Философия

§ 10. Основные категории философии 
271 
ществования единичная вещь обязана той системе закономерно 
сложившихся связей, внутри которых она возникла и существует 
в своей качественной определенности. Так, информация, зафик­
сированная в молекулярных структурах клеточного ядра, являет­
ся общей программой, в соответствии с которой происходят про­
цессы индивидуального развития организма и передача наследст­
венных свойств от одного поколения к другому. Родовая сущность 
человека по общей канве наследственности передается из поколе­
ния в поколение и в единстве со всей совокупностью естественных 
и социальных условий «лепит» индивидуальность. Но на этой 
канве, общей для всех потомков, каждый из них выводит свой 
особый, неповторимый узор. Над единичным властвует всеобщее, 
которое безжалостно «заставляет» последовательно гибнуть еди­
ничное к а к преходящее во и м я сохранения общего к а к чего-то 
устойчивого. Единичное умирает, но род живет. Вместе с тем еди­
ничное служит предпосылкой общего. 
Действие общей закономерности выражается в единичном и 
через единичное, а всякая новая закономерность вначале высту­
пает в действительности в виде единичного исключения из общего 
правила, будь то рождение нового биологического вида, новых об­
щественных отношений и т.д. Ничто не может возникнуть иным 
путем. Единичное, будучи вначале случайным, постепенно увели­
чивается в числе и набирает силу закона, приобретая власть обще­
го. Так возникли нормы морали, так появляются новые моды на 
что-либо и т.п. При этом в общее превращаются такие единичные 
«исключения», которые соответствуют тенденции развития, пре­
бывания, вытекающей из всей совокупности условий. Случайные 
единичные отклонения отсеиваются и исчезают, взаимно погашая 
друг друга, дают среднюю равнодействующую, общую закономер­
ность. Общее не существует до и вне единичного, точно так же 
единичное не существует вне общего. Их единство и есть особен­
ное. Эта категория преодолевает односторонность, абстрактность 
того и другого и берет их в конкретном единстве. Особенное есть 
всегда качественно определенное, конкретное бытие соответству­
ющего класса объектов. Таким образом, особенное богаче общего 
и единичного. 
Правильный учет единичного, особенного и общего играет ог­
ромную познавательную и практическую роль. Наука имеет дело 
с обобщениями и оперирует общими понятиями, что дает возмож­
ность устанавливать законы и тем самым вооружать практику 
предвидением. В этом сила науки, но в этом же кроется ее слабость. 
Единичное и особенное богаче общего. Только через строгий ана-

---

272