Философия

§ 1. Вольтер 
Вольтер (Мари Франсуа Аруэ) (1694—1778) — один из идей­
ных вождей французского Просвещения, знаменитейший писа­
тель и мыслитель
1
. Как отмечают специалисты, Вольтер безраз-
1
Воспитание он получил в школе иезуитов. За политический памфлет попал 
в Бастилию, где сочинил трагедию «Эдип» и шесть песен «Генриады». По осво­
бождении принял имя Вольтер. Вызвав на дуэль графа Рогана, второй раз попал 
в Бастилию, а потом был изгнан из Франции. Он переселился в Англию, где по­
знакомился с учением Дж. Локка и И. Ньютона, изучал английскую литературу. 
Английские впечатления Вольтера отражены в его «Философских (или «Англий­
ских») письмах» (1749). Но «Философские письма» были сожжены, и он бежал 
в Лотарингию к маркизе де Шатл, где за 5 лет написал несколько пьес и «Эле­
менты философии Ньютона». Фридрих Великий пригласил Вольтера в Берлин. В 
1746 г. его выбрали во Французскую академию и назначили историографом. В 
1750 г. он вновь поселился в Берлине, который, однако, вскоре должен был по­
кинуть из-за ссоры сначала с Мопертюи, а потом и с Фридрихом Великим. Вскоре 

---

126 
Глава 5. Философия французского Просвещения 
дельно властвовал над умами чуть ли не весь XVIII в. Вокруг него 
бушевали страсти. Его любили и ненавидели. Он — чародей слова, 
дьявольски умен и остроумен, кругозор его на редкость велик, 
трудолюбие неиссякаемо, темперамент вулканичен. Он писал о со­
бытиях, волновавших всех. 
Вольтер раньше других остро почувствовал надвигающуюся ре­
волюцию всей мощью своего дерзкого гения. Вместе с ярчайшими 
умами Франции он страстно содействовал идеологической подго­
товке социального взрыва. Он был признанным вождем философ-
ско-социального движения. Вольтер и его соратники требовали 
свободы мысли, устного и печатного слова. Он со всей силой не­
примиримости кричал на всю страну, на весь мир: «Осмельтесь 
мыслить самостоятельно!» Свое политическое кредо Вольтер вы­
разил в крылатой фразе: «Лучшее правительство то, при котором 
подчиняются только законам!» Он возлагал надежды на мудрость 
и благость правителя, короля-философа. Ему импонировало обще­
ственно-политическое устройство Англии — ограничение власти 
короля, сравнительная веротерпимость. Стремясь воздействовать 
на принцев и королей, он написал труд о Петре Великом, побывал 
в Пруссии, где поучал Фридриха Великого, состоял в переписке с 
Екатериной Великой. Отрезвляющая ирония Вольтера снова по­
надобилась прогрессивным силам общества и сыграла немалую 
роль в идейной подготовке революции 1830 г., окончательно по­
кончившей с Бурбонами. Его творчество отличается исключитель­
ной многосторонностью: он и философ, и популяризатор передо­
вых естественно-научных идей, и поэт, и драматург, и романист, 
и историк. Философичен огромный по объему (более 50 пьес) и 
пользовавшийся колоссальным успехом не только во Франции, но 
и во многих других европейских странах «театр Вольтера» — 
крупнейшего драматурга XVIII в. Философична обширная и раз­
ножанровая поэзия Вольтера, величайшего, по мнению современ­
ников, французского поэта своего времени. Вся художественная 
проза Вольтера — это философские повести, философские романы 
Вольтера «Задиг», «Микромегас», «Кандид», исторические рабо­
ты «История Петра Великого», «История Карла XII» и «Век Лю­
довика XIV». Вот почему А.С. Пушкин имел основание сказать: 
«Если первенство чего-нибудь да стоит, то вспомните, что Вольтер 
пошел по новой дороге — и внес светильник философии в темные 
он поселился в Фернее, где прожил 20 лет и написал свой знаменитый «Философ­
ский словарь». В 1778 г. он вернулся в Париж, где был встречен с величайшим 
почетом. 

---