Гении и аутсайдеры: Почему одним все, а другим ничего?

 
 
 
лись именно цветные жители». В отличие от хлопко-
вой, сахарная промышленность нуждалась в целом
классе квалифицированных ремесленников, и цвет-
ные заполнили эту нишу.
Кроме того, английская элита интересовалась
лишь собственными плантациями, извлечением при-
были и возвращением домой, в Великобританию.
У англичан не было ни малейшего желания оста-
ваться в стране, которую они считали враждебной.
Они не собирались строить там новое общество.
И эта миссия – со всеми заключенными в ней возмож-
ностями – также была возложена на цветное населе-
ние.
«К 1850 г. мэром Кингстона [столицы Ямайки] стал
цветной, – продолжает Паттерсон. – Как и основате-
лем Daily Gleaner [главной газеты страны]. Эти цвет-
ные с самого начала поднимались на самые верши-
ны своих профессий. Белые занимались бизнесом
или управляли плантациями. А цветные становились
врачами, адвокатами, директорами школ. Епископом
Кингстона был мужчина с коричневой кожей. Они,
не являясь экономической элитой, представляли со-
бой элиту культурную».
Ниже представлена разбивка по двум категори-
ям ямайских профессионалов – адвокатов и членов
парламента – на 1950‑е гг. Разбивка производилась

---

 
 
 
по оттенку кожи. «Белые и светлые» относится к лю-
дям либо совершенно белым, либо – что более веро-
ятно – имеющим черные корни, уже не столь очевид-
ные. «Оливковый» – на тон, а «светло-коричневый» –
еще на тон темнее (хотя разница между этими дву-
мя оттенками заметна, как правило, только ямайцам).
При этом надо помнить о том, что в 1950‑е гг. черно-
кожие составляли до 80 % всего населения Ямайки,
соотносясь с цветным населением в пропорции пять
к одному.
Только посмотрите, какое преимущество давала
цветному населению примесь белого цвета и наличие
предков, которые работали не на полях, а в домах, ко-
торые в 1826 г. получили гражданские свободы, кото-

---