Философия

Глава 9. Учение о бытии 
значит, что качество неотъемлемо от предмета. Данный предмет, 
теряя свое качество, перестает существовать. 
Качество объекта обнаруживается в совокупности его свойств. 
Целостность свойств и есть качество. Свойство — это способ про­
явления определенной стороны качества объекта по отношению 
к другим объектам, с которыми он вступает во взаимодействие. 
Таким образом, свойство предмета состоит в том, чтобы произво­
дить в другом предмете то или иное действие и обнаруживать себя 
своеобразным способом в этом действии. При этом способ прояв­
ления качества данного предмета при его воздействии на другой 
предмет существенно зависит от качества или состояния послед­
него
1
. 
Свойства не только проявляются, но могут видоизменяться и 
даже формироваться в этих отношениях. Подобно тому как объект 
не сводится к совокупности своих свойств, точно так же никакой 
объект не растворяется в своих свойствах: он есть их носитель. В 
зависимости от «контекста» объект как бы светится разными от­
тенками своих свойств. Например, человек выступает различны­
ми своими качественными гранями для правоведа, писателя, со­
циолога, врача, психолога и анатома. Свойства объекта обуслов­
лены его структурой, строением, внешними и внутренними 
взаимодействиями его элементов. Поскольку взаимодействия объ­
екта с другими объектами бесконечны, то бесконечно и число 
свойств объекта. 
Всякое свойство относительно: по отношению к дереву сталь 
твердая, а по отношению к алмазу — мягкая. Свойства бывают 
всеобщими и специфическими, существенными и несущественны­
ми, необходимыми и случайными, внутренними и внешними, ес­
тественными и искусственными и т.д. Понятие качества часто 
употребляется и в значении существенного свойства. Чем выше 
уровень организации материи, тем большим числом качеств он 
обладает. 
Каждая совокупность однородных предметов есть некоторое 
множество. Если оно конечное, то его можно сосчитать. Пусть мы 
имеем, например, стадо из 100 коров. Для того чтобы рассматри­
вать каждую корову как «одно», необходимо отвлечься от всех 
качественных особенностей этих животных и видеть в них нечто 
однородное. Одно и то же число «100» является количественной 
1
«...Подобно тому как искра, упавшая на пороховой склад, неизмеримо более 
опасна, чем та же искра, упавшая на твердую землю, где она бесследно потухнет» 
(Гегель Г.В.Ф. Сочинения. М.; Л., 1934. Т. II. С. 341). 

---