Философия

Глава 1. Античная философия 
и земля, и огонь состоят из большого количества атомов, различа­
ющихся по своей качественной специфике, но по отдельности чув­
ственно не воспринимаемых. Атомисты рассматривали мир как 
единое целое, состоящее из бесчисленного множества мельчайпгих 
неделимых частичек — атомов, движущихся в пустоте. В самом 
понятии атома (неделимый) высвечивается его элеатское проис­
хождение. Атомы, согласно Демокриту, неделимы вследствие 
своей абсолютной плотности, отсутствия в них пустых промежут­
ков и исключительной малости. Атомы и пустота — единственная 
реальность. Атомы вечно носятся в беспредельной пустоте, не 
имеющей ни верха, ни низа, ни конца, ни края, сталкиваясь, сцеп­
ляясь и разъединяясь. Соединения атомов образуют все многооб­
разие природы. Атомы обладают силой самодвижения: такова их 
извечная природа. Стоит отметить, что и душа, согласно древним 
атомистам, состояла из тончайших круглых и особо подвижных 
атомов, т.е. идеальное мыслилось наравне с материальным — с 
единой субстанцией. Атомы складываются в различные конфигу­
рации, которые мы воспринимаем в качестве отдельных вещей, 
различность же структур этих конфигураций, т.е. качественное 
разнообразие мира, зависит от разных типов взаимодействий 
между атомами. Так была создана существующая более двух ты­
сячелетий дискретная картина мира, в котором бытие мыслится 
состоящим из мельчайших и обособленных (дискретных) частичек 
вещества, а отношения между этими частичками (т.е. принцип 
взаимодействия) считается не самим бытием, а лишь свойством 
атомов. 
Отмечая роль античного атомизма, Герцен писал: «В атомах 
они видели повсюдную средоточность вещества, бесконечную ин­
дивидуализацию его, для себя бытие, так сказать, каждой точки. 
Это один из самых верных, существенных моментов понимания 
природы: в ее понятии необходимо лежит эта рассыпчатость и це­
лость каждой части так же, как непрерывность и единство»
1
. 
Следует, однако, подчеркнуть, что наше изложение есть рекон­
струкция, исходящая из сравнительной ценности для современ­
ной науки тех или иных построений древних. Непосредственно в 
античности атомистическая концепция не сыграла существенной 
роли. Дело в том, что она входила в конфликт с принципом беско­
нечной делимости материи, а также с величайшими достижения­
ми античной математики: открытием несоизмеримости диагонали 
1 Герцен АЛ. Указ. соч. С.'39—40. 

---