Философия : учебное пособие

Философия Нового времени (XVII–XIX вв.)
Предметом своего анализа философия этого периода делает
сознательную активность человека, что обусловливает приоритет
гносеологической проблематики, системное оформление первых
теорий познания и приводит к формированию типа науки, кото-
рый был назван классическим. Философским направлением, пре-
обладающим в эпоху Нового времени, становится наукоцентризм.
Для данного направления характерны приоритет науки и разума,
познавательный оптимизм, понимание человека как деятельного,
активного субъекта.
Конец XVI – начало XVII в. в Западной Европе – это время
кризиса феодализма, а также ранних буржуазных революций в Ни-
дерландах и Англии. В результате научной революции, произошед-
шей в этот период, возникает новая картина мира. Научная карти-
на мира в XVII–XIX вв. – механико-математическая, для которой
главным требованием к истинности знания становится экспери-
мент: «Новая наука полагается на опытные основания, ее методом
становится эксперимент, позволяющий соединять теорию и фак-
ты, науку и технику, новая наука реализует себя как социально зна-
чимый вид деятельности и в силу этого является контролируемой
и проверяемой, при этом она вырабатывает отвечающий всем
этим интенциям особый язык»
9
. Теория органически соединяется
с экспериментальными методами исследования природы, которые
9
Бряник Н. В. Здание классической науки и его опытное основание // Эпис-
темы : сб. науч. статей. Екатеринбург : Ажур, 2011. Вып. 6 : Опыт. С. 36.

---

28
начинают носить планомерный характер. «...Новоевропейская
наука полагается на опыт в строгом смысле слова, и этим опытом
является эксперимент»
10
.
Наука Нового времени и соответствующая ей рациональность
считаются классическими, заложившими основы современного
типа научного мышления
11
. Следовательно, обращение к особен-
ностям классического типа научного мировоззрения необходимо
для осмысления современной науки и соответствующего ей типа
рациональности.
Основания классического типа научного мировоззрения: «а) он-
тологические (механицизм, детерминизм, натурализм); б) гносео-
логические (нацеленность на производство объективно-истинно-
стного знания, теоретическая и эмпирическая верифицируемость,
представление о субъекте как активном деятельностном и преобра-
зующем начале); в) методологические (признание универсального
метода объяснения явлений окружающей действительности, соче-
тание теоретических методов с экспериментальными исследова-
ниями, становление методологии анализа и строгой количествен-
ной оценки)»
12
.
Философию Нового времени принято называть классической.
Главная мировоззренческая установка этого периода заключается
в признании разума высшей инстанцией. Для философов Нового
времени важнейшими были проблема определения достоверного
источника человеческих знаний, а также вопрос о роли в процессе
познания чувственных и рациональных форм познания. «Объек-
том изучения в новоевропейской науке становится сама действи-
тельность»
13
. Основные н а п р а в л е н и я философии данного
периода – эмпиризм и рационализм.
10
История и философия науки : [учеб. пособие] / Н. В. Бряник [и др.]. Ека-
теринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2014. С. 31.
11
Там же. С. 30.
12
Токмянина С. В. Классическая наука // Общие проблемы философии науки
: Словарь для аспирантов и соискателей / сост. и общ. ред. Н. В. Бряник ; отв. ред.
О. Н. Дьячкова. Екатеринбург : Изд-во Урал, ун-та, 2007. С. 159–160.
13
История и философия науки. С. 32.

---

29