Философия

Глава 9. Учение о бытии 
зывают влияние на ход развития необходимого процесса, ускоряя 
или замедляя его, и сами превращаются в необходимость. 
Случайность находится в многообразных связях с необходимос­
тью, в силу которых в форме случайности проявляется необходи­
мость, и граница между случайностью и необходимостью никогда 
не бывает закрыта. Однако главное направление развития опреде­
ляет именно необходимость. 
Учет диалектики необходимости и случайности — важное ус­
ловие правильной практической и творческой деятельности. Че­
ловек не должен делать ставку на случайное, но вместе с тем нельзя 
упускать благоприятные случайности. Немало научных открытий 
и изобретений в технике осуществлено в силу благоприятного сте­
чения случайных обстоятельств. Как бы ни были рассчитаны наши 
поступки, они связаны с тем, что мы что-то оставляем на долю 
случая. Пожарные лестницы на домах, страхование жизни и иму­
щества, усиленное дежурство медицинского персонала в празд­
ничные дни и т.д. — все это рассчитано на возможную случай­
ность. 
Задача научного познания заключается в проникновении через 
видимые случайные связи в необходимые. Но наука улавливает 
не только необходимое, она учитывает и случайное. Она обязана 
вооружить человека средствами, сигнализирующими о неблаго­
приятных случайностях и ограждающими общество от них. 
Возможность, действительность и вероятность. Под действи­
тельностью разумеют творческий итог действия всех реальных 
сил мира: это природа и всемирная история, человек и его разум, 
материальная и духовная культура, это единство сущности и яв­
ления, внутреннего и внешнего, необходимого и случайного, еди­
ничного и общего, причины и следствия, это окружающий нас мир 
во всем его красочном многообразии. 
Понятие действительности употребляется и в смысле лишь на­
личного, непосредственного бытия: действительность противопо­
ставляется или соотносится с возможностью, т.е. с тем, что суще­
ствует лишь в качестве зародыша чего-то иного. Например, же­
лудь — это дуб в возможности. Действительность — это то, что 
уже возникло, осуществилось, что живет, и действует. Понятие 
действительного употребляется и в значении полноты проявления 
какого-либо качества. Так, о том, кто живет полной, богатой твор­
ческой жизнью, говорят: «Это настоящая, действительная жизнь, 
а не прозябание!» С этим, по Г. Гегелю, согласуется чувство языка 
образованных людей, которые, к примеру, не решаются признать 
действительным поэтом или действительным государственным че-

---