Философия

Глава 16. Экономическая философия 
Мы видим, что «принцип собственности», который внедрен ис­
торией в центр политического, социального и экономического 
мира, по своей сути достаточно зыбок: его суть сводится к право­
вым отношениям. Стремления отыскать внеправовые и доправо-
вые, т.е. внеюридические (в смысле положительного права), осно­
вы собственности были всегда свойственны человеческому разуму. 
Согласно естественно-правовым воззрениям, по Н.Н. Алексееву, 
происхождение института собственности сводилось к тому перво­
начальному договору, который заключали между собой люди в 
естественном состоянии и в результате которого вообще возник 
организованный порядок — положительное право, общественная 
власть и государство. Так же как люди согласились между собой 
повиноваться избранным ими властям, вследствие чего возникло 
государство, подобным же образом они согласились взаимно ува­
жать общие имущественные интересы, вследствие чего был уста­
новлен гражданский порядок общежития, основой которого явля­
ется личная собственность
1
. Историческое знание говорит: подоб­
ных договоров реально не существовало и не могло существовать. 
Кроме того, подобными договорами ничего объяснить нельзя: ведь 
чтобы договориться о том, что является «моим», а что — «твоим», 
нужно заведомо понимать суть собственности. И не даром сторон­
ники естественного права и теории общественного договора, чув­
ствуя зыбкость своей позиции, пытались отыскать помимо до­
говора другие доправовые основы собственности. Дж. Локк, на­
пример, усматривал эту основу в труде, а Ж . Ж . Руссо — в 
насильственном захвате, скажем, участка земли. 
Обладание или владение чем-либо как собственностью предпо­
лагает физическую связь субъекта собственности с тем, чем он об­
ладает. Но сама собственность — это не обязательно «вещь в 
руках». Это прежде всего право на владение вещью, причем сама 
вещь, скажем автомобиль, может быть украдена, т.е. не находить­
ся во владении собственника, но она именно его собственность по 
праву. Иначе говоря, собственность есть право, т.е. особо установ­
ленный принцип признания согласно правовым нормам, действу­
ющим в данном обществе, за определенными лицами положитель­
ной возможности владения и распоряжения вещами и охрана 
такой возможности от посягательства со стороны других (в част­
ности, криминальных) лиц. «Для собственности как наличного 
1
См.: Алексеев Н.Н. Собственность и социализм // Русская философия собст­
венности. СПб., 1993. 

---