Философия

Истина, ошибка, заблуждение и ложь. Обычно истину опреде­
ляют как соответствие знания объекту. Истина — это адекват­
ная информация об объекте, получаемая посредством его чувст­
венного или интеллектуального постижения либо сообщения о 
нем и характеризуемая с точки зрения ее достоверности. Таким 
образом, истина существует не как объективная, а как субъектив­
ная, духовная реальность в ее информационном и ценностном ас­
пектах. Ценность знания определяется мерой его истинности. Дру­
гими словами, истина есть свойство знания, а не самого объекта 
14-

---

418 Глава 12. Теория познания 
занимаются накоплением знаний, художественным творчеством, 
совершенно не думая о практических целях и расчетах. Отстаи­
вая истину, люди подвергались гонениям, умирали н и щ и м и : та­
кова судьба многих новаторов. Как сказал Марат, не может быть 
апостолом истины тот, кто не имеет смелости быть ее мучеником. 
Духом бескорыстного искания полна история науки. Эти по­
движники науки, для которых искание истины составляло 
смысл всей их сознательной жизни, сделали нас умнее и просве­
щеннее. Это жертвы человечества, распятые во имя его возвыше­
ния. На них мы должны распространить свою благодарную па­
мять! 
§ 8. Что есть истина 
Красота и ценность истины. В солнечных лучах сознания ис­
тина предстает в собственной и живой форме знания. Извечна гар­
мония истины и красоты. В глубокой древности египетские муд­
рецы в знак непогрешимости и мудрости носили золотую цепь с 
драгоценным камнем, называвшуюся истиной. Неувядаемая кра­
сота, гармония и благородство Парфенона — древнегреческого 
храма богини мудрости Афины Паллады — символизируют могу­
щество мудрости и непобедимость истины. В мифологическом об­
разе истина — прекрасная, гордая и благородная женщина; иног­
да это богиня любви и красоты Афродита в колеснице, влекомой 
голубями — вечным символом мира. 
Стремление к истине и красоте как высшему благу есть, соглас­
но Платону, исступленность, восторженность, влюбленность. Надо 
любить истину так, говорил Л . Н . Толстой, чтобы всякую минуту 
быть готовым, узнав высшую истину, отречься от всего того, что 
прежде считал истиной. 
Величайшие умы человечества всегда видели в истине ее высо­
кий нравственно-эстетический смысл. 
«Дерзновение искания истины, вера в могущество разума есть первое условие 
философских знаний. Человек должен уважать самого себя и признать себя достой­
ным наивысочайшего. Какого высокого мнения мы ни были бы о величии и могу­
ществе духа, оно все же будет недостаточно высоким. Скрытая сущность вселенной 
не обладает в себе силой, которая была бы в состоянии оказать сопротивление 
дерзновению познания, она должна перед ним открыться, развернуть перед его 
глазами богатства и глубины своей природы и дать ему наслаждаться ими» . 
1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. М.; Л., 1929. Т. 1. Ч. 1. С. 16. 

---