Gil figuralari materikdan Yaponiya orollari

Qadimgi yapon tsivilizatsiyasi boshqa mintaqalarning qadimiy va o'rta asr madaniyatiga jiddiy ta'sir ko'rsatmagan. Uning jahon madaniyati uchun ahamiyati boshqacha.
O'ziga xos san'at, adabiyot, dunyoqarashni eng xilma-xil va turli bosqichli elementlar asosida ishlab chiqqan Yaponiya, o'z madaniy qadriyatlarini zamondoshlari uchun ham, kosmosda ham etarli salohiyatga ega ekanligini isbotlay oldi, garchi ular zamondoshlariga noma'lum bo'lsa ham. boshqa mamlakatlarda, mamlakatning izolyatsion pozitsiyasi tufayli. Yapon antik davrining tarixchisining vazifasi, xususan, biz asrlar davomida to'plangan yapon madaniyatining poydevori qanday qo'yilganini tushunishdir. madaniy meros boshqa davlatlar hozirda umuminsoniy madaniyatni rivojlantirishga o'z hissasini qo'shmoqda.
Yapon sivilizatsiyasi yosh. Uni yaratgan odamlar ham yosh. Bu muhojirlarning suv to'sig'ini yengib o'tib, bir-biridan ajralgan murakkab va ko'p vaqtli etnik birlashishi natijasida vujudga kelgan.

Gil figuralari. materikdan Yaponiya orollari.

Pertschdsemon. Eng qadimgi aholi

Miloddan avvalgi VIl-I ming yillik NS. r, _

Yaponiya, ehtimol, proto-aynan qabilalari, shuningdek, malay-polineziya qabilalari bo'lgan. Miloddan avvalgi 1 -ming yillikning o'rtalarida. NS. Koreya yarim orolining janubiy qismidan Yaponiyaning proto-Yapon qabilalarining intensiv ko'chishi kuzatilmoqda, ular Yaponiyaning janubidagi aholini katta darajada assimilyatsiya qilishga muvaffaq bo'lishdi (yapon tili, SA Starostinning so'nggi tadqiqotiga ko'ra). , koreys tiliga eng yaqinligini ko'rsatadi).

Garchi o'sha paytda Yaponiya hududida yashovchi barcha qabilalar ibtidoiy jamoa tuzumi darajasida bo'lgan bo'lsa -da, ehtimol, bu mamlakat tarixi davomida ko'rish mumkin bo'lgan yapon dunyoqarashining etakchi stereotiplaridan biri qo'yilgan. - bu boshqa xalqlar bilan aloqa natijasida paydo bo'ladigan ko'nikma va bilimlarni o'zlashtirish qobiliyati. Bu IV-III asrlar oxirida mahalliy qabilalar bilan assimilyatsiya qilinganidan keyin. Miloddan avvalgi NS. sug'oriladigan guruch etishtirish va metallni qayta ishlash boshlanadi.

Olti asr davom etgan davr (eramizning III asrigacha) yapon tarixshunosligida yayoyi deb nomlangan (chorakda Tokioda, u erda)

bu madaniyat qoldiqlari birinchi marta topilgan). Yayoi madaniyati sug'oriladigan dehqonchilikka asoslangan barqaror jamoalarni yaratish bilan ajralib turadi. Bronza va temir Yaponiyaga deyarli bir vaqtning o'zida kirib kelganligi sababli, bronza asosan diniy buyumlarni tayyorlash uchun ishlatilgan: marosim oynalari, qilichlar, qo'ng'iroqlar va temir - asboblar ishlab chiqarish uchun.

Xorijiy namunalarni assimilyatsiya qilish qobiliyati, ayniqsa, davlatchilikning paydo bo'lishi bilan bir vaqtda sezilarli bo'ladi

III-IV asrlar. n NS. Bu vaqtda sodir bo'ladi zabt etish Yaponiyaning janubidagi Kyushu janubidagi qabilalar ittifoqi. Natijada, Yamato davlati shakllana boshlaydi, uning madaniyati misli ko'rilmagan bir hilligi bilan ajralib turadi.

IV asrdan VII asr boshlariga qadar bo'lgan davr. tuzilishi va inventarizatsiyasi kuchli koreys va xitoy ta'sirining xususiyatlari bilan ajralib turadigan dafn turlari bo'yicha kurgan ("kofun jidai") nomini olgan. Shunga qaramay, bunday katta qurilish - va hozirda IO mingdan ortiq tepaliklar topilgan bo'lsa - agar tepaliklar haqidagi tasavvur Yaponiya aholisiga begona bo'lsa, muvaffaqiyatli bo'la olmaydi. Yamato tepalari, ehtimol, genetik jihatdan Kyushu dolmenlari bilan bog'liq. Dafn marosimining ob'ektlari orasida maxsus ma'no loy plastmassa Xanivaga ega. Qadimiy marosim san'atining bu yorqin namunalari orasida turar joylar, ibodatxonalar, soyabonlar, idishlar, qurollar, qurol -aslahalar, qayiqlar, hayvonlar, qushlar, ruhoniylar, jangchilar va boshqalar tasvirlari bor. Qadimgi yaponlarning moddiy va ma'naviy hayotining ko'p xususiyatlari qayta tiklangan. Kurgan turi, shubhasiz, ajdodlar kulti va Quyoshga sig'inish bilan bog'liq bo'lib, u bizgacha yetib kelgan ilk yapon yozuvi yodgorliklarida aks etgan ("Kojiki", "Nihon seki" afsonaviy xronikalari). ).

Asl yapon dini uchun ajdodlarga sig'inish alohida ahamiyatga ega.

gii - sinto, shuning uchun Yaponiyaning butun madaniyati uchun. Yuqorida aytib o'tilgan begona ta'sirlarga ochiqlik bilan bir qatorda ajdodlarga sig'inish ham taraqqiyotning yana bir kuchli harakatlantiruvchi kuchidir Yapon sivilizatsiyasi, tarixiy evolyutsiya jarayonida uzluksizlikni ta'minlagan kuch.

Davlat darajasida ajdodlarga sig'inish hukmron klaning avlodi hisoblangan quyosh ma'budasi Amaterasu sig'inishida o'z ifodasini topgan. Amaterasuga bag'ishlangan afsonalar tsikli orasida hikoya asosiy o'rinni egallaydi

Qadimgi yapon

tsivilizatsiya

Loydan yasalgan haykalchaning tafsiloti. III-

Miloddan avvalgi II ming yillik NS.

Gil haykalchasi. Jomon davrining oxiri. II asr Miloddan avvalgi NS.

Uning samoviy g'orda yashiringanligi haqida, qachonki dunyo qorong'ilikka botib, unda qolguncha, xudolar sehrli usullardan foydalanib, ma'budani o'z panohidan olib ketishga muvaffaq bo'lishdi.

Dastlabki sinto panteonida etakchi o'rinni egallagan klanning xudolari bor edi ijtimoiy tuzilish Yaponiya jamiyati mi fa -ning davlat mafkurasi toifasi sifatida shakllanishi davrida. Ajdod xudolari kelib chiqishi kelib chiqqan klanlarning ko'p funktsiyali himoyachilari hisoblanar edi. Ota -bobo xudolaridan tashqari, yaponlar, shuningdek, mahalliy ahamiyatga ega bo'lgan ko'plab landshaft xudolariga sig'inishgan.

VI asrning o'rtalariga kelib. Yamato shtatida ma'lum siyosiy barqarorlikka erishildi, garchi markazdan qochish tendentsiyalarini yumshatish hali ham hukmron klanning asosiy tashvishlaridan biri edi.

Qabilaviy va mintaqaviy sinto kultlari tomonidan muqaddas qilingan mafkuraviy parchalanishni bartaraf etish uchun yapon hukmdorlari rivojlangan tabaqaviy jamiyat dini buddizmga murojaat qilishdi.

Buddizmning Yaponiya tarixidagi rolini ortiqcha baholash qiyin. Milliy mafkurani shakllantirishga qo'shgan hissasidan tashqari, buddaviylik ta'limoti qabila bog'liqligidan mahrum bo'lgan va shuning uchun davlat munosabatlari tizimida ishlash uchun ko'proq mos keladigan yangi turdagi shaxsni shakllantirdi. Buddizm sotsializatsiyasi jarayoni to'liq tugallanmagan, lekin shunga qaramay, bu bosqichda tarixiy rivojlanish Buddizm mafkuraviy bir xillikni ta'minlovchi mustahkamlovchi kuch bo'lib xizmat qilgan Yaponiya davlati... Buddizmning insonparvarlik roli ham katta bo'lib, jamiyatning ijobiy axloqiy me'yorlarini joriy etdi

Tuproqli idish. Jomon davri.

PPI-I ming oldin va. 3.

Raqqos. Xaniva. Kofun davri. III asr o'rtalari-VI asr o'rtalari. n NS.

sinto tabusini o'zgartirish.

Buddizm bilan birgalikda bu din ehtiyojlariga xizmat qiladigan moddiy majmua ham Yaponiyaga kirib boradi. Ma'badlar qurila boshlaydi, Budda va Bodxisattvaning haykaltarosh tasvirlari va boshqa ibodat ob'ektlari ishlab chiqariladi. Sintizm o'sha paytda ibodat qilish uchun yopiq ibodatxonalarni qurish an'anasiga ega emas edi.

Janubdan shimolga yo'naltirilgan birinchi yapon buddist ma'bad majmualari sxemasi odatda koreys va xitoy prototiplariga mos keladi. Shu bilan birga, qurilishning ko'plab strukturaviy xususiyatlari, masalan, inshootlarning seysmizmga qarshi turishi, cherkovlar va monastirlar mahalliy hunarmandlarning bevosita ishtirokida qurilganidan dalolat beradi. Muhim mulk Yaponiyadagi ko'plab birinchi budda ibodatxonalari ibodat qilish uchun binolarning yo'qligi bilan ham ajralib turardi, bu xususiyat Shinto ibodatxonalarining kompozitsion qurilishidan meros bo'lib o'tgan. Ichki makon ibodat uchun emas, balki ma'bad qoldiqlarini saqlash uchun mo'ljallangan edi.

Buddistlarning eng ulug'vor diniy binosi - Tojiji ibodatxonasi bo'lib, uning majmuasi 90 gektardan ortiq maydonni egallagan (8 -asr o'rtalarida qurilgan). Ma'bad davlat kuchining ramzi edi. Sof diniy ehtiyojlardan tashqari, u milliy ahamiyatga ega bo'lgan dunyoviy marosimlarni o'tkazish uchun, masalan, byurokratik darajalarni tayinlash uchun ham ishlatilgan. Todayji "Oltin pavilon" ("kvartira") vayronkor yong'inlardan keyin bir necha bor qayta qurilgan. Hozirgi kunda bu dunyodagi eng katta yog'och konstruktsiya. Uning balandligi 49, kengligi 57. uzunligi-50 m.da ulkan haykal joylashgan

balandligi 18 m bo'lgan Vairochana kosmik buddasi. Ammo "gigantomaniya sindromi" ni tezda engishdi va kelajakda Todayji ma'bad majmuasi kabi hech narsa qurilmadi. VII-VIII asrlarda miniatyuraga intilish xarakterli bo'ladi. Kontinental budda haykali mahalliy ikonografik an'analarni deyarli bostiradi.

Bronza budda haykallari Koreya va Xitoydan olib kelingan yoki tashrif buyurgan ustalar tomonidan yasalgan. Shu qatorda; shu bilan birga bronza haykal VIII asrning ikkinchi yarmidan boshlab. Lak, loy va yog'ochdan yasalgan budda tasvirlarini ishlab chiqarish tobora keng tarqalmoqda, ularning paydo bo'lishida mahalliy ikonografik kanonning ta'siri sezilarli. Haykaltaroshlik bilan solishtirganda, monumental ma'bad rasmlari tasviriy kanonda ancha kichikroq joyni egallagan.

Haykalda nafaqat budda va bodisattvalar tasvirlangan. Buddaviylik shintoizm o'sha paytga qadar rivojlantira olganidan ko'ra ko'proq individuallashtirilgan shaxs tushunchasini olib kelganligi sababli, VIII asr o'rtalaridan boshlab tasodif emas. portretlarga qiziqish bor taniqli shaxslar Yapon buddizmi (Gyoshin. Gien, Gandzin va boshqalar). Biroq, bu portretlar hali ham shaxsiy xususiyatlarga ega emas va tipiklashtirishga moyil.

710 yilga kelib, Ha-paning doimiy poytaxti qurilishi tugatildi, bu ma'lum bir rejaga ega, tipik byurokratik shahar, Tang Xitoy poytaxti Chang'anga o'xshardi. Shahar janubdan shimolga to'qqizta, g'arbdan sharqqa sakkizta ko'chaga bo'lingan. To'g'ri burchak ostida kesishganda, ular 4,8 dan 4,3 km gacha bo'lgan to'rtburchaklar hosil qilishdi, uning 72 blokida, eng yaqin shahar atrofi bilan birgalikda, joriy taxminlar, 200 ming kishiga qadar yashaydi. Xapa o'sha paytdagi yagona shahar edi: qishloq xo'jaligi, hunarmandchilik va ijtimoiy munosabatlarning rivojlanish darajasi hali shaharlarning paydo bo'lishi umuminsoniy ehtiyojga aylanadigan darajaga etmagan edi. Shunga qaramay, o'sha paytda aholining poytaxtda ulkan to'planishi mahsulot almashinuvi va tovar-pul munosabatlarining rivojlanishiga yordam berdi. B VIII asr. Yaponiya allaqachon o'z tangani zarb qilgan.

Poytaxtning qit'a modelida qurilishi Yaponiyani yarim barbarlik podsholigidan "imperiya" ga aylantirishning muhim choralaridan biri bo'lib, unga o'rtadan boshlab faol ravishda boshlangan ko'plab islohotlar yordam berishi kerak edi.

bizga VII asr. 646 yilda to'rtta moddadan iborat farmon e'lon qilindi. 1 -moddaga binoan qullar va erga bo'lgan avvalgi merosxo'rlik tizimi bekor qilindi; buning o'rniga, erning davlat mulki deb e'lon qilindi va C byurokratik darajalariga ko'ra doimiy oziqlantirish ajratildi. 2 -moddada mamlakatni provinsiyalar va okruglarga yangi hududiy bo'linishi belgilandi; poytaxt maqomi aniqlandi. 3 -modda uy xo'jaliklarini ro'yxatga olish va reestrlar tuzilishini e'lon qildi

Qadimgi yapon

tsivilizatsiya

erni qayta taqsimlash uchun. 4-modda. Stetshning imzosi xonaning oldingi erkinligini bekor qildi. V-

mehnat xizmati va qishloq xo'jaligi va hunarmandchilik mahsulotlari bilan uy xo'jaliklariga solinadigan soliq miqdorini belgilab berdi.

VII asrning butun ikkinchi yarmi. davlatning qonunchilik sohasidagi faolligining oshishi bilan ajralib turadi. Keyinchalik, individual farmonlar birlashtirildi va ularning asosida 701 yilda birinchi universal qonun "Tayxoryo" tugallandi, u xizmat ko'rsatdi.

Qo'shimchalar va o'zgartirishlar bilan devor rasmlari

GroGchshtsy Tokamatsuts IYa mi feodal huquqining asosi

dzuka. VJ V. H. E.

O'rta asrlar davomida. "Tayxoryo" va "Yeroryo" (757 yil) ma'lumotlariga ko'ra, yaponlarning ma'muriy va byurokratik apparati.

davlat yuqoridan pastgacha qat'iy bo'ysunishga ega bo'lgan murakkab va birlashgan ierarxik tizim edi. Mamlakatning iqtisodiy asosi erga davlat monopoliyasi edi.

Ha, VII-VIII asrlar davomida. Yaponiya davlati mavjud va yangi tashkil etilgan boshqaruv institutlarini mafkuraviy asoslashga harakat qilmoqda. Bu, birinchi navbatda, "Kojiki" (712) va "Nihon seki" (720 r.) Mifologik-xronik omborlari bilan ta'minlanishi kerak edi. Afsonalar, tarixiy va yarim afsonaviy voqealar yozuvlari ikkala saytda ham jiddiy qayta ishlangan. Tuzuvchilarning asosiy maqsadi davlat mafkurasini yaratish, boshqacha qilib aytganda, "afsona" va "tarix" ning uyg'unligi edi: "Kojiki" va "Nihon shoki" hikoyasi "xudolar davri" ga bo'linadi va "imperatorlar davri". Shunday qilib, qirollik oilasining o'sha paytdagi mavqei, shuningdek, qabila aristokratiyasi tarkibidagi boshqa eng qudratli oilalar, "xudolar davrida" ajdodlar xudolari o'ynagan rolni oqladi.

Kojiki va Nihon Shokining tuzilishi Shinto afsonasiga asoslangan umummilliy mafkurani yaratishda muhim bosqichni ko'rsatadi. Bu urinish juda muvaffaqiyatli deb tan olinishi kerak. Afsona tarix voqeliklari bilan uyg'unlashtirildi va 20 -asrgacha muqaddas nasabnomalar tizimi yapon tarixi voqealarida katta rol o'ynadi.

Shintolarning davlat qurilishida faol ishtirok etishi bilan bir vaqtda buddizm bu sohada o'z mavqeini yo'qotmoqda. Bu, ayniqsa, 771 yilda buddaviy rohib Dokyo tomonidan amalga oshirilgan muvaffaqiyatsiz to'ntarishdan keyin sezilarli bo'ladi. poytaxti Nagaokaga, 794 yilda Xeyanga ko'chirildi. Buddaviylik katta darajada davlat yordamidan mahrum bo'lib, shunga qaramay, jamoadan ajralib turadigan va uning sotsializatsiya jarayonida doimiy ishtirok etadigan shaxsning shakllanishiga katta hissa qo'shdi. Bu Yaponiya tarixida uning doimiy ahamiyati.

"Kojiki" va "Nihon seki" kompozitsiyalari bir xil maqsadlarni ko'zlaganiga qaramay, faqat "Nihon seki" "haqiqiy" sulolalar yilnomasi deb tan olindi. Garchi ikkala yodgorlik ham xitoy tilida tuzilgan bo'lsa -da (Kojiki - manyogana belgilarining fonetik yozuvlari katta ishtiroki bilan), Kojiki Ono Yasumaro tomonidan hikoyachi Hieda no Are ovozidan yozib olingan. Shunday qilib, muqaddas ma'lumotlarni uzatish uchun odatiy sintoizm "og'zaki kanal" ishlatilgan. Shundagina an'anaviylik tarafdorlarining ishonchiga ko'ra, matn haqiqiy matnga aylandi.

"Nihon seki" matni boshidanoq yozma matn sifatida paydo bo'ladi. Muhim madaniy qadriyatlarni saqlash va saqlash uchun yangi imkoniyatlar yaratgan xitoy yozuvi faol tarqalishi munosabati bilan, Yaponiya jamiyatining oldida qaysi nutqni yozma yoki og'zaki so'zlar ko'proq obro'li deb tan olinishi kerak degan savol tug'ildi. Avvaliga tanlov birinchisi foydasiga qilingan. Xitoy adabiy tili bir muncha vaqt madaniyat tiliga aylandi. U birinchi navbatda davlat ehtiyojlarini qondirdi. Solnomalar xitoy tilida yuritilgan, qonunlar tuzilgan. Xitoy falsafiy, sotsiologik va adabiy tafakkurining asarlari VIII asrda tashkil etilgan umumta'lim maktablarida darslik sifatida ishlatilgan.

O'rta asr yapon she'riyati endi butun dunyoga mashhur. Ho saqlanib qolgan she'riy antologiyalarning birinchisi - "Kayfuso"

Yaponiyadagi relefning o'ziga xos xususiyatlari tufayli bir -biri bilan chambarchas bog'liq bo'lgan uchta iqtisodiy va madaniy tur rivojlandi: dengiz bo'yida (baliq ovlash, mollyuskalar va suv o'tlarining yig'ilishi, tuzning bug'lanishi), tekislik (suv bosgan guruch o'sadigan qishloq xo'jaligi) va tog'li. (ovchilik, yong'oq, kashtan, rezavorlar, ildizlar, rezavorlar, qo'ziqorinlar va yovvoyi asal yig'ish, o'tin va yog'ochni kesish, quruq dehqonchilik). Shu bilan birga, arxipelagning tabiiy xususiyatlari alohida hududlarning izolyatsiyasini oldindan belgilab qo'ydi, bu esa tovar va madaniy almashinuv jarayonlariga to'sqinlik qildi (tog'larning ko'pligi hayotning mahalliy xususiyatlarini saqlab qolishga yordam berdi, qisqa va turbulent daryolar o'ynamadi). boshqa qadimgi tsivilizatsiyalardagi daryolarga xos bo'lgan muhim birlashtiruvchi rol). Dengizda baliq ovlash va sug'oriladigan dehqonchilik amaliyoti qadimgi qabilalarni erta joylashishga undadi. Yaponiya orollarining aksariyat hududlarida resurslarning o'zini o'zi ta'minlashi butun davr mobaynida kuzatilgan siyosiy separatizmning namoyon bo'lishining zaruriy shartiga aylandi. qadimgi Yaponiya.

Oxirgi paleolit ​​va Jomon davridagi iqlim o'zgarishi odamlarni yangi hayot sharoitlariga moslashishga majbur qildi. O'rmonlarning rivojlanishi va kiyik, yovvoyi cho'chqa, ayiq, quyon, bo'rsiq, suvor va qushlarni ovlash munosabati bilan nayzaning o'rniga kamon keldi, tuzoq va tosh boltaning o'rni oshdi. Yig'ish va baliq ovlash avvalgidan ko'ra muhimroq bo'lib qoldi. O'rmonlar shimolda isinib, kengayib borar ekan, aholining asosiy qismi Kyusyu shimolidan Xonsyu -shimoli -sharqiga ko'chib o'tdi, bu erda baliq ovlash (ayniqsa, losos va pushti qizil ikra), yig'ish va ov qilish uchun qulay sharoitlar yaratilgan. Dengiz sathining ko'tarilishi baliq va qisqichbaqasimonlarga boy qirg'oq issiq shoallarning paydo bo'lishiga olib keldi. Bu ayvonlar atrofida aholi punktlari va "qobiq uyumlari" paydo bo'ldi (ularning aksariyati Tinch okeani sohilida, ayniqsa Kanto viloyatida joylashgan). Ovqatlanish daryo va ko'rfazlarda yuqori to'lqinlar paytida (losos, perch, kefal) va past to'lqinlarda sayoz suvda to'plangan mollyuskalardan iborat edi, lekin okean o'ljalari ham bor edi (orkinoslar, akulalar, nurlar va hatto kitlar). Baliqchi qayiqlari ko'pincha Sado va Mikurajima orollariga etib borar va bundan tashqari Sangar va Koreya bo'g'ozlarini kesib o'tar edi.

Yayoi davrida, kontinental madaniyat ta'siri ostida, Yaponiya arxipelagida dehqonchilikning yangi shakli o'rnatildi - orollar aholisining aksariyati turg'un qishloq xo'jaligiga o'tdi, buning asosini suv bosgan sholi etishtirdi. Bundan tashqari, temir asboblar (bolta, o'roq, pichoq) keng qo'llanila boshlandi, sug'orish rivojlandi (murakkab sug'orish va drenaj tizimlarini yaratish), suv toshqini maydonlarini tartibga solish va to'g'onlarni qurish uchun odamlar keng ko'lamli ishlarni amalga oshirdilar. harakatlarni muvofiqlashtirishni talab qiladigan tuproq ishlari. Ovchilik avvalgi ahamiyatini yo'qotdi, bunga arxeologik qatlamlarda o'q uchlari topilmalari sonining keskin kamayishi guvohlik beradi. erta davr Yayoi.

Dastlab guruch etishtirish madaniyati Kyusyu shimolida, Xonsyu janubi -g'arbiy va markaziy qismlarida ildiz otgan. Shimoliy -sharqiy Xonsyu -da, guruchchilik Yayoi davrining boshida shimolda allaqachon tanish bo'lganiga qaramay, bu jarayon ancha sekinroq davom etdi. Asta -sekin, arxipelagning iqtisodiy hayotining markazi Yaponiyaning markaziy va janubiga ko'chib o'tdi, uning aholisi mamlakat shimoli -sharqiy qismini tezda bosib o'tdi. Qishloq xo'jaligi mahsuldorligining oshishi, Jomon davriga xos bo'lgan quduq omborlarini o'rnini bosgan, yog'ochdan yasalgan yog'och omborlarning paydo bo'lishida aks etdi. Ammo hatto Yaponiyaning eng rivojlangan markaziy qismida ham, tog'li va tog'li hududlar aholisi uzoq vaqt qurg'oqchilik bilan shug'ullanishgan, ovchilik va yig'ish bilan shug'ullanishgan, qirg'oqbo'yi aholisi - dengiz baliqchiligi.

Dotaku. Miloddan avvalgi II-I asr NS. Tokio milliy muzeyi

Yayoi davrida qit'adan kelgan muhojirlar tufayli arxipelag metallar va metallurgiya texnologiyalari bilan tanishdi (dastlab Koreya va Xitoyda ishlab chiqarilgan import mahsulotlari ishlatilgan, lekin keyinchalik o'z ishlab chiqarish boshlangan). Bilimlarning Yaponiyaga olib kirilishi tufayli bronza va temirning arxeologik davrlari o'z vaqtida ajralmagan va katta darajada kesishgan (bundan tashqari, Yayoyi davrida bronzadan foydalanish temirdan ancha kechroq boshlangan, shuning uchun toshdan keyin darhol boshlangan). Yosh, bronza-temir davri arxipelagda boshlangan). Oddiy iqtisodiy faoliyat vositalari va harbiy qurollar (qilichlar, nayzalar va o'qlar, baliq tutqichlari, belkuraklar, bolta va o'roqlar) temirdan yasalgan, kuch va diniy aksessuarlarning nufuzli ramzlari (marosim qilichlari va nayzalari, dotaku, nometall).

Metall ishlab chiqarish (tosh va loydan yasalgan qoliplar) paydo bo'lishining birinchi isboti Kyusyu shimolida topilgan. Yayoi davrining boshida hatto materikdan quyma rudasi ham olib kelingan. Rivojlanayotgan iqtisodiy tuzilmalarning har biri (qirg'oqbo'yi, pasttekislik va tog'li) nisbatan ixtisoslashgan xususiyatga ega bo'lib, bu qirg'oq va hinterland o'rtasida tabiiy tovar almashinuvining paydo bo'lishini oldindan belgilab berdi. Hinterland aholisi qayiq va uy qurish, isitish, metall ishlab chiqarish, keramika yoqish va tuzni bug'lantirish uchun ishlatilgan o'yin va yog'ochni etkazib berishdi (qirg'oq va tekisliklarda o'rmonlar dala va yonilg'i sifatida) va bundan tashqari, yog'ochdan yasalgan idishlar (belkuraklar, tırmıklar, ketmonlar, ohaklar, qoshiqlar, qoshiqlar, krujkalar), ilgaklar uchun kiyik suyagi, to'r va chiziqlar uchun liana va kenevir tolalari. Qarama -qarshi tomondan guruch, baliq, qisqichbaqasimonlar, dengiz o'tlari va tuz keldi. Metall, keramika va matolar ishlab chiqarilishi tog'li hududlarda ham, qirg'oqlarda ham bo'lgan, shuning uchun bu hududda bir xil mahsulotlarning o'zi emas, balki ularning asosiy namunalaridan farqli o'laroq, o'ziga xos namunalari asosiy massadan farq qilgan. .

Kofun davrida arxipelagning iqlimi o'zgargan: yog'ingarchilik miqdori oshgan va umumiy harorat pasaygan. Bu suv bosgan guruch ekish maydonini janubga ko'chirdi va odamlarni og'ir sharoitlarga moslashishga majbur qildi. Iqtisodiyotning jadallashuvi munosabati bilan, metall asboblar deyarli ishlatila boshlandi, deyarli yog'och o'rnini bosdi, sug'orish tizimlarining massiv qurilishi boshlandi, bu esa mintaqaviy darajada hamkorlikka olib keldi. Temir quymalar Xitoy va Koreyadan olib kelingan, ular quyish uchun xom ashyo sifatida ham, o'ziga xos pul ekvivalenti sifatida ham ishlatilgan. Natijada ekin maydonlari ko'payib, hayotning markazlashuvi kuchayib, ulkan davlat don saqlash omborlari paydo bo'ldi. Hukumat ishchilarni ulkan tepaliklar, saroylar, ziyoratgohlar va kanallar qurishga safarbar etdi.

Kofun davrining oxiriga kelib, jamiyatning muhim mulkiy va ijtimoiy tabaqalanishi paydo bo'ldi, amaldorlar va ruhoniylarning sezilarli qatlami paydo bo'ldi, mehnat xizmati va soliqqa tortish rivojlandi. Arxipelagning katta qismida Yayoi davrining tarqoq jamoalari Yamato hukmdorlari hukmronligi ostida birlashdilar. Materik bilan faol aloqalar, iqtisodiyotning mahsuldorligi oshishi, hunarmandchilik va qishloq xo'jaligidagi yutuqlar, metall asboblardan keng foydalanish tufayli Kansay va Shimoliy Kyusyu mintaqalari texnologik taraqqiyotda Yaponiyaning qolgan orollaridan oldinda edi.

Taika islohotlariga ko'ra (646), xususiy mulklar va ular ustida ishlaydigan aholining qaram toifalari, erga davlat mulki, erdan ajratish tizimi va uch barobar soliq tizimi (don, mato yoki paxta, mehnat xizmati) bekor qilindi. ) joriy qilindi, uy xo'jaliklari reestrlari va soliq ro'yxatlari tuzildi. ... Yuqori mansabdor shaxslar oilaviy fermer xo'jaliklarini saqlash uchun ma'lum miqdordagi uy xo'jaliklaridan natura shaklida oldi. O'rta va kichik amaldorlarga xizmatlari uchun ipak va boshqa matolar kesilgan. Yo'l infratuzilmasi sezilarli darajada modernizatsiya qilindi, poytaxt va olis viloyatlar o'rtasidagi aloqani osonlashtiradigan asosiy savdo yo'llari bo'ylab pochta punktlari va otxonali mehmonxonalar o'rnatildi.

Uy xo'jaliklari reestri 646, 652, 670 va 689 yillarda tuzilgan, shundan so'ng davlat majburiy bo'lgan aholi va dehqonlarga yer berila boshlangan. Buning uchun mavjud o'lchov birliklari o'rnatildi va birlashtirildi. tan va o'sha). 691 yildagi farmonga binoan, hokimiyat zodagonlarga shikoyat qilgan imtiyozli er va uy xo'jaliklarining daromadlarini belgilab qo'ydi, ular ilgari davlat mulkiga o'tgan erlar uchun, shuningdek, obro'li kishilarga xizmatlari uchun. . Imtiyozli mulk tizimi (imperator saroyiga lavozimlar, martabalar va xizmatlar uchun ajratilgan erlar) nihoyat VIII asrda shakllandi.

Mukofotlar natura to'lovlarini ham, ma'lum miqdordagi uy xo'jaliklarining daromadlarini ham o'z ichiga oladi. jikifu) ma'lum bir shaxs yoki muassasaga tayinlangan - yuqori martabali amaldor, konfutsiyshunos olim, shahzoda yoki budda ibodatxonasi. Rasmiy ravishda jikifu bu hovlilarning merosxo'r shaxsiy mulkka aylanishiga yo'l qo'ymagan mahalliy hokimiyat organlarini joriy etishda davom etdi (ko'pincha hukmdorlar farmon chiqarar edilar, ularga ko'ra, jikifu kimgadir berilgan yoki davlatga qaytarilgan).

Nara davrida, alohida viloyatlar to'g'risidagi qonun hujjatlarida mahalliy soliq va soliqlar to'g'ridan -to'g'ri sudga yuborilgan mahsulotlar ko'rsatilgan (masalan, oddiy mato o'rniga dengiz mahsulotlari). Soliq to'lovchi bir kishi emas, balki butun jamoa edi. Ikki bor edi katta bozor, ular belgilangan narxlarni belgilagan va tovarlarning sifatini nazorat qilgan hokimiyatning qattiq nazorati ostida edi. Bozorlar savdogarlar bilan ham, davlat do'konlari bilan ham savdo qilar, viloyatlar gubernatorlari va yirik budda ibodatxonalaridan soliq shaklida olingan tovarlarni sotar edilar. Bu erda guruch, baliq, sabzavot, dengiz o'tlari, sut mahsulotlari, quritilgan go'sht va tuz, shuningdek yozma idishlar, budda sutralari, kiyim -kechak, idishlar, zargarlik buyumlari va mato bo'yoqlarini sotib olish mumkin edi.

Agar V-VII asrlarda jamoat ishlarining eng ko'p vaqtini talab qiladigan narsa qurg'on qurilishi bo'lgan bo'lsa, VIII asrda mamlakatning barcha kuchlari, shu jumladan ulkan inson resurslari Nara va aloqa tarmog'ini qurishga yo'naltirilgan edi. Poytaxt qurilishi uchun har 50 dehqon uy xo'jaliklari ikki kishini mehnat xizmatiga ajratishlari shart edi, ularning o'rnini har uch yilda vatandoshlari almashtirdilar.

VIII asrda poytaxt bilan chekka hududlar o'rtasidagi aloqani ta'minlash uchun ettita "davlat yo'li" qurilgan. kando), "katta", "o'rta" va "kichik" ga bo'lingan. "Katta" maqomi kando Sanyodo bor edi, u Naradan Yaponiyaning Ichki dengizi qirg'og'i bo'ylab Nagato provintsiyasiga o'tdi (bundan keyin Kyushu orqali yo'l materikda yotardi). "O'rtacha" maqomi bor edi kando Tokaido (Tinch okeani sohillari bo'ylab Mutsu provintsiyasiga o'tdi) va Tosando (Xonsyu orolining markaziy hududlari orqali o'tib, u erda Tokaido bilan bog'langan Mutsu va Deva provinsiyalariga o'tdi). Qolgan yo'llar "kichik" deb hisoblangan: Xokurikudo (Yapon dengizi qirg'og'i bo'ylab Echigo provintsiyasigacha), Sanindo (Yapon dengizi qirg'og'i bo'ylab Nagato provinsiyasiga o'tgan) , Nankaido (Avaji orqali Shikokuga o'tib, u erdagi to'rtta viloyatning poytaxtlariga tarqaldi) va Saykaydo (Kyushu orqali o'tdi).

Birgalikda kando provinsiya poytaxtlari joylashgan edi (60 ga yaqin), ulardan viloyatlarning ma'muriy markazlariga yo'llar yotqizilgan (600 ga yaqin). Yoqilgan kando Imperator xabarchilari, soliq yig'uvchilar va elchilarni turar joy va otlar bilan ta'minlaydigan pochta stansiyalari jihozlangan. O'rtacha stantsiyalar bir -biridan 16 km masofada joylashgan bo'lib, ularning umumiy soni 400 dan oshdi. Yangi davlat yo'llari nisbatan tekis va keng (18 dan 23 m gacha), mintaqaviy yo'llar pastroq edi. ular va ko'pincha qadimiy rekonstruksiya qilingan savdo yo'llari edi (kengligi 5 dan 13 m gacha). Xabarchilar poytaxt bilan Kyusyu orasidagi masofani 4-5 kunda, Nara va shimoli-sharqiy Xonsyu provinsiyalari orasidagi masofani 7-8 kunda bosib o'tdilar. Xeyan davrida yo'llar sifatining yomonlashuvi va postlar sonining kamayishi tufayli xabarlarni etkazib berish muddati deyarli ikki barobarga oshdi. Suv aloqasi rivojlanmagan bo'lib qoldi va qayiq stantsiyalari soni juda kam edi.

Dengiz aloqalari asosan bir yo'nalishda - materikdan Yaponiyagacha ishlatilgan. Arxipelag aholisi ochiq dengizda suzish uchun moslashtirilgan katta kemalarni qurmagan, ularning kemalarining aksariyati qirg'oq bo'ylab yuk tashish uchun mo'ljallangan edi. Asta -sekin, Yaponiyaning Asuka davrida faol bo'lgan tashqi dunyo bilan iqtisodiy va siyosiy aloqalari pasayib ketdi. Dengiz (ayniqsa, Yapon dengizi) davlat chegarasi sifatida qabul qilindi, ko'paytirish tsikli yopildi va o'zini o'zi ta'minlaydigan, boy dengiz resurslari va suv bosgan guruch etishtirish, birinchi navbatda, yaqin kosmosning rivojlanishiga hissa qo'shdi.

Dehqonlar Yaponiya aholisining qariyb 90 foizini tashkil qilgan. Har olti yilda bir marta dehqon er ajratish huquqiga ega edi, lekin ko'pincha bu talabdan kam bo'lgan, uydan uzoqda joylashgan va bo'laklarga bo'lingan. Dehqon don bilan to'lagan ( bilan) va tabiiy ( o'sha) soliq, shuningdek, mehnat xizmatini bajarmaganlar uchun maxsus soliq ( e). Bilan hosilning 3% ga yaqini (aholining katta qismi hali ham baliqchilik, ovchilik va yig'im -terim bilan bog'liq bo'lgan); o'sha matolar, ipak ip va paxta, lak, keramika va boshqa uy -ro'zg'or buyumlari, shuningdek dengiz mahsulotlari, metallar va tog' -kon mahsulotlari bilan har bir hovlining (keyinchalik - har bir katta yoshli erkakdan) mol -mulkidan undiriladi; e mato, guruch, tuz va boshqa mahsulotlar bilan to'lash ham mumkin edi. Mehnat xizmati ( buyaku) yiliga 70 kungacha davom etdi va poytaxtda ham, viloyatlarda ham (ma'badlar, ma'muriy binolar, kanallar, yo'llar va istehkomlar qurilishi) amalga oshirildi. Rasmiylar ishchilarga kasallik to'xtatilganda yoki ob -havo yomon bo'lganda, ish to'xtatilganda ratsionni ikki barobarga berishdi. Agar kerak bo'lsa (masalan, Nara qurilishi paytida), hokimiyat aholini uzoqroq muddatga safarbar qilgan. Maksimal muddat aristokratlar uylarida xizmat ko'rsatish yiliga 200 kunda tashkil etilgan, lekin ko'pincha egasining xohishiga ko'ra oshib ketgan. Har uchinchi voyaga etgan dehqon harbiy xizmatni o'tagan (chegaralar va tartibni qo'riqlash, qurilish ishlari va yillik harbiy to'lovlar).

Qishloq xo'jaligi ishchilari uchun guruch ssudalari bor edi. suiko), don omborlardan 50% (davlat ssudasi) yoki yillik 100% (xususiy ssuda) da berilganda. 735-737 yillarda mamlakatda chechak epidemiyasi avj oldi, shundan so'ng og'ir iqtisodiy inqiroz boshlandi. Dehqonlarning turmush sharoiti shu qadar yomonlashdiki, 737 yilda hokimiyat yuqori foizli xususiy ssudalarni bekor qilishga majbur bo'ldi. Shunga qaramay, dehqonlar shaharlarga ommaviy ravishda ketishdi, o'z uchastkalarini tashlab, qarzlarini to'lashdan bosh tortishdi.

Nara davrida aholining qariyb 1 foizi yarim erkin hunarmandlar edi. shinabe va zakko(yoki tomobe). Rasmiy ravishda ular toifaga tegishli edi romin, lekin aslida ular orasida turardi romin va sammin, chunki hunarmandchilik dehqonchilikka qaraganda unchalik munosib bo'lmagan kasb hisoblangan (ko'pchilik hunarmandlar, taqsimot tizimiga muvofiq, erni o'zi etishtirish uchun olgan va undan oziqlangan). TO shinabe musiqachilar, ov mahsulotlari va lochin etkazib beruvchilari, suv tashuvchilar, bog'bonlar, kulollar, bo'yoqlar, qog'oz ishlab chiqaruvchilar, farmatsevtlar va vinochilar zakko- temirchilar, qurol -yarog 'va jabduqlar ishlab chiqaruvchilari (ko'krak nishoni, qalqon, kamon, o'q, burma, jilov va yurish chodirlari), ishlab chiqaruvchilar musiqiy asboblar. Dzakko"yaxshi odamlar" bilan nikoh tuzishga ruxsat berildi va shinabe maqomlari yaqinlashib qoldi kelmoq("Imperator xalqiga"). Qism shinabe va zakko davlat korxonalarida kichik xodimlar bo'lgan, ular bilan birgalikda toner(saroy amaldorlari) va mayda amaldorlar, byurokratik apparatning eng quyi bo'g'ini. Davlat xizmatchilari sifatida bu hunarmandlar guruhlari soliq va soliq to'lashdan, shuningdek, mehnat xizmatidan ozod qilingan (aslida, ular sud iqtisodiy ma'muriyatining ko'rsatmasiga binoan qo'l san'atlari ishlab chiqarishgan). 759 yilda shinabe soliqqa tortiladigan aholi toifasiga o'tib, rasman bekor qilindi.

Sammin, turli hisob -kitoblarga ko'ra, aholining 3% dan 10% gacha, davlat va xususiy qullarni o'z ichiga olgan, ular o'z navbatida bir qancha guruhlarga bo'lingan. Eng yuqori ijtimoiy maqom bor edi ryoko- bo'ysungan qullar shoyoshi(bir qismi bo'lgan qabrlarni boshqarish shikibusho- marosimlar vazirligi). Ular imperator qabrlarini qurishdi, ularga qarashdi va qo'riqlashdi. Ularning ortidan ergashdilar kanko- toifaga yaqin davlat xizmatchilari romin... Ular qishloq xo'jaligi va turli ishlar bilan, ayniqsa imperator saroyi bilan shug'ullanishgan. Davlat qullari kanuhi (kunukhi) qishloq xo'jaligi ishlarida va qo'l san'atlari ishlab chiqarishda ishlatilgan, turli bo'limlarning mansabdor shaxslariga xizmat ko'rsatgan. Uy qullari it poytaxt va viloyat aristokratiyasiga, shuningdek, ibodatxonalarga tegishli edi. Shaxsiy qullar sinuha Xususiy mulk yoki chorvachilikka tenglashtirilgan o'z egalariga to'liq bo'ysunishgan (bu butunlay kuchsiz odamlarni sotish, hadya qilish yoki meros qilib olish mumkin edi).

Yerdan foydalanishning taqsimot tizimining asosiy qoidalari quyidagi fikrlarni o'z ichiga olgan: dehqonlar er uchastkalarini faqat vaqtincha foydalanish uchun olganlar (ular o'z erlarini olti yoshidan boshlab da'vo qilishlari mumkin edi); davlat qullari erkin dehqonlar bilan bir qatorda, hamma toifadagi xususiy qullar esa me'yorning uchdan bir qismini oldi; ayollar erkaklar uchun ajratilgan er maydonining 2/3 qismini oldi; er uchastkalarini qayta taqsimlash har olti yilda amalga oshirilgan; individual aristokratlar va amaldorlarga meros qilib qoldirilgan "imtiyozli erlar" berildi (bir avloddan doimiy foydalanishga).

Hamma erlar dehqonchilik (ekin maydonlari, sabzavot bog'lari, bog'lar, tomorqalar) va ishlovsiz (o'rmonlar, botqoqliklar va tog'lar) ga bo'lindi. Yer ajratish davlat fondiga kiritilgan suv bosgan sholi maydonlarining hammasi bo'linib ketdi koden(davlat va diniy muassasalar, shuningdek, "imperator xalqi": buddist va sinto ibodatxonalari, pochta punktlari, hukumat qullari tomonidan ishlatiladi) va shiden(Imperator tomonidan shaxslarga berilgan: ijaraga berilgan dehqonlar, hunarmandlar, amaldorlar, harbiy rahbarlar, viloyatlar va graflar gubernatorlari, hukumat erlari va saroy soqchilari).

G'aznachilikning asosiy xarajatlari imperatorlik saroyi, armiya va huquqni muhofaza qilish kuchlari, byurokratik apparat, davlat buddistlari va sinto ibodatxonalarini saqlash, shuningdek, elchixonalarni yuborish va qabul qilish, yo'llarni qurish va saqlash edi. kando), pochta va qayiq stantsiyalari. Asosiy daromad manbalari asosiy soliqlardan tushumlar edi ( birgalikda - e), guruch kreditlari bo'yicha foizlar ( suiko) va davlat erlari uchun ijara to'lovlari. Yer solig'i ( bilan) deyarli butunlay mahalliy hokimiyatlar (viloyatlar va okruglar rahbarlari) ixtiyorida qoldi va asosiy qismi o'sha dehqonlarning o'zlari tomonidan Naraga etkazib berildi. Kinai poytaxt hududida aholining katta qismi turli imtiyozlarga ega bo'lib, soliq to'lashdan ozod qilingan. Yaponiyaning shimoli -sharqiy qismidagi provinsiyalar umuman soliq to'lamagan, faqat vaqti -vaqti bilan imperator saroyiga o'lpon olib kelishgan. Aholini ekspluatatsiya qilishning asosiy shakli edi har xil turlari mehnat xizmati.

708 yilda birinchi kumush va mis tangalar 1 nomdagi zarb qilingan ds... Kumush tanqisligi tufayli (mamlakat Tsushima orolida yagona depozitga ega edi) kumush tangalar chiqarilishi tez orada to'xtatildi. 711 yilda 1 ds oltiga tenglashtirildi bu guruch (taxminan 4,3 litr) va 5 ds- taxminan 4 m dan 70 sm gacha bo'lgan pichoqning yarmigacha mona o'sha paytdagi kunlik maoshiga to'g'ri keldi. 711 yildan buyon rasmiylarga mavsumiy ish haqi, to'qimachilik, guruch va asboblar bilan bir qatorda pul ham to'langan. Pulning real qiymati asta -sekin pasayib bordi, ko'p jihatdan nazoratsiz emissiya tufayli. 708-958 yillarda tangalarning 12 ta chiqarilishi amalga oshirildi, har safar rasmiylar eski emissiyalarga nisbatan yuqori narx belgilashdi, tangalarning sifati esa doimo yomonlashib bordi. 958 yilda faqat yangi nashr "to'g'ri" deb tan olindi va eski tangalarning muomalasi taqiqlandi, aslida aholining pul jamg'armalari musodara qilindi.

Ko'p mansabdor shaxslar g'aznaga pulli xayr -ehsonlar evaziga martabaning g'aroyib o'sishiga erishdilar (buning uchun 6 -darajali shaxslar imperatorning maxsus farmonini talab qilishgan). Tangalar muomalaga kirishi bilan naturada soliqlarning ayrim turlariga ruxsat berildi ( o'sha va e) pul bilan almashtiring, ijara er pul uchun, davlat ob'ektlarini qurishda ishlayotgan ishchilarga to'lash, pul nafaqasi. Pul muomalasini rag'batlantirish uchun boy dehqonlarga yo'llarda guruch savdosi bilan shug'ullanishga ruxsat berildi va hokimiyat asosiy oziq -ovqat mahsulotlariga "belgilangan narxlar" ni o'rnatdi. Savdoni hukumatning qattiq nazorati ostiga qo'yishni istagan hokimiyat savdogarlarga martabalar berishni boshladi. Ko'rilgan choralarga qaramay, Yaponiya arxipelagi aholisining asosiy qismi tovarlar va xizmatlarning tabiiy almashinuvini afzal ko'rdi.

Nara davridagi tangalar

G'aznaga tushadigan daromadni ko'paytirish maqsadida hokimiyat yangi, ilgari ishlatilmaydigan yoki tashlandiq erlarni etishtirishni rag'batlantirdi. Jarayonni faollashtirish uchun 723 yilda farmon chiqarildi, unga ko'ra yangi erlarni o'zlashtira boshlagan kishi uni uch avlodga, egasiz qolgan erlarni qayta ishlay boshlagan va eski sug'orish kanallarini tiklagan kishi vafotigacha er olgan. Poytaxt aristokratiyasi va yirik cherkovlar bokira erlarni o'zlashtirish bilan shug'ullangan, bu maqsadlar uchun ersiz va qochoq dehqonlardan foydalangan. 743 yilda yangi farmonda me'yor joriy etildi, unga ko'ra, cho'lni o'zlashtirishni boshlagan shaxs o'zlashtirilgan hududni abadiy xususiy mulkka oladi. Erlarni o'zlashtirishga ruxsatnomalar viloyat boshliqlari tomonidan berila boshlandi, bu esa xususiy er mulkini shakllantirishni tezlashtirdi. Hukumat zodagonlar va oddiy dehqonlar uchun ruxsat etilgan mulklar chegarasini o'rnatdi (agar 1 -darajali knyaz yoki 1 -darajali amaldor 500 dan oshmaydigan er uchastkasiga ega bo'lsa). o'sha, keyin dehqon, tuman inspektori yoki buxgalter - 10 dan oshmasligi kerak o'sha), lekin shu bilan birga, aristokratiya bu cheklovlarni mohirlik bilan chetlab o'tdi va ulkan hududlar ustidan nazoratni qo'lga oldi.

765 yilda zodagonlarning shaxsiy mulklarida dehqonlarning majburiy mehnatidan foydalanishni taqiqlovchi farmon chiqarildi. Bu amaliyot ularni o'z ajratmalarini qayta ishlashdan chalg'itdi, natijada soliqlar va davlat xazinasiga tushumlar kamayib ketdi. Xususiy yer egaliklari asosida zodagonlar va ruhoniylar ulkan mulklarni tashkil etdilar ( shoen), ular meros qilib olingan. Yangi paydo bo'lgan latifundistlarning ta'siri kuchayib borayotgani, ulardan foydalanishni taqiqlashga olib keldi dehqon mehnati 772 yilda xususiy mulk bekor qilingan va yangi erlarni bosib olishni cheklashga va ularni o'zgartirishga harakat qiladigan yangi farmonlar (784, 797 va 801) bekor qilingan. shoen aslida ijobiy natija bermadi. Imperator Kammu hukmronligi davrida (802) er ajratishni qayta taqsimlash muddati olti yildan 12 yilga uzaytirildi, lekin shu bilan birga, 9 -asrda, er uchastkalari aslida faqat ikki marta - 828 va 878-880 yillarda qayta ko'rib chiqilgan. va faqat Kinai mintaqasida.

Ekin maydonlarining shaxsiy qo'lda to'planishi (imperator tomonidan alohida xizmatlari uchun berilgan erlar, budda va sinto ibodatxonalari erlari, bokira erlar) "davlat" ning iqtisodiy asoslariga putur etkazdi. ritsuryo". Davlat (imperator vakili) erga egalik qilish xususiy mahalliy erga egalik qilish tizimi bilan almashtirildi. shoen). "Davlatning asosini tashkil etgan erdan ajratish tizimi ritsuryo", Aslida faqat Kinai metropolitenida ishlagan, va chekka viloyatlarda u yo'q edi, yoki mahalliy zodagonlar uni o'z haqiqatlariga moslashtirdilar (bundan tashqari, taqsimlash tizimi mavjud deb taxmin qilgan) birdaniga shizai ho- "yangi o'zlashtirilgan erlarning xususiy mulki"). VIII-IX asrlar oxirida xususiy yer mulklarining bir necha turlari paydo bo'ldi. TO bu huquqlari davlat tomonidan e'tirof etilgan erlar - imperator uyining erlari, eng yuqori zodagonlar, katta ibodatxonalar va monastirlar. TO sireo Viloyat boshliqlariga er solig'ini to'lashi kerak bo'lgan quyi zodagonlar va provinsiya zodagonlarining uchastkalari kirgan (XI asr oxirida ular uchun ham soliq bekor qilingan). TO shoki shoen("Erta shoen») Monastirlar va ibodatxonalarning iqtisodiy ehtiyojlari uchun davlat tomonidan berilgan keng o'rmon uchastkalari sanab o'tilgan (vaqt o'tishi bilan ular o'rmonlar va uning atrofidagi yangi erlarga qo'shilgan).

VIII-IX asrlarda eng yirik yer egasi Today-ji ibodatxonasi bo'lib, uning qariyb 3,5 ming aholisi bor edi. o'sha Echizen, Ettyu va Echigo provintsiyalaridagi erlar (ma'bad faqat XII asrda o'z mulkidan to'liq mustaqillikni oldi). Soliq zulmlari va mehnat majburiyatlari tufayli dehqonlar davlat zaxiralaridan ommaviy ravishda qochib, viloyat zodagonlari va ibodatxonalari bilan boshpana va er topdilar. Po'lat viloyatidagi haqiqiy kuch dogo("Er ustidan hokimiyatda"), ular dehqonlarni dehqonchilik va sug'orish ishlari uchun zarur bo'lgan barcha narsalar bilan ta'minlagan va ba'zi joylarda tartibni saqlab qolgan. Tez orada, ko'pchilik dogo grafliklar boshlig'i bo'lib, provinsiya gubernatorlari yoki metropoliten aristokratlari bilan hamkorlik qilishga bordi, ular bunga javoban er mulklarining o'sishiga ko'z yumdilar. Qo'shni qishloqlar aholisi ijara munosabatlari asosida etishtirgan yangi qaytarilgan erlar ham vaqt o'tishi bilan toifaga kirdi. shoki shoen... Ma'bad va monastir erlaridan farqli o'laroq, zodagonlarga tegishli yoki bokiralik dehqonlar tomonidan ishlab chiqilgan erlar soliqqa tortilgan.

Asta -sekin, davlat o'rtasidagi farq ( kubunden) va xususiy ( joden) er tomonidan o'chirildi va ular oldilar umumiy ism fumyo... Ajratmalar qayta ishlandi tato("Kuchli dehqonlar") ga bo'lindi Daimyo tatuirovkasi("Katta tato") va shoyo tato("Kichkina tato"). Birinchisi keng miqyosda ishladi fumyo, ikkinchisi - kichiklar uchun. Daimyo tatuirovkasi kambag'al dehqonlarni yollashi va shaxsiy qullari bo'lishi mumkin edi. Ko'pincha oradan tato chiqib ketdi myoshu- boy va obro'li dehqonlar dehqonchilik bilan shug'ullangan dogo, dehqonlarning ma'lum guruhidan hosil va soliq yig'ish. Ma'bad shoki shoen, garchi ular aslida xususiy mulk bo'lsa -da, ular ma'lum darajada hokimiyatga qaramlikni davom ettirdilar (qo'shni qishloqlardan dehqonlarni erga ishlov berish uchun jalb etish uchun okrug rahbaridan ruxsat olish kerak edi).

822 va 830 yillarda Yaponiyada og'ir epidemiyalar yuz berdi, bu esa boshqa iqtisodiy inqirozga olib keldi. Hokimiyatning er egalariga bo'lgan kasalligi va bosimi ko'plab ekin maydonlari (shu jumladan shoki shoen) 9 -asrning 2 -yarmi - 10 -asr boshlarida tark qilingan. 10 -asr boshlarida yangi tur shakllana boshladi shoen - kisin chikei(dehqon o'z mulkida to'liq ma'muriy va fiskal hokimiyatga ega bo'lgan o'z xo'jayiniga o'stirgan fitna). Egalari tomonidan kisin chikei kichik er egalari ( ryoshu) mahalliy zodagonlar orasidan, ular lavozim va tegishli erlarni olgan, shuningdek, viloyatdagi lavozimlarga tayinlangan poytaxt amaldorlari. Vaqt o'tishi bilan er egalarining qarama -qarshi guruhlari paydo bo'ldi. Bir tomondan, viloyat ma'muriyatlarida yuqori lavozimlarni egallagan mahalliy zodagonlar, boshqa tomondan, ryoshu, o'z vassallarini himoya qila oladigan homiylarni qidirishga majbur bo'ldi (bunday er egalari, homiylik evaziga, erga egalikni zodagon aristokrat yoki diniy muassasaga o'tkazib, mulkni bevosita boshqarish huquqini saqlab qolgan).

Homiylar rolida ( xola) Imperator uyi, Fudjivara klani va boshqa nufuzli klanlar, yirik budda va sinto ibodatxonalari a'zolari, palatadan tushgan daromadning bir qismini olgan viloyat gubernatorlari edi. shoena... Yoqilgan xola ko'p sonli yopildi ryoshu saytga rasman egalik qilgan, shuningdek, undan tushgan daromadning bir qismini olgan. Piramidaning pastki qismida edi seminar, ular orasida ajralib turardi myoshu(ular oldin javob berishgan ryoshu soliq yig'ish uchun, dalalar va kanallarning holati, dehqonlarni urug 'bilan ta'minlash). Asil oilalar yuzlab bir -biridan farq qiladigan er uchastkalariga homiylik qilishi mumkin edi yaxshiroq boshqaruv yaratdilar mandokoro- hamma menejerlarning maslahatlari shoen taqsimotdan daromad yig'gan va to'g'ridan -to'g'ri boshqaradigan klan ryoshu.

IX-XI asrlarda dehqonchilik tanazzulga uchraganidan so'ng, unga asosan qurg'oqchilik, zo'ravonlik guruhlari o'rtasida epidemiya va harbiy to'qnashuvlar yordam berdi, XI asr oxiridan boshlab ekin maydonlari kengaya boshladi (asosan ilgari tashlandiq joylarni tiklash), oziq -ovqat ishlab chiqarish qayta tiklandi, biroq qishloq xo'jaligida sezilarli taraqqiyot kuzatilmadi.

Imperator Go-Sanjo davrida "yer huquqlarini tadqiq qilish agentligi" ( kiroku shoen kenkeisho yoki qisqartirilgan kirokujo), dalalar hajmi va almashinuvini nazorat qilish, davlat uchastkalari va dehqonlarni tortib olish, erga bo'lgan mulk huquqlarini ro'yxatga olish bilan shug'ullangan. Rasmiylar kirokujo barcha xususiy mulklarni, ham ma'badlarni, ham nufuzli oilalarga tegishli bo'lganlarni tekshirdi. Hujjatlanmagan barcha joylar imperator uyi foydasiga tortib olinishi natijasida, imperator tez orada mamlakatning eng yirik xususiy yer egasiga aylandi. XII asr hukmron klanning mol -mulki yuzdan oshdi shoen 60 viloyatda). Imperatorlar Shirakava va Toba imperiya uyining iqtisodiy bazasini mustahkamlash siyosatini davom ettirdilar. Ular bilan, alohida shoen Hachijouin kabi ulkan sohalarga birlasha boshladi. XII asrning ikkinchi yarmida imperator sudi soliq yig'ilgan barcha viloyatlarni ishonib topshirilgan aristokratlar va ibodatxonalarga o'tkazishni keng amaliyotga kiritdi.

Uy -joy
Jomon davrida dengizchilikning boshlanishi bilan qirg'oqda baliqchilarning birinchi nisbatan yirik aholi punktlari paydo bo'la boshladi. Asta -sekin tog'li hududlar aholisi qirg'oqbo'yi va daryo vodiylariga ko'chib o'tdi, ichki mintaqalar va qirg'oq aholisining subkulturalari tobora yakkalanib qoldi. Agar tog'li hududlarga tarqalgan ovchilar va yig'uvchilarning ko'p sonli aholi punktlarida o'rtacha 5 dan 15 kvadrat metrgacha bo'lgan 4-5 uy -joy bor edi. m, keyin qirg'oqdagi aholi punktlari bir necha o'nlab turar -joylardan iborat bo'lib, ularning maydoni 40 kv. m. Eng yirik aholi punktlarida markaziy makon atrofida aylana shaklida joylashgan 400 tagacha turar joy bo'lishi mumkin edi. Oddiy uyning rejasi diametri 4-5 m bo'lgan aylana edi (kamroq - to'rtburchak). Uyning yog'och ramkasi po'stloq, o't, mox va barglar bilan qoplangan. Tuproqli zamin sirtdan 50 sm dan 1 m chuqurlikda joylashgan edi, lekin ba'zi hollarda u tosh taxta bilan qoplangan (ba'zi uylar bir qancha sabablarga ko'ra qoziqlar ustiga qurilgan). Turar joyning markazida, qoida tariqasida, o'choq bor edi (Jomon davrining boshida u uydan tashqarida olib ketilgan). Ba'zi joylarda, maydoni 270 m dan ortiq bo'lgan va bir nechta o'choqli, katta oilaviy uylar topilgan bo'lib, ular qishda butun oila tomonidan ishlatilgan.

Xeyan davrida boy yapon uyi o'zining an'anaviy xususiyatlariga ega bo'ldi. Turar -joy binolarining pollari deyarli to'la matlar bilan qoplangan edi. tatami), past yog'och ostonalar bilan bir necha bo'limlarga bo'lingan. Qog'oz devorlarining bir qismi ( shoji va fusama) toymasin qilingan, bu xonaning ko'rinishini o'zgartirish imkonini berdi. Yivlar orqasida shoji tashqi panjurlar uchun kengroq oluklar bor edi ( amado), tunda va yomon ob -havoda harakat qilgan. Ko'pincha o'rtasida shoji va amado tor verandalar o'tdi ( engawa). Keyinchalik ichki qismning markaziy qismi bo'lib qoldi tokonoma- vaza, tutatqi, rasm yoki xattotlik bilan o'ralgan o'ralgan devor bilan bezatilgan tokcha. Mebelning deyarli to'liq etishmasligi tekis o'tiradigan joylar bilan to'ldirildi ( zabuton), past ovqatlanish stollari, paspaslar va uxlash uchun yostiqli matraslar. Erdan yoki yog'ochdan yasalgan polga ega oshxonalar ko'mir mangallari bilan jihozlangan ( hibachi), ko'pincha erga o'rnatilgan o'choqli pechlar bilan ( irori yoki kotatsu). Ba'zi qo'shimchalarga yog'ochdan yasalgan katta vannalar qo'yilgan.

kiyim
Qadim zamonlarda yapon arxipelagining aholisi kenevirdan yasalgan oddiy kiyimlar va qimmatbaho ipak kiyimlarini bilishar edi. Uzoq vaqt davomida zodagonlar orasida koreys uslubidagi kostyum ustunlik qilgan. Nara davrida poytaxt hayotida xitoycha uslubdagi kiyim ustunlik qilgan. Erta liboslar ( kimono) keng yengli ( sode) an'anaviy xitoylarga o'xshardi hanfu, keyinchalik ularga shimlar qo'shildi ( hakama), kamarlar ( obi) va qisqa qalpoqlar ( xori). Ayollar kimono ular ochiq va yorqin naqshli matolardan, erkaklar esa to'q rangli bir rangli matolardan tikilgan. Har xil turdagi somon yoki yog'och sandallar ( varaji, geta va zori), keyinchalik ular uchun maxsus paypoqlar bor edi ( tabiat).

Oshxona
Ovqatlanishning asosini har xil sabzavot va baliq ziravorlari bilan pishirilgan guruch tayyorlagan. Sabzavot va loviya pastasi bilan baliq sho'rvalari, baliq bo'laklari bilan guruch sharlari ( sushi va norimaki), guruch keklari mochi... Qadim zamonlardan beri an'anaviy oshxonada yangi va quritilgan dengiz o'tlari, tuzlangan va tuzlangan sabzavotlar, shuningdek turp kabi ingredientlar ishlatilgan. daikon, sutcho'p hakusai, bog 'qushqo'nmasining ildizi gobo, bargli xrizantema shungiku, ginkgo daraxtining yong'oqlari ( jinnan), qo'ziqorinlar, bambukning yosh kurtaklari, lotus rizomlari, mollyuskalar, sakkizoyoqlar, kalamarlar, qisqichbaqalar, trepanglar, qisqichbaqalar va qisqichbaqalar. Ko'pincha sabzavotlar, baliq va dengiz mahsulotlari issiqlik bilan ishlov berilmasdan tayyorlanadi, faqat mayda to'g'raladi va turli xil soslar bilan (ba'zi hollarda nordon yoki kislotali) xom holda xizmat qiladi. Ovqat yog'och tayoqchalar yordamida idishlarda berildi ( hasi). Ichimliklar orasida choy eng mazali hisoblanadi; guruch pyuresi sudda va ma'badlarda iste'mol qilingan. sadaqa.

Paleolit ​​(mil. Av. 40 ming yil - mil. Av. 13 ming yil), qadimgi Yaponiya tarixi

Paleolit ​​davrida muzliklar er yuzini qoplagan va dengiz sathi hozirgi darajadan 100 metr past bo'lgan. Yaponiya hali arxipelag emas edi, lekin uni Evrosiyo bilan ismuzlar birlashtirgan.

O'sha paytda Yapon dengizi keng pasttekislik edi. Muzliklar Sharqiy Osiyoga etib bormagan bo'lsa -da, bu joylarning iqlimiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Yaponiya Osiyo cho'l ekozonasida joylashgan bo'lib, uning florasi asosan o'rmon-dasht o'tlaridan iborat edi. Faunalar orasida mamontlarni, Nauman fillarini, yirik shoxli kiyiklarni va bu erga Sibirdan ko'chib kelgan boshqa hayvonlarni alohida ta'kidlash lozim.

Birinchi marta odamlar Yapon orollariga paleolit ​​davrining boshlarida kelishgan

miloddan avvalgi 40 -ming yillikda davom etgan. e., miloddan avvalgi 12 -ming yillikka kelib. Qadimgi Yaponiya istmuslari bo'ylab kelgan odamlar ov qilish va yig'ish orqali oziq -ovqat olishgan, toshdan birinchi qo'pol mehnat qurollarini yaratishgan. Bu vaqtni keramikadan oldingi madaniyat davri deb atashadi, chunki odamlar kulolchilik qila olmagan.

Jomon davri (mil. Av. 13 ming yil - mil. Av. 3 -asr), qadimgi Yaponiya tarixi

Muzlik davri o'n ikki ming yil oldin tugadi, muzliklar erib ketdi va butun dunyo bo'ylab suv sathi keskin ko'tarildi. Muzliklar erishi tufayli yapon arxipelagi shakllandi. Tez isishi va okean oqimlari yo'nalishi o'zgarishi tufayli yapon dashtlarida zich o'rmonzorlar paydo bo'ldi. Shu bilan birga, Janubi -Sharqiy Osiyodan Yaponiya arxipelagiga odamlarning ko'chishi boshlandi. Bu ko'chmanchilar dengizda navigatsiya va kema qurishni yaxshi bilishgan. Ko'rinib turibdiki, ularning qayiqqa o'xshash buruqli qayiqlari Kuroshioning iliq dengiz oqimi tufayli Yapon qirg'oqlariga etib kelishgan. Yangi odamlar guruhi Yaponiya orollari paleopopulyatsiyasi avlodlari bilan tezda aralashib ketdi.

Issiq iqlim tufayli o'simlik va hayvonot dunyosi Yaponiya tubdan o'zgardi. Arxipelagning shimoli -sharqida eman va ignabargli chakalakzorlar, janubi -g'arbida olxa va subtropik o'rmonlar bor. Bu o'rmonlarda ulkan yovvoyi cho'chqalar, kiyiklar, qirg'ovullar, yovvoyi o'rdaklar yashagan. Yaponiya qirg'oqlarini yuvadigan suvlarda qizil pagra, bonitas, dengiz cho'chqasi bor edi. Xokkaydo va Toxoku suvlari losos va alabalıkka boy edi. Tabiiy mo'lligi tufayli Yaponiya arxipelagi aholisi rivojlanganlarga muhtoj emas edi Qishloq xo'jaligi va chorvachilik, ular ov va yig'ish orqali ovqat olishni afzal ko'rdilar.

Miloddan avvalgi X ming yillikda. qadimgi yaponlar dunyoda birinchilardan bo'lib keramika buyumlarini yasashni o'rganganlar. Bu mahsulotlar orasida chuqur tuban idishlar ustunlik qilgan, unda oziq-ovqat saqlangan, qovurilgan va pishirilgan. Bu taomning o'ziga xos xususiyati yapon tilida "dantelli bezak", jomon edi. Xuddi shunday naqsh miloddan avvalgi II asr o'rtalariga qadar yapon ko'zalarida ham mavjud bo'lgan. Miloddan avvalgi, shuning uchun neolit ​​davridagi yapon madaniyatini "Jomon madaniyati" deb atash odat tusiga kiradi va uning Yapon orollarida hukmronlik qilgan vaqti - Jomon davri.

Neolit ​​davrida qadimgi yaponiyaliklar past tepaliklarda 20-30 kishilik kichik qishloqlarni tashkil qilib, o'tirgan turmush tarzini o'tkaza boshladilar. Asosiy turar joylar yarim chuqurchalar va qoziqlar edi. Axlat tepalari aholi punkti yaqinida joylashgan bo'lib, ular o'liklarni dafn qilish uchun ham xizmat qilgan. Neolit ​​davridagi aholi punktlari orasida miloddan avvalgi V asrga oid Aomori prefekturasida joylashgan Sannai Maruyama sayti ayniqsa mashhur. NS. va 100-200 kishi yashagan katta aholi punkti qoldiqlarini o'z ichiga oladi. Mehnatning jinsi va yoshi taqsimoti keng tarqalgan edi. Yapon arxipelagining qadimgi aholisi ov va yig'ish bilan bir qatorda dukkakli o'simliklar, kashtan, grechka etishtirgan, shuningdek, istiridye etishtirish bilan shug'ullangan. Miloddan avvalgi IV - III asrlarda. NS. yaponlar ibtidoiy quruqlikda sholi etishtirishni o'rgandilar. Diniy e'tiqodlar orasida animizm (tabiatning jonlanishiga ishonish) va totemizm keng tarqalgan edi. Bundan tashqari, Jomon davridagi yaponlar gugurtli ayol dogu haykalchalarini yasashgan va tug'ilish va hayot ramzi bo'lgan Yer kuchlarini hurmat qilishgan.

Sannai-Maruyama avtoparkini rekonstruksiya qilish

Yayoi davri (miloddan avvalgi III asr-milodiy III asr), qadimgi Yaponiya tarixi

Yaponiyaliklar Jomon davrida guruch etishtirishni o'rgangan bo'lsalar-da, sug'orish yordamida suv bosgan guruch yetishtirish miloddan avvalgi 1-ming yillikda arxipelagga tarqaldi. Birinchi marta Kyushu orolining shimolida yangiliklar qabul qilindi, u erdan guruch etishtirish qadimgi Yaponiyaning boshqa hududlariga tarqaldi. Suv bosgan guruch ekinlari tarqalgandan so'ng, tepaliklarda yashagan yaponlar daryo vodiylariga yaqinroq pasttekisliklarga ko'chib ketishdi. Birinchi mura jamoalari tuzildi, ularning a'zolari suv bosgan sholi maydonlarini ekishdi va parvarish qilishdi. Yangi asboblar, masalan, toshdan yasalgan o'roq pichoq va guruchni saqlash uchun binolar - rekvizitlar uchun saqlash joylari yaratildi. Jamoalar mo'l hosil olish uchun bayramlar, marosimlar va ibodatlar o'tkazdilar. Bu vaqtda taqvim tuzildi.

Guruch etishtirish madaniyati bilan bir qatorda, qit'adan Yaponiyaga metall eritish madaniyati - mis, temir va bronza keldi. Miloddan avvalgi I asrgacha NS. yaponlar tayyor metall buyumlarni olib kelishgan, lekin keyinchalik o'z metallurgiya ishlab chiqarishlarini yaratishgan. Asosiy bronzalar qilichlar, halqalar va nayzalar, dotaku qo'ng'iroqlar (qishloq xo'jaligi marosimlarida ishlatiladi) va ko'zgular edi. Eramizning 2 -asrida temir yoyilganidan keyin. NS. bronza qurollar ibodat ob'ektiga aylandi.

Miloddan avvalgi birinchi ming yillikning boshlarida. NS. yaponlar keramikani qit'a uslubiga o'xshash yangi uslubda yasashni o'rgandilar. Bu mahsulotlarning o'ziga xos xususiyati qizg'ish rang, bezakning yo'qligi va har xil turdagi idishlar edi. Ko'rinib turibdiki, keramika ishlab chiqarishdagi taraqqiyot guruchchilikning kengayishi bilan bog'liq edi. Yangi uslubdagi kulolchilik buyumlari birinchi marta Yayoi aholi punktida topilgan, shundan so'ng yangi keramika madaniyati nomi berilgan. Miloddan avvalgi 1 -ming yillikdan Yaponiya arxipelagida bu madaniyatning hukmronligi davri. NS. miloddan avvalgi III asrga qadar NS. "Yayoi davri" deb nomlanadi.

Guruchchilikning tarqalishi tufayli Yayoi davrida Yaponiya aholisi soni ko'paygan. Bu o'sish jamoalar o'rtasida yaqin aloqalarni o'rnatdi, lekin ko'pincha nizolarni keltirib chiqardi, ayniqsa nazorat ustidan Tabiiy boyliklar... Miloddan avvalgi II asrdan boshlab NS. ko'p qishloqlar ariq va yog'och palisadalar bilan o'ralgan edi. Aholi punktini diniy va harbiy hokimiyatni o'z qo'lida jamlagan rahbarlar boshqargan. Aholi punktlari ko'pincha birlashib, birinchi proto-davlat ittifoqlarini tuzdilar. Yayoyi davridagi eng mustahkam jamoa-jamoa-bu Saga prefekturasida joylashgan Yoshinogari sayti qadimgi yaponlarning yuksak darajada birlashishidan dalolat beradi.

Yosinogari to'xtash joyini rekonstruksiya qilish

Maqola janri - Yaponiya tarixi

Qadimgi Yaponiya, boshqalar kabi, afsonalar bilan boshlanadi. U yuzlab asrlarni er yuzidagi xudolar hukmronligida saxiylik bilan tarqatadi, - bizning oldimizda yarim ilohiy qahramonlar safini olib boradi va faqat ma'lum bir davrdan boshlab erga xos xususiyatga ega bo'ladi. Aynan mana shu davrni biz qadimgi Yaponiya tarixining haqiqiy boshlanishi deb tan olishimiz kerak.

Qadimgi Yaponiya, davlat sifatida VII asrda N.E.dan oldin shakllangan. Shubhasiz, u vahshiylik davridan keyin darhol davlat tizimini qabul qilib, hech narsadan kelib chiqa olmasdi. Shubhasiz, klan va qabila hayoti davri bo'lgan, lekin biz bu haqda deyarli hech narsa bilmaymiz. Miloddan avvalgi 660 yilgacha bo'lganligi ma'lum. yilnomalarda Kyushidan Ieddo ko'rfazigacha bo'lgan hozirgi Yaponiya imperiyasining janubiy qismlarida Mikado monarxiyasining asos solinganligi tilga olinadi.

Ular birinchi imperatorni chaqirishadi Jimmu, kimning ajdodlari, albatta, qahramonlar, yarim xudolar va hatto quyosh xudosi, Yaponiyaning oliy xudosi bo'lgan. Jimmu odamlarga turli hunarlarni o'rgatdi, vaqtni yillar, oylar va soatlarga bo'linishini o'rnatdi, qonunlar berdi, hukumat tuzdi va hokazo.

Bundan tashqari, u ham fathchi edi, chunki Kyushidan chiqib, etti yil davomida o'z davlati hududini tashkil qilgan va allaqachon yovvoyi bo'lmagan, lekin qurol -yarog 'bo'lgan odamlar tomonidan bosib olingan mamlakatni zabt etish bilan shug'ullangan. rahbarlar va mustahkam binolar. U erda edi Jimmu Xitoy, Klaprot ishonganidek, aytish qiyin; ehtimol uning vatani bo'lgan.

Hech bo'lmaganda, yapon yilnomalarida aytilishicha, uning davrida begona xudolar mamlakatga kirib kelgan va shuning uchun ularning xizmatkorlari - ruhoniylar. Ikkinchisi faqat samoviy imperiyadan kelishi mumkin edi.

Per Jimmu undan keyin mikado:

2. Sun-sei, Konfutsiyning zamondoshi (581-548) va uchinchi o'g'li Jimmu shundan ko'rinib turibdiki, o'sha paytda ham to'ng'ichlik huquqi bunday davlatda ayniqsa muhim emas edi.

3. Miloddan avvalgi 510 yilda vafot etgan Anne.
4. I -Toku - miloddan avvalgi 475 yil
5. Kosio - miloddan avvalgi 392 yil Uning hukmronligi yapon yilnomachilariga ma'lum bo'lgan birinchi urush bilan belgilandi; Bu ikki mintaqa o'rtasidagi ichki to'qnashuv edi, ya'ni. ularning hukmdorlari, Iets and Go.
6. Koan - miloddan avvalgi 290 yil
7. Koreya - miloddan avvalgi 214 yil Uning davrida Yaponiya 36 ta provinsiyaga bo'lindi, garchi u hali butun shtatni egallamagan bo'lsa.
8. Kookin yoki Kogen - miloddan avvalgi 157 yil, Xitoy imperatori Shinoshikoning zamondoshi, afsona unga o'lmas o'tni topish uchun shifokor Si -fu boshchiligida Yaponiyaga quvib chiqarilishini bildiradi; uch ming xitoylik, ular keyinchalik Yaponiya davlati chegarasida qolib, uni birinchi bo'lib Xitoy sanoati va madaniyati bilan tanishtirishgan.
9. Kayva - miloddan avvalgi 97 yil
10. Siu -zin - miloddan avvalgi 29 -yil Bu Mikado miloddan avvalgi 86 yilda birinchi bo'lib shtatdagi lavozimni joriy qildi shogun a, ya'ni qo'zg'olonlar yuz berganda qo'shinlarning bosh qo'mondoni tashqi urush... Bu lavozimni ularga o'g'illardan biri bergan. Xuddi shu hukmronlikda birinchi milliy ro'yxatga olish o'tkazildi, yaponlar savdogar va hatto harbiy flot tashkil qila boshladilar.
11. Xining - eramizning 79 -yilgi Zamonaviy Avgust davrida yaponlar hovuz va ariq qazib, sholi maydonlarini etishtirishni boshladilar. Shu bilan birga, buddizm davlatga birinchi bo'lib kirib keldi.
12. Keiko - 113 g.
13. Ratsionga - 192
14. Tsiu -ai - 201

15. Zip-gu-kwa-gu-milodiy 270 yil Bu mashhur imperator taxtdagi birinchi ayol edi mikado... U Koreyani zabt etish niyatida edi va o'zi bu yarim orolga yuborilgan qo'shinni boshqargan. Uning ismi Yaponiyada juda mashhur va yaponlar hayotining ba'zi xususiyatlari shu bilan bog'liq. U xudolar toifasiga kiradi.

16. O-sin yoki Vo-zin-313 g. Mikado, Yaponiya yilnomalariga ko'ra, urush va tinchlikda mashhur bo'lgan, shuningdek ilohiy. Uning davrida, dastlab hech qanday o'zgarishsiz, Xitoydan qarzga olingan yapon yozuv tizimi boshlandi. Yaponiyada Vozindan oldin, Mikadoning barcha qonunlari va buyruqlari odamlarga og'zaki ravishda e'lon qilingan va afsonaga ko'ra, shuningdek, o'tmishdagi voqealar haqidagi ertaklarga qoldirilgan.
17. Nin -toku - 400 g.
18. Liziu yoki Risiu - miloddan avvalgi 406 yil
19. Fon -sei - miloddan avvalgi 412 yil
20. Inkyo - 424
21. Anko - 457 g.
22. Yuriyaku yoki Yu -liak - 480 g. Birinchi tangalarni uning hukmronligida ma'lum bir Sinkoy zarb qilgan.
23. Sei -nei - 485
24. Ken -so - 488 g.
25. Ningen - 499
26. Burets yoki Murets - 507 Qadimgi Yaponiyaning shafqatsiz hukmdori, o'zi homilador ayollarning qornini ochgan.
27. Kei -tai - 534 g. Juda fazilatli mikado davlat va o'limdan keyin hamma motam tutdi.
28. An -Kan - 536 g.
29. Sen -kva - 540 g.
30. Kin -mei - 572 U juda dindor suveren va buddizmning buyuk homiysi bo'lib, o'sha paytdan buyon o'zini davlatda mustahkam o'rnata olgan.
31. Fitatzu yoki Bidats - 586. Shakyamuni ta'limotining g'ayratli muxlisi, uning mashhur haykali keyinchalik Yaponiyaga olib kelingan va Kobuzi ma'badiga qo'yilgan. Buddizmga bo'lgan ishtiyoqi bilan u hatto o'ziga xos Moriya boshchiligidagi milliy partiya tomonidan o'ziga qarshi qo'zg'olonni qo'zg'atdi.
32. Io -mei - 588 Moriya g'olibi.
33. Siu -ziun - 593. Uning qo'l ostida davlatni etti yo'l yoki katta maydonlarga bo'linishi o'rnatildi, bo'linish ma'muriy emas, balki geografik.
34. Sum -ko yoki Siko - 629. Empress, uning hukmronligi davrida yaponlar Shreyadan olib kelingan oltinni birinchi marta tan olishgan.
35. Zio -mei - 636
36. Kvo -goku - 642; ayol.
37. Ko -toku - 655 U birinchi bo'lib mansabdorlarning martabali va nishonli yapon jadvalini tuzgan. Shtat yashagan paytdan boshlab, qadimgi Yaponiya hisobni xronologiyada monarxiya boshidan emas, balki hukmronlik davrida ishlata boshladi. U boshqa hech narsadan farq qilmadi.
38. Say -mei - 662
39. Ten -chi - 673 g.
40. Ten -mu - 687. Bu mikado u bilan ichki urushdan keyin davlat hukmdori unvonini oldi uka... Bunday ichki urushlar tartibda edi, chunki to'ng'ichlik taxtga huquq bermadi va qadimgi Yaponiyaning ko'plab suverenlari eng yaqin qarindoshlarini chetlab o'tib, Mikadoning kichik o'g'illari, jiyanlari va boshqa qarindoshlaridan edilar. Tsushima orolidagi Ten-mu ostida birinchi yapon kumush konlari ochilgan va rivojlangan. Shu bilan birga, har xil shaharlarning homiylari kunlarini shunday deb atash odat tusiga kirgan matsuri Yapon xalqi juda sevgan.
41. Tsito - 697 Ayol, uning hukmronligi davrida yaponlar birinchi marta o'zlari uchun sharob tayyorlashni o'rgandilar.
42. Mon -mu - 708 Viloyat gerblarni oldi. Shu bilan birga, qattiq jismlarning aniq o'lchovi joriy etildi.
43. Gen -mei - 715. Bu imperator ostida doimiy rasmiy nomlarni belgilash uchun shtatning aholi yashaydigan joylarini ro'yxatga olish o'tkazildi.
44. Gen -sio - 724 Shtat ayollar uchun kiyimlarni kesish va kiyish qoidalarini beradi.
45. Sio -mu - 750 g.
46. ​​Koen - 759; ayol. Oltin birinchi marta Yaponiyada topilgan.
47. Fay -tay - 765 g.
48. Sio -Toku - 771; ayol.
49. Kuning -782
50. Kvang -mu - 806
51. Fairies -zio - 810
52. Sa -ha - 824
53. Ziun -va - 834 g.
54. Nin-my- 851 g.
55. Mon -Toku - 859 g.

56. Seyva - 877 Yilnomalarda aytilishicha, bizning zamondoshimiz Rurik davrida Konfutsiy ta'limoti qadimgi yapon jamiyatining yuqori sinflarida katta yutuqlarga erishgan. O'zim mikado ayniqsa, xitoy faylasufining asarlarini o'qishdan zavqlandi.

57 Io -zei - 885
58 ta qua -po - 888 g.
59 dona - 898 g.
60 Daigo - miloddan avvalgi 931 yil
61. Siu -zanu - 949
62. Mura -kami - 968
63. Rei -zen - 970
64. Yen -in - 985
65. Kvass - 987 g.
66. Itzi-tsio-1012 Yaponiyaning mashhur yozuvchilarining gullab-yashnagan davri Itzi-tsio saroyida yashagan.
67. San -zio - 1017
68. Go-itzi-zio-1037
69. Go-ziu-zaku-1046
70. Go-rei-zen-1069 Viloyatda qo'zg'olon
71. Go-san-zio-1073
72. Siro -gava - 1087
73. Fori -gava - 1108
75. Shin -Toku - 1142.
76. Kin -iey - 1156 Buning hukmronligida mikado shtatda Feki va Genji knyazlik uylari o'rtasidagi mashhur ichki urush bo'lib, bu mamlakatni butunlay vayron qilish bilan tahdid qildi. Aynan mana shu urushda qo'shinlarning bosh qo'mondonlari Mikado saroyida yangi shon-sharafga ega bo'lishadi. shogun s, ular uchun
isyonkor appanaj knyazlarining emiziklari edi. Imperator buyuk unvonini bergan Jeritomo ayniqsa mashhur edi shogun va ichki urushni tugatish vakolatiga ega. Bu topshiriqni bajarib, u bir vaqtning o'zida o'zlarini deyarli hokimiyatdan mahrum qildi mikado va unvonni oldi shogun Bag'dod xalifalari sultonlari darajasiga o'xshash. Uning uzoq karerasi hukmronlik davrida tuzilgan:
77. Go-sira-gava-1159
78. Ni -cio - 1166
79. Roku -tsio - 1169
80. Takokura - 1181
81. An -toku - 1184

82. Go -shoba - 1199, undan oxirgisi unga unvonni bergan Sei Shogun.

83. Tsutsi -mikado - 1211, o'z navbatida, mashhur otasi vafotidan besh yil o'tib, Jeritomoning o'g'liga ham shu nomni bergan. 1206 yilda Xitoydan kitob bosib chiqarish yo'lga qo'yildi.

84. Shion -toku - 1221 Uning ostida, Jeritomoning yaramas o'g'li Sonetomo, allaqachon shogun lavozimiga bo'lgan da'vosini kuch bilan qo'llab -quvvatlagan va shu maqsadda u dengiz flotini ishga tushirgan.

85. Go-fori-gava-1233

86. Si -cio - 1243
87. Go to saga - 1247
88. Go-fuka-kuza-1260
89. Kame -Yama - 1275
90. Guda - 1288 Uning qo'l ostida, 1284 yilda mo'g'ul floti shtat qirg'oqlaridan ikki yuz qirq minginchi qo'nishi bilan paydo bo'ldi, bu mamlakatni zabt etish maqsadida; lekin bo'ron uni sindirib tashladi.
91. Fusimi - 1299
92. Go -fusimi - 1302
93. Go-ni-zio-1308
94. Fana -zona - 1319
95. Go-dai-go-1132 96-ning o'lim maydoni mikado, Quo-gena, u ikkinchi marta uch yil hukmronlik qildi. Yangi fuqarolik janjallarining boshlanishi, bunga olib keldi mikado taxtdan voz kechdi, u keyinchalik qu-genga o'tdi.
96. Quo -gen - 1337 yil
97. Quo -mio - 1349
98. Siu -hvo - 1352 yil
99. Go-Quo-Gu-1372

100. Goyen -yu - 1383 yil

101. Go-ko-matsu-1413 14-asr oxirida Yaponiyada hatto ikkitasi bor edi mikado shimoliy va janubiy, ulardan ikkinchisi 1392 yilda o'z talablaridan ixtiyoriy ravishda voz kechdi va Tai-tsio-ten-o nomi bilan rohibga aylandi. mikado monastirlik Yaponiya tarixida kam uchraydi. Kamida uchta imperator ilgari Tay-tsio monastir libosini kiygan edi. Buddizm paydo bo'lganidan beri bu odat Yaponiyada keng tarqalgan.)

Azzekura, Mikado xazinasi, VIII asr

102. Sio Quo - 1429

103. Go-fana-zono-1465
104. Go-tsutsi-mikado-1501
105. Kaziva -bara - 1527

106. Go -nara - 1558 Uning ostida 1543 yilda portugallar Yaponiyaga keldi.

107. Ogoki-maci ~ 1587 Uning hukmronligi davrida, 1565 yilda Iozi-tiraning shoguni o'zini hara-kiriga aylantirdi va shogun nobunaga katta o'g'li bilan birga Miako saroyida o'ldirilgan. O'limdan keyin Nobunaga martaba shogun va bir muncha vaqt u San -Fosini kiygan, lekin 1586 yilda Fideyosi nihoyat shu lavozimda o'rnatildi, u kimdan mikado kanbuku sarlavhasi, ya'ni. Viceroy. Fideiosi o'z iste'dodi va jasorati bilan xalqqa chiqqan dehqonning o'g'li edi. Yaponiya hukmdori bo'lganidan so'ng, u mamlakatning odatiga ko'ra, ismini o'zgartirdi va chaqirila boshladi Tayko-o'zi. Unga qarshi isyon ko'targan aristokratlar, asosan, uni tinchlantirishdi va hatto mol -mulklaridan mahrum bo'lishdi; mikadoning o'zi deyarli o'z mavqeini yo'qotdi.
108. Go-io-zsi-1612 Uning hukmronligi davrida Tayko 1592 yilda zodagonlarning e'tiborini ichki ishlardan chalg'itish, uni xarajatlar bilan kuchsizlantirish va hech bo'lmaganda bir vaqtlar harbiy diktaturaga bo'ysundirish uchun Yaponiyaning deyarli haqiqiy suveren davlati unga qarshi urush qilishga qaror qildi. Koreya, fuqarolar to'qnashuvi paytida yo'qolgan knyazlarga yangi merosni topshirish bahonasida. Xitoylarning qarshiliklariga qaramay, deyarli butun yarim orolni bosib olish tugadi, lekin 1598 yilda vafotidan oldin, Tayko qo'shinlarni olib chiqdi va bosib olingan erlar Yaponiyadan ajralib ketdi.
109. Go-minzu-novo yoki Dai-zeo-hva-1630 Uning hukmronligida yagona o'g'il va voris Tayko Osaka qal'asida sobiq o'qituvchisi Ieyasu tomonidan qurshovga olingan va taslim bo'lmaslik uchun o'zini olovga topshirgan yoki afsonaga ko'ra shahzoda Satsuma qo'lidan g'oyib bo'lgan. Ieyasu bo'lib qoldi shogun om, va aristokratiya uning hokimiyatni egallashiga qarshi isyon ko'targanida, u xuddi shunday choralarni ko'rdi taiko, ya'ni isyonchilarni qurol bilan tinchlantirdi, mol -mulkini tortib oldi va izdoshlariga berdi. Ammo 1614 yilda qolgan klan zodagonlari, ya'ni o'n sakkiztasi Daimyo, unga qarshi birlashdi, keyin Ieyasu bitim tuzishga qaror qildi, keyinchalik rozilik bilan yoritildi mikado va "Gongensama qonunlari" sifatida tanilgan. Bu akt konstitutsiyaviy nizom xarakteriga ega edi va shu paytgacha o'z kuchini saqlab qoldi oxirgi voqealar bizning vaqt. Ieyasu Yaponiyada ikki yarim asr hukmronlik qilgan Minamotono sulolasining asoschisi edi.
110. Nio -te - 1644 yil imperator, uning ostida nasroniylarni yo'q qilish va xitoy va gollandlardan tashqari barcha chet elliklarni Yaponiyadan quvib chiqarish kuzatildi.
111. Go-Quo-Mio-1655 yil
112. Moviy yoki Gao -say - 1664
113. Kin-zen yoki Rey-gen-1687 Hukumatni imperiyada nasroniylar qolmaganiga ishontirish uchun uning ostida e'tirof etish yo'li bilan odamlarni ro'yxatga olish o'tkazildi va nasroniylikni qabul qilganlikda gumon qilingan shaxslar umrbod qamoq jazosiga hukm qilindi.
114. Figasi -pit - 1710
115. Nakane Mikado - 1736
116. Sakura -matzi - 1747
117. Mamo -sono - 1763
118. Go-sakura-matsi-1771 yil
119. Go-mamo-sono-1780 yil
120. 1817 yil avliyo
Hukmronlikdan yuz o'n to'rtdan yuz yigirmanchigacha mikado Yaponiya chet elliklar uchun yopiq qoldi; uning o'zi asta -sekin o'z hududini shimolga kengaytira boshlaydi va nafaqat Matsmayda, janubiy qismi 17 -asrda, balki Saxalin va Kuril orollarida ham koloniyalar o'rnatadi.
121. Ku -shio ... - bu mikadoning nomi yapon xronologiyasining asosiy manbai bo'lib xizmat qiladigan Hoffman jadvali bilan tugaydi. Keyingi mikadoning nomlari bizga noma'lum, faqat taxtga o'tirishdan oldin shunday nomlangan Osa-fitodan tashqari. Shunisi e'tiborga loyiqki, shogunlarning irsiy qudrati Minamoto Mikadoning familiyasida mustahkamlanganidan beri ular ko'pincha voyaga yetib, taxtdan voz kechishgan; ularning kuchi, shubhasiz, barcha jozibadorligini yo'qotdi.
Siebold va Xoffman 1186 yilgi, ya'ni Ioritomo davridagi shogunlar jadvalini ham berishadi. Menga buni takrorlash ortiqcha ko'rinadi, lekin 18 -asr oxiridan boshlab. Yaponiya chet elliklarning unga kirishni ochishga urinishlariga aylandi va shu bilan birga ular Mikado bilan emas, balki syogunlar bilan shug'ullanishlari kerak edi, voqealarni yaxshiroq tushunish uchun biz 1787 yildan buyon magnatlarning nomlarini beramiz. .
Ye-nari 1787-1842
Ie -oshi keyin - 1853 yil
Ye -zada keyin - 1858 yil
Ya -koski - 1867 yil
Stotsbashi - 1868 yil

19-asr mobaynida shogunlarning o'zi deyarli barcha ma'nosini yo'qotdi va davlat ishlarida haqiqiy hokimiyat o'z navbatida Ikamono-kami oilasining vorislari bo'lgan birinchi vazirlarga-taykoinlar kengashi raislariga o'tdi. 1861 yilgacha. 1868 yil mart oyidan boshlab shogunlar unvoni bekor qilindi.

Keling, ba'zi xulosalar chiqaramiz:
1. Yaponiya shtati mintaqasi hech qachon yapon arxipelagi chegarasidan chiqmagan. Istisno-Koreyaning qisqa muddatli ikkita fathi.
2. O'z navbatida, Yaponiyani chet elliklar bosib olmagan yoki hatto butun hudud bo'ylab kirish mumkin emas, faqat qisman, bu hozirgi kungacha davom etmoqda. Bu holat va siyosiy tuzilish tizimi yapon xalqini etnografik jihatdan bir hil holga keltirdi.
3. Yaponiya azaldan bitta davlat va bundan tashqari monarxiya edi. Respublika boshqaruv shakllari unga ma'lum emas edi.
4. Biroq, uzoq vaqt Yaponiyada boshqaruv shakli konstitutsiyaviy monarxiya bo'lib, u erda monarx hukmronlik qiladi, lekin hukmronlik qilmaydi.
5. Har qanday despotik bo'lmagan monarxiyada bo'lgani kabi, Yaponiyada ham azaldan er mulkiga ega bo'lgan, katta siyosiy huquqlarga ega bo'lgan va hukumat ularni buzmoqchi bo'lganida ular uchun ko'pincha kurashgan zodagonlar bo'lgan.
6. Ammo o'sha zodagonlar ba'zida o'zaro urushlar olib borgan.
7. Aristokratiya federalizmiga qarshi kurashda markazlashgan hokimiyat qurolga murojaat qildi - va harbiy rahbarlarning kuchi oshdi - - byurokratiyaning merosxo'r zodagonlariga qarshi chiqish (ko'pincha josuslik ko'rinishida), bu esa haddan tashqari tartibga solishga olib keldi. ijtimoiy tartib va ​​turmush tarzi.
8. Yaponiya Konstitutsiyasi va uning ijtimoiy tizimi, o'z tarixining hozirgi kungacha davom etishi davomida sezilarli darajada o'zgarmadi. Eng muhim o'zgarish 17 -asrda shogunlar va shahzodalar o'rtasidagi kurash oxirida yuz berdi, lekin bu erda ham jamiyat aristokrat bo'lib qoldi, xalq ommasi siyosiy jihatdan huquqlardan mahrum bo'ldi.
9. Madaniyat, sanoat va ta'limning rivojlanishiga Xitoy tsivilizatsiyasi katta ta'sir ko'rsatdi. Konfutsiy ratsionalizmi Yaponiyada 1000 yil oldin mashhur bo'lgan.
10. Boshqa mamlakatlarning ta'siri buddizm va bir vaqtlar nasroniylikning kirib kelishi bilan namoyon bo'ldi, lekin ikkinchisi, odamlar tomonidan qabul qilingan bo'lsa -da, barham topdi.

Mintaqaning qadimiy xaritalarini tahlil qilish asosida vaziyatlarni o'rganish va Yaponiya arxipelagi paydo bo'lish vaqtini aniqlash.

Boshlash uchun, odatdagidek, rasman tasdiqlangan versiyalarning (VIKI) og'zini olaylik - " Qaror qabul qilishning birinchi belgilari Yapon arxipelagi miloddan avvalgi 40 ming yillikda paydo bo'lgan. NS... miloddan avvalgi 12 -ming yillikka qadar davom etgan yapon paleolitining boshlanishi bilan. NS. Qadimgi Yaponiya aholisi ov va yig'ish bilan shug'ullangan, qo'pol ishlov berishning birinchi tosh asboblarini yasagan. Bu davrda keramika yo'q, shuning uchun bu davrni keramikadan oldingi madaniyat davri deb ham atashadi. BILAN Miloddan avvalgi 12000 yil NS. Jomon davri boshlanadi , G'arb mamlakatlari tarixining arxeologik davriylashuviga ko'ra, mezolit va neolit ​​davriga to'g'ri keladi. Bu davrning o'ziga xos xususiyatlari bor edi Yapon arxipelagining shakllanishi va uning aholisi tomonidan keramika mahsulotlaridan foydalanishning boshlanishi th. " .. hamma ..

Bu 1590 yil xaritasi. Daniel Keller. Ba'zi sabablarga ko'ra, arxipelag bugungi kunda mavjud bo'lgan shaklda, men bu erda kuzatmayapman ... Qattiq orol bor, etarlicha katta (zamonaviy Hindistonning yarmiga teng) Yoki xurmo bilan chalkashliklar mavjud (12 ming yil) yoki yuqorida aytib o'tilganidek) yoki zamonaviy olimlar qadimiy hujjatlarga (geografik xaritalarga) kirish imkoniga ega emaslar. Rasmiy versiya nimaga asoslanadi?

Keling, shaxsiyatlarga o'taylik Mashhur olim, yaponshunos, tarix fanlari doktori (!!!) A.N.Meshcheryakovni olaylik:

"Pleystotsen davrida yapon orollari materik bilan quruqlikdagi ko'priklar orqali bog'langan va Vyrm davrining sezilarli muzlashi paytida okean sathi ancha past bo'lgan, bu Osiyodan kelgan muhojirlarning orollarga - janubdan kirib kelishlariga imkon bergan. hozirgi Kyushu hududi orqali) va shimoldan (Xokkaydo orqali) Yaponiya orollarining hududi ajralmas bo'lganini, ya'ni yagona quruqlik massasi ekanligini ta'kidlash lozim. (DIQQAT!!!) Arxipelagning biz o'rgangan shaklda shakllanishi taxminan miloddan avvalgi 17-18 ming yillarga to'g'ri keladi. "(" Qadimgi Yaponiya tarixi "13 -bet, 1 -xatboshining oxiri)

Hurmatli A.N. arxipelagga yana "ming yil" qo'shdi.

Xayoliy raqib aytadi:
- Nuuu, yana yigirma besh - men qandaydir xaritani topdim va uning versiyasini qurdim! Ilgari, qirg'oq chizig'ining konturini qog'ozga shunday aniqlik bilan o'tkazadigan Google xaritalari yo'q edi! Ular aytganidek, ular Yaponiyani tortishdi.

- Qabul qilaman, xatolikka yo'l qo'yiladi, lekin qanday chegaralarda? Agar siz qit'aning umumiy chizmalariga nazar tashlasangiz (yuqorida), umuman olganda, u to'g'ri ko'rsatilgan - Hindiston ham, Indochina yarim oroli ham hozirgi joylashuvi va konturiga juda mos keladi ... Buning boshqa xaritalarini berishga ijozat bering. vaqt - Ortelius 1570 yilgi atlas.

Va biz haqiqatning haqiqatligiga shubha qilmaslik uchun beramiz. Gerard Merkator, 1575 yil

Umid qilamanki, bu etarli? Xo'sh, men sizni qaerdan so'rayapman, yapon arxipelagi? Keling, eski va yangi xaritalarni solishtiraylik .. Mana hozirgi arxipelag, lekin eski xaritada ko'rinadigan ko'plab orollar qayerga ketdi?

Bu zamonaviy Yaponiya (Xokkaydo bo'lmasa, u balandroq) yoki aniqrog'i Nippon (yaponlarning o'z nomi) Keling, yangi va eski xaritalarda bir xil, mos keladigan ob'ektlarni qandaydir tarzda lokalizatsiya qilishga harakat qilaylik ... Buning uchun men nomlarni alohida solishtirdim. yozishmalar mavzusida aholi punktlari (eski va yangi xaritalarda) .. va shunday bo'ldi

Faqat bitta aholi punkti (ehtimol ko'proq, lekin men aniqlay olmadim) juda zamonaviy zamonaviy Yaponiya shahriga to'g'ri keladi, bu hatto eski xaritadagi yozuvlarda ham qayd etilgan.

Shunday qilib, bu o'sha paytdagi ZIPANGRI mamlakatining eng yirik shahri, KANGIKSIMA (qizil rangda), zamonaviy xaritada KOGASIMA bilan bir xil - bu ism sizning qulog'ingizga qanday mos keladi? Menimcha, ruscha transkripsiya va mahalliy aholi talaffuzining o'ziga xos xususiyatlarini inobatga oladigan bo'lsak, aslida bir xil narsa.

Bizning cho'ntagimizdan to'lanadigan rasmiy tarix faniga qonuniy savol tug'iladi.

NEGA BIZNI PULIMIZ UCHUN AXLOQ QILING?
Qanday(oklmn eprst) 12 ming yil oldin arxipelag shakllana boshladi(yuqoridagi versiyaga muvofiq) agar YAPON XVI asrda mustahkam orol bo'lgan bo'lsa? Va allaqachon 17 -asrda u yirtilgan edi(qobiq ajraldi) va arxipelag orollarining ko'pini yo'qotdingizmi?
Nega hamma o'zini xuddi shunday ko'rsataveradi ".. shunday edi"?
Ehtimol, biz bu erda turli ob'ektlarni muhokama qilyapmiz, yoki ularning tadqiqotlari"azizim" uchonye x \ s toriklari amalga oshirildi umuman, parallel haqiqatda? Balki, agar mantiqan hukm qilsak, bu xaritaning yoshi 12 ming yildan oshganmi (rasmiy versiyaga ko'ra)?
Va bularning barchasi biz uchun pul uchun vparivaetsya, "kechirasiz" "oxirgi so'rg'ichlar" kabi, yuzida aqlli ifodasi bor, pinzasini to'g'rilab, mushtiga qattiq yo'taladi ... Kisa Vorobyaninov yana esga tushadi - "... biz qachon yuzni uramiz?"

Ishonchli bo'laylik, biz aholi punktlarini (muvofiqligi uchun) batafsilroq aniqlaymiz, kontur, qirg'oq chizig'ini olaylik.

Mana, Kogashima tumani poytaxti Kogashima shahri (qizil chiziq bilan ko'rsatilgan) (tasdiq belgisi) Ko'rib turganingizdek, shahar juda aniq va aniq konturli kemalar uchun qulay ko'rfaz qirg'og'ida joylashgan. .. Endi biz buni eski xaritadagi tasvir bilan bog'laymiz

Aslida, xuddi shu narsa - mana, xuddi o'sha Kangiksima shahri, eski kartografning xatosi va falokat natijasida sodir bo'lgan o'zgarishlarni hisobga olgan holda .. Katta ehtimol bilan orol "parchalanib ketgan". 17 -asr oxiri - 18 -asr boshlarida butun mintaqani larzaga keltirgan, ba'zi geografik xususiyatlarni tanib bo'lmas darajada o'zgartirib yuborgan er qobig'ining seysmik faolligi natijasida.

Ko'rib turganingizdek, butun oroldan faqat shu shahar omon qolgan (o'sha paytdagi Evropa shaharlari bilan taqqoslaganda Zipangri shahridagi eng kattasi). "Zipangri" Nippon kemasining old, "yoy" qismi. katta shahar o'sha paytda .. orol shafqatsiz "parchalanib" ketdi markaziy qismi u dengiz sathidan pastga cho'kdi va shunga ko'ra suv bosdi.

Ajablanarlisi shundaki, shaharning o'zi yaqinida joylashgan ... vulqon bilan !!! Ma'lum bo'lishicha, bu omadli vulqon!

BOShQA VOQEALAR JUDA (va bu hammasi emas) DUNYONING oxiri

Mongul va Tartar shaharlarida ham shunday bo'lgan - "Tatarga tushish" - shuning uchun ibora .. (batafsil o'qish - http: //gilliotinus.livejournal ...) .Umkilir (Wrangel), YAPAN oroli, seysmik "Tuzik singari issiq suvli shishani" yirtib tashladi. Bularning barchasi 17-asrning oxirida, aniqrog'i 1687 yil 15-iyulda sodir bo'lgan. (sana vositadan olingan) keyin Mo'g'uliston mamlakatini suv bosishi boshlandi. (xarita ostida)

Tabiiyki, aqlli ko'rinishga ega yarim amaldor, millionlab yillar oldin, Yangi Sibir orollari paydo bo'lishi haqida gapirganda, o'z sevgilisi haqida la'natlaydi ... Faqat qirg'oq tokchasiga qarang - orollar tokchaga, ya'ni suv bosgan erga tegishli ekanligini darhol ko'ring. suv bosgan mamlakatning eng baland joylari, tog'lar, tizmalari ..

Bu o'sha paytdagi dunyoning oxiri, dunyoning oxiri, 17 -asrning oxiri, 18 -asrning boshi edi (bu haqda o'qing -) Keyin butun dunyo larzaga keldi, sog'lom bo'ling va bu o'zgarishdan ko'rinib turibdi. orol davlati vayronaga aylandi.

"NEPODETSKI" ni silkitdi, zo'rladi va to'kdi

Shu bilan birga, Koreya yarim oroli yirtilgan, kartalarni solishtiring -

U belgi bor joyda portladi .. Qobiq tarqab ketdi .. Haqiqiy hayotda nima ekanligini tasavvur qila olasizmi? Qalay to'la .. Va rasmiy fanning sukunati .. Faqat ularning millionlab yillar oldin sevganlari. biz ulardan eshitamiz .. bizning pulimiz uchun .. (men uni boshqa xaritalarda takrorlagan bo'lardim, lekin post juda katta, kim qiziqadi - buni o'zingiz tekshiring)

Ehtimol, bu shunday ko'rinardi (voqea davriga moslashtirilgan)

Orolga qaytamiz

Keling, xaritadagi yozuvni tahlil qilaylik .. Bu erda yozilishicha, aholisi buyuk boorga (xon) hurmat ko'rsatishadi, ya'ni poytaxti Kambalu yoki Xanbalik shahri bo'lgan Katay mamlakatining sub'ektlari. transkripsiyalar) Orolda kim yashagan, qanday odamlar va kim o'lgan bo'lishi mumkin dahshatli falokat deyarli? Va shunga qaramay - shahar nomlarining o'xshashligini (faqat fonetik) tahlil qilish va zamonaviy yapon nomlari bilan solishtirish g'oyasi paydo bo'ldi.

Masalan, shaharlar - Kogaxima, Norma, Frason, Malao, Negru, Bandu, Nomi, Dinlay, Amanguko, Miaka Akademia, Chela va hatto - "Saendeber Sabana Ptol" - bu shunday nom! ..

Xo'sh, nima deysiz .. Bu zamonaviy yapon ismlariga o'xshaydimi? Hech bo'lmaganda Kogashima-Kangaksimadan boshqa ovozi o'xshashmi? Menimcha, ta'mi negadir unchalik yaxshi emas .. Biz boshqa mintaqaning nomlari bilan tanishishimiz mumkin, o'sha paytdagi tanish mamlakat shaharlarining nomlari qanchalik o'zgargan .. Masalan, Angliya ham orol , qiladi!

Orteliusning 1570 yilgi xaritasini oling.(deyarli birinchisi - 1590, Daniel Keller)

Bu erda bizda nima bor? Ko'ryapman - Xempton, Uorik, London, Uels, Plimut, Xafford, York ... Umuman olganda, Angliyada XVI asrda va hozirgi Angliyada na ism, na fonetikaning o'zi, na tili aniq o'zgardi ..

Angliya silkinmaganligi aniq!

Xo'sh, buning tilga nima aloqasi bor?

Agar siz Yaponiya arxipelagi shaharlarining zamonaviy nomlariga nazar tashlasangiz, unda umuman boshqa til bor ... Nagasaki, Osaka, Kioto va boshqalar (o'zingiz ko'rib chiqishingiz mumkin)

Keling, Buyuk Xom yashaydigan, Zipangri aholisi hurmat ko'rsatadigan Katay mamlakati metropolini ko'rib chiqaylik, u erdagi shaharlarning nomlari nima? (keling, markaziy mintaqani, zamonaviy Uzoq Sharqni olaylik)

Bu ismlar - Brema, Aspikia, Tinzu, Ksandu, Kaidu, Kambalu (poytaxt) Achbalych, Akisera, Achmelech, Guengangu, Kouza va boshqalar.

Men siz haqingizda bilmayman, lekin menimcha, bu bitta til, yoki deyarli bitta til - bu erda va u erda shaharlarning nomlari bir -biriga o'xshash, qurol lahjasi bo'lishi mumkin ... Lekin, albatta, zamonaviy yaponcha emas. Hech bo'lmaganda bizning shaharlarning nomlarini olaylik - ular ming yillik boshidan beri o'zgarmagan: Torjok, Yaroslavl, Novgorod, Ryazan. Kiev ... lekin xohlaganingizcha, nima bo'layotganini o'zingiz ko'rmaysizmi?))

KATAKLIZMdan oldin, TILI TURLI, MUVOFIQ VA MADANIYATI BILAN, ODAMDA BOSHQA BARCHA HALQ YASHASHDI, HAM SHAHORIY KO'RING.

Bu mamlakat imperatori Iapon, Yaponiya-Zipangri shunday ko'rinishga ega edi.

Mana, "Izlovchi" jurnalida Mixail Volkdan olingan matnning tarjimasi (taxminan)

Xogun, Yaponiya imperatori.

Katta va ulkan hududni o'z ichiga oladi katta miqdordagi orollar dengiz tomonidan yuvilgan. Bu hududni portugallar 130 yil oldin (1790-130 = 1660) kashf qilishgan. Bu buyuk sharqiy imperiya 76 ta kichik hududdan (voÿaume?) Iborat bo'lib, ulardan eng kattasi Meako va Amagunlardir. Yaponlar kuchli, jasur va jasur, ular sharaf kodeksiga ega, ular ko'p jang san'atlari bilan shug'ullanadilar va jangovar maktablarni maxsus tayyorlagan bitiruvchilarining katta armiyasiga ega: 50 mingdan ortiq otliqlar va 400 ming piyoda askarlar. butun armiya. Ularda ko'plab qal'alar va qal'alar bor (bu erda men umuman ma'nosini tushunmadim.) Bug'doy katta orollarda mo'l -ko'l o'sadi, ko'plab o'yin turlari mavjud, oltin, kumush, mis, temir, qo'rg'oshin va simob qazib olish konlari mavjud , shuningdek, mineral suv olish uchun quduqlar, shifobaxsh (men Seruantatoutes so'zini tushuna olmayman). Ularning dinida 9 butparast xudolar asosiy hisoblanadi, lekin ular bir necha yezuit missiyalaridan keyin xristian diniga ega bo'lishgan (keyin xristian dinini joriy qilish uchun iezuitlar va frantsisklarning missionerlik faoliyati haqida hikoya bor. Asl nusxa o'rtasida ziddiyat paydo bo'lgan) "Iso Masihga ishonish uchun" xochda 26 shahid xochga mixlandi. Matnda bunday shahidlar ko'p bo'lganligi aniq ko'rsatilgan.

Bu matn va xaritadagi yozuv minerallar haqida ko'p o'xshashliklarga ega. ko'plab orollar , keyin mana ular(pastdagi xarita) Ko'rib turganingizdek, Koreya p oroli hali mavjud emas, mintaqa tubdan o'zgardi.

Va imperatorning bir nechta tasviridan keyin. bu bizni zamonaviy "kulgili rasmlar" chizgan narsa emasligini aytdi.

Keling, buni jezuitlarning hunarmandchiligi bilan solishtiraylik (ular xitoylarni ham chizishgan, aslida 18 -asrdagi xitoylar Tatarlarning barcha fuqarolari bilan bir xil bo'lgan - batafsil o'qish - https://cont.ws/post/379526)

Bu Yaponiya imperatorlarining (go'yoki) TURLI (!!!) tasvirlari - aniqki, ular "turiga va shabloniga ko'ra" chizilgan, chizmachi "maket" pozitsiyasini o'zgartirishga ham qiynalmagan. yuzlari deyarli bir xil, birini boshqasidan ajratib bo'lmaydi.

Ammo odamlarning o'zi haqida nima deyish mumkin kim qadimdan orolda yashagan? Lekin ular Aynu .. Bu yerda Milliy kiyimdagi Aynu oilasining 1904 yilgi surati

Biroz umuman Rus yuzlari(chapdagi odam, o'ngdagi bolalar) Va bu bolalar (pastda) Yapan mamlakatining imperatori (yuqoriga qarang) qiyshaygan va ko'zlari katta bo'lib, yapon urf -odatlarining ko'rinishiga xos emas.
Garchi zamonaviy yaponcha bu arxipelagga materikdan kelgan aynu va koreys-xitoy ko'chmanchilarining aralashmasidan iborat bo'lsa-da ... Bu falokatdan keyin sodir bo'ldi. Rasmiy tarix tabiiy ravishda bu hodisani ko'p ming yillar oldin beradi ... Quyida o'qing ularning qayg'uli va ulug'vor tarixi, shu bilan birga, voqea sodir bo'lgan vaqtni antik davrdan boshlab, kechagi bo'lmagan XVIII asrga ko'chiradi. (muallif - men o'z so'zlarimni shunday belgilab qo'yaman)

YAPON ODALARINING XUSUSIY AHOLI TARIXI

Hozirgi kunda mongoloid irqining vakillari bo'lgan zamonaviy yaponlar qadim zamonlardan beri Yaponiya orollarida yashab kelayotgani umumiy qabul qilingan. Aslida, bunday emas, faqat aynu xalqi yapon orollarida ming yillar davomida yashaganini bugun juda kam odam eslaydi. Rasmda aniq ko'rib turganingizdek, aynu mo'g'uloidlar bilan hech qanday aloqasi yo'q edi, ular oq kavkazoid irqining odatiy soqolli vakillari.

Aynan ular Jomon madaniyatini yaratdilar. Aynu Yapon orollariga qayerdan kelgani aniq ma'lum emas, lekin ma'lumki, Jomon davrida aynu butun yapon orollarini - Ryukyu dan Xokkaydogacha, shuningdek Saxalinning janubiy yarmida yashagan. Kuril orollari va Kamchatkaning janubiy uchdan bir qismi - arxeologik qazishmalar va joy nomlari natijalaridan dalolat beradi, masalan: Tsushima - tuima - "uzoq", Fuji - hutsi - "buvisi" - o'choq kamui, Tsukuba - tu ku pa - "ikki kamon boshi" / "ikki kamonli tog '", Yamatay - Yamata va - "dengiz erni kesib tashlaydigan joy".

Jomon yoshi

Ammo hozir bu xalq haqida juda kam odam biladi va yaponlar o'zlarini Yaponiya tizmasining orollarining qonuniy hukmdorlari va qadimiy egalari deb bilishadi! Bu erda nima bo'ldi, nima uchun bunday bo'ldi?

Bu shunday bo'ldi - tarixchilarning fikriga ko'ra, Jomon davrining o'rtalaridan boshlab, Yapon orollariga mo'g'uloid guruhlari, Janubi -Sharqiy Osiyo (Janubi -Sharqiy Osiyo) va Janubiy Xitoydan kelgan muhojirlar kela boshlagan. Ko'rinib turibdiki, aynular ming yillar davomida yashagan hududlarini ularga nima bo'lishini tushunib, bo'linib berishni xohlamadilar.

Urush boshlandi, u na ko'p, na kam - bir yarim ming yil davom etdi (muallif bu erda ramka bor edi, u 18 -asrda falokatdan keyin boshlangan) Taqqoslash uchun, Angliya va Frantsiya o'rtasidagi bir asrlik urush kichik janjalga o'xshaydi. Bir yarim ming yil mobaynida mo'g'uloid qabilalari dengiz bo'ylab aynularni aylanib o'tishdi va bir yarim ming yil davomida aynular bosimni ushlab turishdi. O'n besh asr davom etgan doimiy urush! (yolg'on)

Ba'zi manbalarda Yamato shtati bosqinchilari bilan urush qayd etilgan. Va negadir, odatdagidek, Yamato go'yoki yarim vahshiy Aynu bilan urushgan yaponlar davlati, deb ishoniladi. Aslida, hamma narsa aksincha edi - Yamato, va ilgari - Yamatay, orollarga endigina qo'nishni boshlagan yaponlarning davlati bo'la olmasdi, o'sha paytda ular hali hech qanday davlatga ega bo'la olmasdilar, Yamato - Qadimgi Aynu davlati, qismli ma'lumotlarga ko'ra, juda yuqori darajada rivojlangan, yuqori darajadagi madaniyat, ma'lumot, ilg'or san'at, ilg'or harbiy ishlar. (muallif aslida aynular va yaponlar, Iapon oroli aholisi bo'lgan va muallif yapon deb ataganlar koreys-xitoy kelib chiqqan qabilalar edi, ularning navlari qorong'i)

Harbiy ishlarda aynular deyarli har doim yaponlardan ustun bo'lgan va ular bilan bo'lgan janglarda deyarli har doim g'alaba qozongan. Aytgancha, samuray madaniyati va samuray jang qilish texnikasi yaponlarga emas, aynu kurash uslubiga qaytadi va ko'plab aynu elementlarini o'z ichiga oladi, va ba'zi samuray klanlari kelib chiqishi aynu, eng mashhuri - Abe klani. .

O'sha uzoq yillarda aynan nima bo'lganligi aniq ma'lum emas, natijada aynuliklar uchun haqiqiy falokat yuz berdi. Odamlar halok bo'ldi) Aynular hali ham janglarda yaponlardan kuchliroq edilar va amalda ularga qarshi janglarda yutqazmadilar, lekin ma'lum vaqtdan boshlab ular uchun vaziyat doimiy ravishda yomonlasha boshladi. Yaponlarning katta olomoni asta -sekin aynularni o'zlashtira boshladilar, aralashtirdilar va eriy boshladilar (va bu dominant Y xromosomasi D2, ya'ni 80% da uchraydigan Y xromosomasi bo'lgan yaponlarning genetikasini o'rganish bilan tasdiqlanadi. Aynu, lekin deyarli yo'q, masalan, koreyslarda).

Yaponiyalik ayollar, boshqa osiyoliklardan farqli o'laroq, o'z go'zalliklariga qarzdor bo'lishlari aynu genlari deb ishoniladi. Albatta, unday emas edi yagona sabab... Ba'zi tadqiqotchilarning fikricha, bu asosan ayu manfaatlariga xiyonat qilgan murtadlarning hokimiyat tepasiga kelishi bilan bog'liq bo'lib, mahalliy aholi dastlab kelgan mo'g'uloid qabilalari bilan teng huquqlarga ega bo'lib, keyin ikkinchi darajali odamlarga aylangan. Ma'lum bir vaqtdan boshlab, ko'pchilik Aynu rahbarlari yaponlarning ostiga ochiq kirib, ularga o'zlarini sota boshladilar, bundan bosh tortgan rahbarlarni yaponlar yo'q qilishdi (ko'pincha zaharlanish natijasida).

Shunday qilib, asta -sekin, janubdan shimolga harakat qilib, yaponlar tezlik bilan ko'payib, oroldan keyin orolni egallab olishdi va aynuni yanada oldinga surishdi. Aynu taslim bo'lmadi va kurashni davom ettirdi, aynularning Kosyamain boshchiligidagi kurashini (1457), aynularning 1512-1515 yillardagi, 1525 yildagi, etakchi Tanasyagashi boshchiligidagi (1529) eslatib o'tish mumkin. , Tarikonna (1536), Mennaukei (Xanauke) (1643), Syagushain boshchiligidagi eng muvaffaqiyatli davrlardan biri (1669). Ammo bu jarayon qaytarilmas edi, ayniqsa, aynu elitalarining xiyonatini hisobga olgan holda, kimdir oq rangdan juda bezovta bo'lgan. tub aholi orollar va vazifa uni har qanday narxda yo'q qilish edi.

Ainu ayiq festivali

Bu qanchalik yomonlashdi - ma'lum bir vaqtda haqiqiy genotsid boshlandi. Yapon hukmdorlari tomonidan yollangan tarjimonlar va nazoratchilar ko'p suiiste'molliklarga yo'l qo'yishdi: ular qariyalar va bolalarga shafqatsiz munosabatda bo'lishdi, aynu ayollarni zo'rlashdi va ayinlarga qasam ichish eng keng tarqalgan narsa edi. Aynular aslida qullar pozitsiyasida edilar. Yaponiya "axloqiy tuzatish" tizimida, Aynu huquqlarining to'liq etishmasligi, ularning etnik qadr -qimmatini doimiy ravishda kamsitish bilan birlashtirildi.

Hayotning bema'ni tartibga solinadigan kichik maqsadi, aynu irodasini falaj qilishga qaratilgan edi. Ko'plab yosh aynularni an'anaviy muhitdan chetlatishdi va yaponlar tomonidan turli ishlarga jo'natishdi, masalan, Xokkaydo markaziy rayonlaridan Aynu Kunashir va Iturup dengiz sohillariga ishlash uchun yuborilgan (o'sha paytda ular ham yaponlar tomonidan mustamlaka qilingan). ), ular g'ayritabiiy gavjum muhitda yashab, an'anaviy turmush tarzini saqlay oladilar.

Shu bilan birga, o'zlari Yapon(ko'chmanchilar, bosqinchilar) Aynularning an'anaviy madaniyatini, harbiy ishlar, san'at, musiqa, qurilish va to'quvchilikdagi yutuqlarini mamnuniyat bilan qarzga olishdi va o'zlashtirib olishdi. Garchi bugungi kunda yapon madaniyati deb qaralayotgan narsalarning aksariyati aslida "qarzga olingan" va o'zlashtirilgan aynu madaniyatidir.

19 -asrda haqiqiy betartiblik boshlandi - yaponiyaliklar aynu erkaklarining soqolini kesishga majbur bo'lishdi, ayollarga an'anaviy айнu kiyimlarini kiyish taqiqlandi, milliy bayram - aynuni, ayiq bayramini nishonlash taqiqlandi. . Yaponlar Shimoliy Kuril -aynuni Shikotan oroliga olib ketishdi, barcha baliq ovlash vositalarini va qayiqlarini olib ketishdi, dengizga ruxsatisiz borishni taqiqlashdi va shu bilan ularni ochlikdan qoralashdi. Rezervatsiya aholisining aksariyati vafot etdi, faqat 20 kishi qoldi.

Saxalinda, aynu yoz uchun kelgan mavsumiy yapon sanoatchilari tomonidan qullikka aylandi. Yaponlar katta yumurtalanuvchi daryolarning og'zini to'sib qo'yishdi, shuning uchun baliqlar yuqori oqimga etib bormadi va aynu hech bo'lmaganda ozuqa olish uchun dengiz sohiliga borishga majbur bo'ldi. Bu erda ular darhol yaponlarga qaram bo'lib qolishdi. Yaponlar aynu asboblarini berishdi va ovdan eng yaxshisini olishdi; ayinularga o'z jihozlarini olish taqiqlangan edi. Yaponlarning ketishi bilan aynu baliqlari yetarli darajada qolmadi va qish oxiriga kelib ular deyarli har doim ocharchilikka duchor bo'ldilar, aholi qirilib ketdi.

Bugungi kunda, rasmiy ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Yaponiyada atigi 25 mingga yaqin Aynu bor. Ularni unutishga majbur qilishdi Ona tili ular bugungi kunda yapon madaniyati sifatida o'tib kelayotgan o'z madaniyatlarini bilishmaydi. Tarixdagi eng noyob xalqlardan biri deyarli yo'q qilindi, tuhmat qilindi, talon -taroj qilindi va unutildi.

FOYDALI QAZILMALAR

Ha, men deyarli unutib qo'ydim - qulaylik uchun Keller xaritasida sariq rang bilan yozilgan yozuv (postning boshida), men uni kiritaman (oldinga va orqaga aylanmaslik uchun)

Belgilangan ma'lumotlarga ko'ra, Yapan orollari oltin va zargarlik buyumlari bo'yicha dunyodagi eng boyi !!! Xuddi shu narsa Yaponiya imperatori portretining sarlavhasida aytilgan:

"Katta orollarda bug'doy mo'l -ko'l o'sadi, ko'plab o'yin turlari mavjud, oltin, kumush, mis, temir, qo'rg'oshin va simob qazib olish uchun konlar bor." - (azizim, bu ajoyib, aslida!)

Nima uchun yovvoyi ko'chmanchilar lashkarlari bir paytlar qudratli aynu falokatdan omon qolganlarni "tugatish" uchun suzishgani haqida tushuncha yo'qmi? Axir, hamma biladiki, mamlakat qazilma boyliklarga boy, xullas, keling, hozirgi Yaponiyada qanday qoldiqlar borligini ko'rib chiqaylik (WIKI)

Foydali qazilmalar

Yaponiyada foydali qazilmalar kam.(muallif pichalka - qayerga bordingiz?)Oltingugurt Yaponiyaning tog' -kon sanoati uchun markaziy o'rinni egallaydi (2010 yilda 3,4 million tonna oltingugurt qazib olindi, dunyoda 6 -o'rinda). Shuningdek, Yaponiya yod ishlab chiqarish bo'yicha dunyoda 2 -o'rinni egallaydi (2015 yilda 9500 tonna va yod zahiralari bo'yicha 1 -o'rin (5 mln. Tonna). Bundan tashqari, Yaponiya oz miqdorda neft ishlab chiqaradi (2015 yilda kuniga 136,8 ming barrel, 43 -o'rin).), Tabiiy gaz(2014 yilda 167 milliard kub fut, 21 -o'rin), oltin (2012 yilda 7,2 tonna, 38 -o'rin), kumush (2012 yilda 3,58 tonna, 48 -o'rin). 1976 yil holatiga ko'ra, ko'mir zaxiralari 8630 mln. temir rudasi - 228 million tonna; oltingugurt - 67,6 million tonna; marganets rudasi - 5,4 million tonna; qo'rg'oshin -rux rudasi - 4,7 million tonna; neft - 3,8 million tonna; mis rudasi - 2,0 million tonna; xromit - 1,0 million tonna.

Achinarli .. Oltingugurt, yod .. Xo'sh, albatta, lekin u qadar jozibali emas .. Dunyoning eng boy oltin konlari, kumush, mis, temir, simob qayerda? Bu aslida katta sir, chunki 18 -asrning o'rtalarida Yaponiya Qo'shma Shtatlar tomonidan majburan muomalaga olingan (ularsiz qaerda bo'lardi ..) ..

Qiziq, nima yapon, koreys va inglizcha so'z HAQIQIY (haqiqiy) bir xil eshitiladi .. Ingliz tilida TRU yoki CHRU, yapon, koreys tillarida - rub, aslida bir xil (Yandex -tarjimon talaffuziga quloq soling) .. Balki til bizniki kabi yaratilgan. , zamonaviy rus tili 18 -asrda paydo bo'lgan - bundan oldin ular cherkov slavyan tilida birgalikda alohida so'zlarga (jumlalarga) bo'linmasdan yozgan va nutq biroz boshqacha bo'lgan.

Umuman olganda, ular biror narsani kashf etishga muvaffaq bo'lishdi, lekin asosiy blok qoldi - OLTIN QAYERDA - ZARRAT? Men bir nechta versiyalarni chiqarishga harakat qilaman -

1) materikdan kelgan "ko'p sonli mollar", aynuni tugatib, barcha oltinlarni qazishdi (ha, ha, har qanday minalar kam bo'lib qoladi, ularning resurslari cheklangan), shuningdek, qolgan yaxshilar. .

2) falokat orolni larzaga keltirdi, shunda butun "nishtyak" qo'lga kirmas edi.

3) Konlar 18 -asrning o'rtalaridan boshlab oltin qidirish uchun hududni "o'tlatgan" texnologik rivojlangan amerikaliklarni o'z nazoratiga olishdi, aks holda nima uchun do'stlik va hamkorlikni bunchalik obsessiv tarzda taklif qilishadi. Amerika komandiri Perri qanday qilgan? (bundan keyin WIKI)

KOMMODOR PERRI QORI KEMALARI

1854 yilda Qora kemalarga kelgan amerikalik qo'mondon Metyu Perri Yaponiyani izolyatsiya siyosatini to'xtatishga majbur qildi. Bu voqealar bilan Yaponiya modernizatsiya davriga kirmoqda.

1853 yil 14-iyulda Kanagava prefekturasidagi Uraga bandargohiga (hozirgi Yokosuki tarkibiga) AQSh dengiz floti komandiri Metyu Perri qo'mondonligi ostida kelgan "Qora kemalar" Bu erda "qora" so'zi qadimgi qora korpuslarni bildiradi. Yelkanli kemalar va ko'mirning qora rangi ko'mirni yoqilg'i sifatida ishlatadigan bug'li quvurlarning tutunidan.

Muzokaralarda Komodor Perrining dengiz floti tuzilishi muhim omil bo'ldi(Auth. AQShning siyosiy quroli sifatida zamonaviy samolyot tashuvchilar bilan solishtiring)va keyinchalik Yaponiya va Amerika Qo'shma Shtatlari o'rtasida savdo shartnomasi imzolandi, shu bilan Yaponiya faqat Xitoy va Gollandiya bilan savdo qilgan ikki yuz yildan ziyod vaqtni samarali yakunladi.

Keyingi yili, Kanagava shartnomasi tuzilayotganda, Perri etti harbiy kemasi bilan qaytdi va Edodan o'q otish bilan tahdid qilindi. majbur qildi (!) shogun tinchlik va do'stlik shartnomasini imzolashga (!!!) o'rnatgan diplomatik munosabatlarYaponiya va AQSh o'rtasida... Keyingi besh yil ichida Yaponiya Rossiya, Frantsiya va Buyuk Britaniya bilan xuddi shunday shartnomalarni imzoladi. Xarris shartnomasi AQShda 1858 yil 29 iyulda imzolangan.

Bu do'stlik, shuning uchun do'stlik! Va nima uchun pindoslar ko'p sonli toshbaqa bilan do'stlikni juda xohlaydilar? Biror narsa menga shuni aytadiki, davlat boshqaruvchilarining nafsi faqat do'stlik bilan chegaralanmagan, aql har doim, hamma asrlar va ming yillar davomida ishlagan.

Albatta, hozirda hech kim fotoalbomlarda nima borligini bilmaydi - yuz yildan ko'proq vaqt o'tgach, ko'chib kelgan bydlovitlar mahalliy aholining genotsidiga tegishli bo'lgan barcha mineral boyliklarni "qirib tashladilar". , yoki pindolar qora qayiqda suzib ketishdi va savol yopildi.

Shunday qilib, hikoya bir yarim ming yilga "uzaygan" (foyda oluvchilarning inoyati bilan) Shuning uchun hech kim hech qachon haqiqatni bilmaydi (albatta siz va mendan tashqari :-))

Xulosa
1) Ma'lumki, tarixning rasmiy fani, arxipelag tomonidan hozirgi turni egallash vaqti, 12-18 ming yil oldin ... 17-asr oxiri 18-asr boshlariga qoldirilgan.

2) Zamonaviy Yaponiya tarixining sun'iy ravishda uzaytirilishi - 1500 yilga qo'shilishi, Yaponiya -Zipangri mamlakatining tub aholisi, falokatdan keyin ko'p kelgan qaroqchilar - bosqinchilar, genotsid faktlarini yashirishga xizmat qiladi. hisobidan genofondini yaxshilagan materikdan kelgan rang -barang rabble chiroyli ayollar Aynu, buning natijasida bugun bizda yaponiyalik oq tanli osiyoliklar bor.

3) Yaponiya orolining tub aholisi, aynu, madaniyat, san'atning barcha qadimiy tarixi, zamonaviy yapon tilida qayta yozilgan.

4) Balki, amerikaliklarning arxipelag orollaridagi 150 yildan buyon mahalliy tadbirkorlar tomonidan silliq qazib olinmagan minerallarning qoldiqlarini ishlab chiqishda yoki "tugatishda" qo'li bor edi ... Shunga qaramay, aynu boshlanganini hisobga olsak. Resurslarni ishlab chiqish uchun zaxiralar tugagan bo'lishi mumkin)

Orolni qanday aniq "sindirdi"

Mening versiyamga ko'ra, orol materikdan ikkiga bo'linib, ipga tortildi. Bu versiya uchun asos - men aniqlay oladigan boshqa shahar. Bu shahar eski xaritada Miaka Academia deb belgilangan. , hozir bu Miyako shahri.

Endi mening rekonstruktsiyamga qarang, bu qanday sodir bo'lganini tasavvur qilishingiz mumkin, siz katta Google xaritasiga borib, eski xaritalar bilan taqqoslashingiz mumkin. Pushti shomil yerning bir qismini, joyida qolgan kepkani belgilaydi. , qizil shomil, mos ravishda, materikdan bir oz orqaga burildi.

Xokkaydo oroliga kelsak - u kichik orollar guruhidan shakllanishi mumkin edi (qizil belgi bilan belgilangan)

Orol tizmasi (pushti belgi bilan) o'ngga "chapga", bugun qaerda (pastga qarang). Endi bular Kuril orollari, Rossiya Federatsiyasining qonuniy hududi.

Eslatib o'taman, bu faqat versiya - men sizning sharhlaringizni materialga o'qishdan xursand bo'laman.

PS va bu erda ular aytganidek yana bir "uyma" (Ber o'rtoq hozirgina yubordi) Ayniqsa, hammamiz o'tmish haqida bilamiz deb ishonadiganlarga va u erga boradigan hech narsa yo'q deb aytganlarga.

CNN telekanali ajoyib yangiliklarni namoyish etmoqda: Okinava orolida, XII asrda qurilgan, vayron bo'lgan Katzuren qal'asida qadimgi Rim va Usmonli tangalari topilgan. Qizig'i shundaki, bu vaqt mobaynida Yaponiya Rim imperiyasi bilan hech qanday aloqada bo'lmagan. ed Men bu erda aniqlik kiritardim - " rasmiy tarix nazarda tutadi Bu vaqt mobaynida Yaponiya Rim imperiyasi bilan hech qanday aloqada bo'lmagan ", - demak, to'g'riroq. Qal'aning o'ziga e'tibor bering - u dunyoning boshqa qismlaridagi qasrlardan nimasi bilan farq qiladi? dunyoning global tabiati haqida gapiradigan yagona uslub, qadim zamonlardan buyon. Agar qal'a Yaponiyada ekanligi imzolanmaganida, hech kim o'ylamagan bo'lardi)


Qadimiy tangalarni topgan Gango-ji ibodatxonasining madaniy mulk bo'limidan mutaxassis Toshio Tsukamoto bu noyob artefaktlar ekanligini darhol anglab etdi. Bu tadqiqotdan oldin olim Misr va Italiyada olib borilgan qazish ishlariga bir qancha vaqt sarflagan. Tangalar Xitoy kulolchilik buyumlari yonidan, XIV-XV asrlar qatlamlarida topilganligi sababli, qimmatbaho artefaktlarni Osiyodan kelgan savdogarlar olib kelganligi, ular o'z navbatida, Rim bilan savdo aloqalarini saqlab qolganligi aniqlanadi. (Qiziq, qasrni u erga kim olib kelgan?)