning intellektual hayotida yangi sifat paydo bo'lishi bilan hech kim bahslashmadi. O'smir o'zi oldida turgan muammoni tahlil qilishni o'z ixtiyoridagi ma'lumotlarga taalluqli bo'lgan munosabatlarni aniqlashga urinish orqali boshlaydi, so'ngra tajriba va mantiqiy tahlil kombinatsiyasi orqali bu erda mumkin bo'lgan munosabatlardan qaysi biri haqiqatda mavjudligini aniqlashga harakat qiladi. .
Tafakkurning voqelik qanday ishlashini bilishdan bevosita berilgan narsaning orqasida yotgan potentsial imkoniyatlarni izlashga tubdan qayta yo'naltirish gipotetik-deduktiv fikrlashga o'tish deb ataladi.
Dunyoni anglashning yangi gipotetik-deduktiv vositalari o'smirning ichki hayotining chegaralarini keskin kengaytiradi: uning dunyosi ideal konstruktsiyalar, o'zi, boshqalar va umuman insoniyat haqidagi farazlar bilan to'ldirilgan. Ushbu farazlar mavjud munosabatlar chegaralaridan va odamlarning (shu jumladan o'zlarining) bevosita kuzatiladigan xususiyatlaridan ancha uzoqlashadi va o'z imkoniyatlarini eksperimental tekshirish uchun asos bo'ladi.
Gipotetik-deduktiv fikrlash kombinatorika va taklif amallarini rivojlantirishga asoslanadi. Kognitiv qayta qurishning birinchi bosqichi fikrlashning kamroq ob'ektiv va vizual bo'lishi bilan tavsiflanadi. Agar aniq operatsiyalar bosqichida bola ob'ektlarni faqat o'ziga xoslik yoki o'xshashlik asosida saralab olsa, endi o'zboshimchalik bilan tanlangan yuqori tartibli mezonlarga muvofiq heterojen ob'ektlarni tasniflash mumkin bo'ladi. Ob'ektlar yoki toifalarning yangi kombinatsiyalari tahlil qilinadi, mavhum bayonotlar yoki g'oyalar bir-biri bilan turli xil usullarda taqqoslanadi. Fikrlash kuzatiladigan va cheklangan voqelikdan tashqariga chiqadi va har qanday kombinatsiyalarning ixtiyoriy soni bilan ishlaydi. Ob'ektlarni birlashtirib, endi dunyoni tizimli ravishda tushunish va undagi mumkin bo'lgan o'zgarishlarni aniqlash mumkin, garchi o'smirlar buning orqasida yashiringan matematik naqshlarni hali formulalarda ifodalay olmaydilar. Biroq, bunday tavsifning printsipi allaqachon topilgan va amalga oshirilgan.
Taklif operatsiyalari - bu aniq operatsiyalardan farqli o'laroq, ob'ektiv tasvirlar bilan emas, balki mavhum tushunchalar bilan amalga oshiriladigan aqliy harakatlar. Ular taklif qilingan vaziyatga (haqiqat yoki yolg'on) muvofiqligi yoki nomuvofiqligi nuqtai nazaridan birlashtirilgan hukmlarni qamrab oladi. Bu faktlarni bog‘lashning yangi usuli emas, balki aniq operatsiyalarga qaraganda ancha boy va o‘zgaruvchan bo‘lgan mantiqiy tizimdir. Haqiqiy sharoitlardan qat'i nazar, har qanday vaziyatni tahlil qilish mumkin bo'ladi; O'smirlar birinchi marta gipotezalarni tizimli ravishda qurish va sinab ko'rish qobiliyatiga ega bo'ladilar. Shu bilan birga, o'ziga xos aqliy operatsiyalarning yanada rivojlanishi mavjud. Mavhum tushunchalar (hajm, og'irlik, kuch va boshqalar) endi aniq holatlardan mustaqil ravishda ongda qayta ishlanadi. O'z fikrlari haqida mulohaza yuritish mumkin bo'ladi. Xulosalar unga asoslanadi, endi ularni amalda tekshirish kerak emas, chunki ular mantiqning rasmiy qonunlariga mos keladi. Fikrlash rasmiy mantiqqa bo'ysunishni boshlaydi.
Shunday qilib, hayotning 11-15-yillari orasida mavhum va rasmiy fikrlashga o'tishda ifodalangan kognitiv sohada sezilarli tarkibiy o'zgarishlar ro'y beradi. Ular go'daklik davridan sensorimotor tuzilmalar shakllanishi bilan boshlangan va bolalikdan prepubertal davrgacha davom etadigan rivojlanish chizig'ini, o'ziga xos aqliy operatsiyalarni shakllantirish bilan yakunlaydi.
Xulosa
Majoziy-fazoviy fikrlashni rivojlantirish vazifasi alohida ahamiyatga ega, chunki tafakkur va ayniqsa obrazli-makoniy tafakkurning rivojlanishi inson aql-zakovati bilan chambarchas bog'liq.
Amaliy ishda biz xayoliy fikrlashning rivojlanish darajasini o'rgandik
Darslarimizda o‘zlashtirish yo‘li bilan xilma-xil bo‘lgan ikkita ta’lim fanini: o‘rganishi nazariy xarakterga ega bo‘lgan matematika va amaliy ko‘nikmalarni shakllantirish xususiyatiga ega bo‘lgan mehnat ta’limini birlashtirishga harakat qildik.
Ishning amaliy qismida matematika va mehnatga integratsiyalashgan darslarni o'tkazishdan oldin vizual-samarali va vizual-majoziy tafakkurning rivojlanish darajasini o'rgandik. Birlamchi tadqiqot natijalari shuni ko'rsatdiki, bu fikrlash turlarining rivojlanish darajasi zaif.
Integratsiyalashgan darslardan so'ng xuddi shu diagnostika yordamida nazorat tadqiqoti o'tkazildi. Olingan natijalarni ilgari aniqlanganlar bilan taqqoslab, biz ushbu darslar ko'rib chiqilayotgan fikrlash turlarini rivojlantirish uchun samarali ekanligini aniqladik.
Shunday qilib, matematika va mehnat ta'limi bo'yicha integratsiyalashgan darslar vizual-samarali va vizual-majoziy fikrlashni rivojlantirishga yordam beradi, degan xulosaga kelishimiz mumkin.
Adabiyotlar ro'yxati
Gamezo M.V., Gerasimova V.S., Mashurtseva D.A., Orlova L.M. Umumiy psixologiya: O'quv qo'llanma. - M.: Os-89, 2007. - 352 b.
Itelson L. B. Umumiy psixologiya bo'yicha ma'ruzalar. - Sankt-Peterburg: Peter, 2004. - 320 p.
Leontyev A. N. Umumiy psixologiya bo'yicha ma'ruzalar. - M.: Ma'nosi; Ed. "Akademiya" markazi, 2007. - 511 b.
Lukatskiy M. A., Ostrenkova M. E. Psixologiya. - M.: Eksmo, 2007. - 416 b.
Luria A.R. Umumiy psixologiya bo'yicha ma'ruzalar. - Sankt-Peterburg: Peter, 2004. - 320 p.
Maklakov A.G. Umumiy psixologiya: Universitetlar uchun darslik. - Sankt-Peterburg: Peter, 2008. - 583 p.
Rubinshteyn S. L. Umumiy psixologiya asoslari. - Sankt-Peterburg: Pyotr, 2006. - 713
Stolyarenko L.D. Psixologiya: Universitetlar uchun darslik. - Sankt-Peterburg: Pyotr, 2006. - 592.
15