Философия

§ 17. Б. Рассел 
195 
скольку на этой основе невозможно верифицировать (проверить 
эмпирическим способом) и моральные высказывания, содержа­
щие общие понятия «добра» и «зла», постольку логические пози­
тивисты выводили, например, этику за пределы науки. Недостат­
ком принципа верификации в системе логического позитивизма 
является то, что он не вытекает из опыта и не может быть получен 
аналитически. Безусловно, анализ я з ы к а важен и нужен для 
науки. Но он целесообразен лишь тогда, когда в правилах упот­
ребления научных терминов, в правилах сочетания слов в предло­
жениях и правилах выведения из одних предложений других рас­
крываются связи и отношения объективной реальности. Неопози­
тивисты же рассматривают все эти правила сами по себе, в отрыве 
от объективного мира. Обратившись к семиотическим проблемам, 
они выделили три области отношений: прагматика (отношение 
языка к тому, кто его употребляет); семантика (отношение между 
языком и тем, что им обозначается); синтаксис (отношение между 
языковыми выражениями). Все это получило название семиоти­
ки. Предметом анализа стали значения слов и знаков вообще, ло­
гические, лингвистические и психологические проблемы, имею­
щие важное научное и практическое значение (скажем, для созда­
ния вычислительной техники, разработки машинных языков 
и т.п.). В своем развитии неопозитивизм пришел к описанию 
многообразных способов употребления слов и выражений как раз­
личных «языковых игр», что вело к пересмотру статуса познания: 
философские и научные системы оказались не более чем языковы­
ми образованиями, имеющими характер игры. Причем игра эта 
имеет конвенциональный (условный) характер. 
Неопозитивизм эволюционировал в направлении от анализа 
языка науки к анализу обыденного языка и от отрицания филосо­
фии к использованию аналитического метода для более или менее 
содержательного анализа собственно философских проблем — к 
разработке, например, методов моделирования, системно-струк­
турного анализа и др. Это философское течение и поныне продол­
жает удерживать свои позиции, хотя и в сильно преобразованном 
виде.