Философия

Глава 15. Общество и человечество, нация и семья 
О социальной структуре общества. Давно было замечено, что в 
обществе существуют различные по своему положению, интересам 
и стремлениям социальные классы. При попытке понять их проис­
хождение высказывались самые разнообразные взгляды. Одни ус­
матривали их источник либо в духовных качествах, психологичес­
ких особенностях людей, либо в их религиозных взглядах, миро­
воззрении (ведь, по меткому выражению Л. Фейербаха, в хижинах 
думают иначе, чем во дворцах); другие — в уровне благосостояния 
(который рассматривался независимо от места человека в системе 
материального производства). По Г. Гегелю, классы покоятся пре­
имущественно на неравенстве богатства, доходов, образования, а 
главное — на характере труда: это крестьяне, занимающиеся зем­
леделием; рабочие, трудящиеся на фабриках и заводах, на стройках 
и т.п.; служащие, составляющие класс чиновничества; люди умст­
венного труда — ученые, художники и вообще деятели искусства, 
духовные лица (т.е. те, кто относится по российской традиции к ин­
теллигенции, которую у нас именовали почему-то «прослойкой». В 
этом названии есть что-то уничижительное. Скорее интеллиген­
ция — это общественный класс людей, занимающихся умственным 
трудом.) В зарубежной и отечественной социально-философской со­
временной литературе вошло в употребление выражение «средний 
класс». 
Социальная структура есть исторически сложившаяся, упо­
рядоченная, относительно устойчивая система связей и отноше­
ний между различными элементами общества как целого: от­
дельными индивидами и социальными общностями людей (род, 
племя, народность, нация, семья), классами, социальными груп­
пами. 
Ключевое значение для понимания социальной структуры об­
щества имеют понятия способа производства, экономической 
сферы разделения труда. 
Рождаясь на свет, проходя последовательно усложняющиеся 
ступени обучения и воспитания, члены общества далеко не одно­
родны по своим интеллектуальным, моральным и иным данным 
и, что очень существенно, по своим наклонностям, интересам, ха­
рактеру, жизненным, бытовым возможностям. И каждый юный 
гражданин закономерно или случайно попадает в определенную 
социальную группу. В разумно организованном экономически и 
духовно развитом обществе в той или иной степени осуществляет­
ся мудрый христианский принцип, метко сформулированный 
А. Сен-Симоном: «От каждого по способностям, каждому по его 

---