Geografiya yo’nalishi 1-kurs 22. 03-guruh talabasi hasanboyev bekmurod madaniyat geografiyasi reja

2. Madaniy-geografik rayonlashtirish
Madaniy-geografik hududlar ikki turga bo'linadi - real hududlar, aqliy hududlar. Haqiqiy maydonlar, o'z navbatida, bir hil va heterojen bo'linadi. Ular madaniy va madaniy va tabiiy ravishda bir hil bo'lishi mumkin.
Aqliy madaniy-geografik mintaqalarda mifologik va xalq tillari farqlanadi.
20-asr boshlarida V.V.Dokuchaev tomonidan kashf etilgan geografik rayonlashtirish qonuni zonalar zonalariga bo'ysunadi va muallifning o'zi kashfiyotini tabiiy va madaniy rayonlashtirish qonuni, ya'ni. ancha kengroq hisoblanadi.
Zonalish qonuni, V.V.Dokuchaev, nafaqat tabiatga, balki madaniy hodisalarga, aholining iqtisodiy hayotiga, ruhiy hayotning davom etayotgan ijtimoiy jarayonlari va hodisalariga taalluqlidir.
L. N. Gumilyovning fikriga ko'ra, zonalarni qamrab olgan landshaftda tabiat va an'anaviy iqtisodiy faoliyat bir-biriga bog'liqdir.
Rossiya ichida quyidagi zonal tabiiy va madaniy mintaqalar bir-birini ketma-ket shimoldan janubga almashtirishadi: Arktika cho'llari mintaqasi, tundra mintaqasi, o'rmon-tundra, tayga mintaqasi, aralash va bargli o'rmonlar mintaqasi, o'rmon-dasht mintaqasi, dasht mintaqasi, yarim cho'l mintaqasi, cho'l mintaqasi, O'rta er dengizi mintaqasi.
Gumilyovning fikriga ko'ra, Sharqiy Evropa (rus) tekisligining aralash va bargli o'rmonlari zonasi rus madaniyatining zonalar bilan o'ralgan landshaftiga tegishli.
Qadimgi Rossiya shaharlarining aksariyati bir xil chegaralarda joylashgan. Agar qo'shnilar bilan etnik chegaralarni hisobga olsak, unda an'anaviy rus madaniyatining Markaziy mintaqasini ta'kidlash kerak.
Rossiya tekisligining shimolida, Novgorod va Rostov-Suzdal mustamlakasi davrida an'anaviy shimoliy uy-joy majmuasi va "okay" shevasi bo'lgan Shimoliy Rossiya viloyati tashkil etildi. Taiga ushbu mintaqaning ekologik joyiga aylandi.
Rossiya tekisligining janubiy qismida Kursk viloyatidan Krasnodar o'lkasigacha cho'zilgan Janubiy Rossiya viloyati tashkil etildi. Dasht va o'rmon-dasht landshaftlari janubiy Rossiya mintaqasining ekologik joyiga aylandi.
Izoh 3
Tabiat va an'anaviy madaniyat, ayniqsa Rossiyaning Evropa qismida globallashuv jarayonlari jarayonida sezilarli darajada o'zgardi va siz endi u yoki bu tabiiy va madaniy mintaqaning o'ziga xos xususiyatlari bilan muzey-qo'riqxonalarda va milliy bog'larda yanada toza shaklda tanishishingiz mumkin.
Geografik bilimlar insoniyat umumiy madaniyatining universal elementi va zamonaviy tsivilizatsiya asosidir. Geografiya - bu fazoviy tarkibiy qismga ega bo'lgan barcha hodisa va jarayonlarni o'rganadigan insoniyat bilimlarining eng qadimiy yo'nalishlaridan biri bo'lib, ular atrofimizdagi ob'ektlar - moddiy va idealdir. Har bir ob'ekt, hodisa, jarayon, geografiyada ularning ichki hududiy tuzilishi va tashqi hududiy aloqalari ko'rib chiqiladi. Ularning orasida tabiat va inson xo'jaligi bilan bog'liq bo'lgan "madaniyat" kabi turli xil va xilma-xil tushunchalar mavjud: "Yer kosmos madaniyatni, madaniyat esa kosmosni tashkil qiladi" (Boburin, Mazurov, 2000).
"Madaniyat" tushunchasi o'stirish, tarbiyalash, rivojlantirish, hurmat qilishni anglatadi. Ushbu kontseptsiyaning butun hajmi katta - bu odamlar tomonidan yaratilgan barcha narsalar, inson faoliyati mahsulotlarining butun to'plami. Madaniyat - bu tabiat bilan bog'lamasdan tushunib bo'lmaydigan hodisa. Ya'ni, madaniyat - bu insoniyat tomonidan yaratilgan va to'plangan moddiy va ma'naviy qadriyatlarning to'plami, bu inson hayotining xilma-xil shakllari, bu hayotni, tabiatni o'stirish va uni insonparvarlashtirishdir.
Geografik madaniyat deganda biz yovvoyi hayotga, sog'lom turmush tarziga va atrof-muhitga bo'lgan qadriyat va shaxsiy munosabatni aks ettiradigan va ularni bilish, rivojlantirish, o'zgartirish va saqlash uchun ma'naviy va amaliy tadbirlarda ishtirok etish jarayonida namoyon bo'ladigan insonning ijtimoiy va individual sifatini tushunamiz. Insonning geografik madaniyati - bu "tabiat - jamiyat - madaniyat" munosabatlari jarayonida maktab o'quvchisining o'zini tutishini tartibga soluvchi Yer tabiati, uning xilma-xilligi sabablari, aholi va uning iqtisodiy faoliyati to'g'risidagi bilimlarga asoslangan hayotiy qadriyatlar tizimi.
V.P. Maksakovskiy "madaniyat" tushunchasini ta'kidlab, to'rtta muhim tarkibiy qismlarni aytib o'tdi:
I. Dunyoning geografik rasmlari.
II. Geografik fikrlash.
III. Geografiya usullari.
IV. Geografiya tili.
Dunyoning geografik manzarasi jamiyat va tabiatning o'zaro ta'sir qonuniyatlarini turli jabhalarda tushunishga yordam beradi. Bu insonning umumiy madaniyatini ham, uning sayyoramizning hozirgi va kelajagidagi shaxsiy mavqeini ham aniqlashga imkon beradi. Geografik madaniyat o'ziga xos geografik fikrlash - yaxlit fikrlashni o'zlashtirishni ham nazarda tutadi.
Geografiya usullarini - qiyosiy-tavsifiy, statistik, tarixiy, iqtisodiy va matematik, geografik rayonlashtirish usuli va boshqalarni ta'kidlash muhim, ammo, mening fikrimcha, geografni boshqa bilim sohasidagi mutaxassisdan ajratib turadigan geografiya fanining eng muhim usullaridan biri usul. Xarita ob'ektlarning nisbiy holati, ularning kattaligi, u yoki bu hodisaning tarqalish darajasi va boshqa ko'p narsalar haqida fikr beradi. N.N.Baranskiy "xarita, matn bilan birga, xuddi chizmachilik geometriyaning ikkinchi tili bo'lgani kabi, xuddi geografiyaning" ikkinchi tili "ekanligini" va "xaritadan har qanday geografik tadqiqotlar davom etadi va xaritaga keladi; va karta bilan tugaydi. "
Shuni ta'kidlash kerakki, N. N. Baranskiy xarita tilini egallashni geografik tafakkur bilan bevosita bog'lagan, chunki geografik fikrlash uning hukmlarini "xaritaga qo'yish" ga odatlangan kishidir. U xaritani geografiyaning ob’ekt tili roliga yukladi. (Maksakovskiy, 1998)
Geografiya tiliga xaritalar tilidan tashqari tushunchalar va atamalar tili, sanalar va raqamlar tili, ilmiy faktlar tili va geografik nomlar tili kiradi.
Sfoydalanish mumkin bo'lgan rivojlanish - Barqaror rivojlanishmi yoki qo'llab-quvvatlovchi rivojlanishmi?Ingliz tilida "barqaror rivojlanish" tushunchasi quyidagi ifodaga tengdir: barqaror rivojlanish... So'z Barqaror so'zma-so'z "hayotni qo'llab-quvvatlovchi" yoki "hayotni qo'llab-quvvatlovchi" degan ma'noni anglatadi. Rivojlanish so'zi, "rivojlanish" dan tashqari, asosan "namoyon bo'lish" degan ma'noni anglatadi. Bu atama Barqaror rivojlanish Birlashgan Millatlar Tashkilotining Atrof-muhit va taraqqiyot bo'yicha xalqaro komissiyasi (ICED) tomonidan 1987 yilda Brundtland ma'ruzasida "hozirgi zamon ehtiyojlarini qondirish kelajak avlodlarning o'z ehtiyojlarini qondirish qobiliyatiga putur etkazmaydi" deb nomlangan rivojlanishni belgilash uchun maxsus kiritilgan. Ushbu kontseptsiyaning asosiy funktsional tushunchalari odamlarning tabiiy resurslarga bo'lgan ehtiyojlari va ekologik foydalar va atrof-muhitning odamlarning hozirgi va kelajakdagi ehtiyojlarini qondirish imkoniyatlarini cheklashdir.
Rio-de-Janeyroda (1992) o'tkazilgan BMTning atrof-muhit va rivojlanish bo'yicha konferentsiyasida dunyodagi ekologik vaziyatning batafsil tahlili taqdim etildi. Konferentsiyada insoniyatning dunyoqarash strategiyasini o'zgartirish uchun birinchi marta qiyin qaror qabul qilishga majbur bo'lgan davlat va hukumat rahbarlari ishtirok etishdi.
Har qanday harakatlaringiz ertangi kunga ta'sir qiladi. Barqaror rivojlanish - uzoq muddatli istiqbol, bu xavfsiz va farovon kelajakni shakllantirishga ta'sir etuvchi barcha omillarni hisobga olgan holda puxta o'ylangan tizimli yondashuvni talab qiladi. Bu ijodiy jarayon bo'lib, u o'z manfaatlari va jamiyat manfaatlari o'rtasidagi muvozanatga, yangi avlodlar oldidagi mas'uliyatni anglashga asoslanadi. Barqaror rivojlanish kontseptsiyasi insoniyat global ekologik muammolarning namoyon bo'lishiga duch kelgan 1970-yillarda jadal boshlangan ilmiy bilimlarni va ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishni ko'kalamzorlashtirishdan mantiqiy o'tish edi. Ushbu tashvishga javoban Yerdagi global jarayonlarni o'rganish uchun xalqaro nodavlat ilmiy tashkilotlar, masalan Xalqaro Ilmiy tadqiqotlar institutlari federatsiyasi (IFIAS), Rim klubi (o'zining mashhur "O'sish chegaralari" ma'ruzasi bilan), Tizimlarni tahlil qilish xalqaro instituti va boshqalar tashkil etildi.
Barqaror rivojlanish dunyoqarash modeli sifatida atrof-muhitning ekologik, ijtimoiy va iqtisodiy o'lchamlarini global nuqtai nazardan birlashtirishga harakat qiladi. Jamiyatning vazifasi nafaqat resurslar iste'molini kamaytirish, balki iste'mol tarkibini o'zgartirishdir. Barqaror rivojlanishning maqsadi - bu umuman insoniyatni saqlab qolish va har bir inson uchun alohida-alohida hayot sifatini yaxshilash. Natijada bir dunyo bo'lishi kerak, unda:

• ijtimoiy sohada - hokimiyat markazlashtirilmagan, fuqarolar va hukumatlar nizolarni zo'ravonliksiz hal qilish imkoniyatiga ega, adolat va adolat eng oliy qadriyat, hamma uchun moddiy farovonlik va ijtimoiy xavfsizlik ta'minlanadi, ommaviy axborot vositalari sodir bo'layotgan voqealarni xolis aks ettiradi va odamlar va madaniyatlarni bir-biriga bog'laydi;

  
  

• ekologik sohada - barqaror aholi, ekotizimlarni xilma-xillikda saqlash va tabiat va inson madaniyati o'zaro uyg'unlikda, ekologik toza oziq-ovqat sharoitida birga yashash;

  
  

• iqtisodiy sohada - atrof-muhitning minimal ifloslanishi va chiqindilarning minimal miqdori, odamlarni ko'taradigan mehnat va munosib haq to'lash, intellektual faoliyat, ijtimoiy va texnik yangiliklar, inson bilimlarini kengaytirish, insonning ijodiy o'zini o'zi anglashi.

  
  

Ushbu ideal kelajakni yaqinlashtirish uchun nima qilishimiz kerak?
Iste'molchilarning cheklanmagan o'sishini to'xtatish, resurslarga nisbatan vahshiy munosabatni qayta ko'rib chiqish, ishlab chiqarish va hayotdagi chiqindilarni mumkin bo'lgan minimal darajaga tushirish, ta'lim tizimini to'liq qayta qurish, qurilish va uylarni obodonlashtirishga oqilona yangi yondashuvni ta'minlash, qat'iy matematik modellarga bo'ysundirish, rejalashtirish va boshqarish, yangi boshqaruv tizimini joriy etish, sertifikatlashtirish asosida - bu yaqin kelajak uchun barqaror rivojlanish vazifalari bo'lib, ularning bajarilishi kelajak avlodlar uchun kelajak imkoniyatining o'zi bog'liqdir.

3.